那麼，唯有直接給轉帳的指示，雖然只是數千元，但大新職員說要兩天時間。嘿，怎麼會這麼慢！沒問題，星期三給轉帳的指示，還有時間。可是，星期五晚上沒有轉帳的記錄，星期六晚上都沒有轉帳的記錄。怎麼搞的！今天已經是星期一仍然沒有轉帳的記錄。四天了！大新銀行怎麼搞的！
可恨的是那個大新銀行帳戶是大會指定唯一的出糧戶口！天呀！別耍人！難道牠們都是合謀的？！
2008年3月31日 星期一
難以忍受的大新銀行服務
有朋友希望從大新銀行自動轉帳到中國銀行(香港)。直接到了大新銀行的分行後，職員卻要求我朋友到中國銀行(香港)分行來辦理手續。可是當面對面查詢中國銀行(香港)分行，那邊則表示自動轉帳操作應該由透支帳戶辦理。好了！拿著中銀職員名片跟大新職員理論，最後大新職員竟然表示大新不能自動轉帳到中銀！耍得狠！耍客戶得狠！
那麼，唯有直接給轉帳的指示，雖然只是數千元，但大新職員說要兩天時間。嘿，怎麼會這麼慢！沒問題，星期三給轉帳的指示，還有時間。可是，星期五晚上沒有轉帳的記錄，星期六晚上都沒有轉帳的記錄。怎麼搞的！今天已經是星期一仍然沒有轉帳的記錄。四天了！大新銀行怎麼搞的！
可恨的是那個大新銀行帳戶是大會指定唯一的出糧戶口！天呀！別耍人！難道牠們都是合謀的？！
那麼，唯有直接給轉帳的指示，雖然只是數千元，但大新職員說要兩天時間。嘿，怎麼會這麼慢！沒問題，星期三給轉帳的指示，還有時間。可是，星期五晚上沒有轉帳的記錄，星期六晚上都沒有轉帳的記錄。怎麼搞的！今天已經是星期一仍然沒有轉帳的記錄。四天了！大新銀行怎麼搞的！
可恨的是那個大新銀行帳戶是大會指定唯一的出糧戶口！天呀！別耍人！難道牠們都是合謀的？！
2008年3月24日 星期一
巫馬的示範
巫馬得到了師父關山越的教導，明白要放下仇恨。為什麼要放下仇恨？因為仇恨是一把沒有手柄的雙面刃。未曾把仇人傷害，已經先傷害自己，所以要放下仇恨。
因為仇恨是一個絆腳石，把它搬在眼前，只會不斷絆腳，所以要放下仇恨。
因為仇恨是野火，野火會蔓延，會不斷擴散，惹來更多仇恨，最終難以收拾，所以要放下仇恨。
因為仇恨只帶來不必要的災禍，人間的災禍已經夠多，不要再添加，所以要放下仇恨。
因為仇恨是一根紅色蒙眼布，讓人看不見前路，失去了方向和理智，所以要放下仇恨。
因為仇恨是邪念樹，吸食人類所有精力，把想報仇的人成為牠的奴隸，所以要放下仇恨。
恰當投資
太太：＂我在結婚前才43公斤，現在都快53公斤了，好可怕！！＂
丈夫：＂是呀！這可是在我的各種投資中，唯一有長進的一項！＂
丈夫：＂結婚前你越來越漂亮，為什麼現在卻變成這樣？難道漂亮在結婚這個高位有回吐？＂
太太：＂你休想止蝕呀！＂
女友：＂以前你又話過愛我愛到死。＂
男友：＂對不起，你張認股證過期。＂
太太：＂我18歲認識我丈夫，他說很愛我。＂
朋友：＂結婚２０年了，應該很幸福。＂
太太：＂我丈夫說仍然很愛18歲的我。嗚～。＂
丈夫：＂ｄ陀地好麻煩，個個月都來，人工沒了一大半。＂
朋友：＂邊度陀地呀？＂
丈夫：＂我老婆。＂
朋友：＂你女友很聰明地扮蠢，一點破綻都無。＂
男友：＂哈～哈～，是你蠢。她好誠實。＂
男友：＂認識了我女友後，才發現她好麻煩，好大洗。＂
投資專家朋友：＂你投資前應該做風險評估，不要在投資後才問止蝕位。＂
女友：＂我正在選擇基金，有沒有投資竅門？＂
投資專家朋友：＂其實每一隻基金有自己特色，新興市場基金回報大但風險高，均衡增長基金雖然回報小但風險低。＂
女友：＂哦～。我都是選擇個有錢男友。＂
丈夫：＂是呀！這可是在我的各種投資中，唯一有長進的一項！＂
丈夫：＂結婚前你越來越漂亮，為什麼現在卻變成這樣？難道漂亮在結婚這個高位有回吐？＂
太太：＂你休想止蝕呀！＂
女友：＂以前你又話過愛我愛到死。＂
男友：＂對不起，你張認股證過期。＂
太太：＂我18歲認識我丈夫，他說很愛我。＂
朋友：＂結婚２０年了，應該很幸福。＂
太太：＂我丈夫說仍然很愛18歲的我。嗚～。＂
丈夫：＂ｄ陀地好麻煩，個個月都來，人工沒了一大半。＂
朋友：＂邊度陀地呀？＂
丈夫：＂我老婆。＂
朋友：＂你女友很聰明地扮蠢，一點破綻都無。＂
男友：＂哈～哈～，是你蠢。她好誠實。＂
男友：＂認識了我女友後，才發現她好麻煩，好大洗。＂
投資專家朋友：＂你投資前應該做風險評估，不要在投資後才問止蝕位。＂
女友：＂我正在選擇基金，有沒有投資竅門？＂
投資專家朋友：＂其實每一隻基金有自己特色，新興市場基金回報大但風險高，均衡增長基金雖然回報小但風險低。＂
女友：＂哦～。我都是選擇個有錢男友。＂
哈佛通識教育小組報告書
哈佛大學在2007年發表的《通識教育小組報告書》，重新定位哈佛大學生通識教育的重點。美國大學教育頗為重視學生的通識教育，學生必須修讀學系以外的通識課程。
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通識教育裝備學生積極參與社區性、國家性甚至國際性的公民社會。
通識教育教導學生了解他們是藝術、思想和價值的結晶體和參予者。
通識教育裝備學生對改變作出批判性和建設性的回應。
通識教育發展學生對本身言行道德方面的了解。
為此，通識課程應包括八個範疇：
1. 美學與詮釋性理解 Aesthetic and Interpretive Understanding
2. 文化與信仰 Culture and Belief
3. 實証推理 Empirical Reasoning
4. 倫理推理 Ethical Reasoning
5. 生命系統科學 Science of Living Systems
6. 物理宇宙科學 Science of the Physical Universe
7. 世界的社會 Societies of the World
8. 世界中的美國The United States in the World
1. 美學和詮釋性理解
通識教育目標之一，是教導學生了解他們和他人是文化和信仰傳統的結晶體和參予者。了解的第一步，是啟發對「美」的回應和解讀表達文化的形式的能力—文學或 宗教文本、繪畫、雕塑、建築、音樂、電影、舞蹈、裝飾藝術。學生掌握技巧，可以聰明地，帶批判性參與藝術和意念的世界；要明白意義的萌生和接收，這是必需 的。讀詩、賞畫、聽曲，都是複雜的技能，用以建立知情的敏感度，是智慧和感官的互動。學生要知道如何解讀文化作品—例如分辨寫實與像徵，這對於評估和了解 一切事物尤其重要：宗教文本、如歌的詩句、流行樂曲、電影。多知道一些關於語言和認知，會提高學生回應和解讀文化文物的美感。探討理論和哲理的議題，提高 學生醒悟文化文物的價值和重要性是從何而來。
「美學與詮釋性理解」課程應要：
‧啟發學生的批判技巧，即是他們回應和詮釋「美」的能力；
‧導讀原文文本和（或）一個／多個媒體的藝術作品；
‧教導學生如何以理論架構分析這些作品，例如批判理論，美學，藝術哲學，修辭學，語言和意義理論，或認知理論；
‧可能和適用的話，包括課堂外的經驗，例如參觀展覽、表演和誦讀，或與演員、導演、策展人交流，或讓學生創作。
2. 文化與信仰
學生在啟發對本身和他人是文化和信仰傳統的結晶品和參予者的醒覺時，除了得到詮釋和回應藝術和意念的技巧（美學和詮釋性理解課程的目標），還要多 做一些。他們要把這些作品放在背景中—察看社會、政治、宗教、經濟和跨文化條件如何塑造意念萌生和接收，如何塑造藝術作品。他們也需要學習文化和信仰如何 調和人們對本身和世界的了解。
文化和信仰在塑造身份和社群的作用不是簡單一回事：文化和信仰可以導致改變，也可以是抗拒改變的源頭。文化表達廣泛傳播，是前所未見。即使是二十 年前，人們不能想像現在形形式式的音樂、影像和文學，而這改變了我們對文化的想法。我們更了解文化跨越國家、地區、宗教和種族的界限而互相影響。但是，也 常見國家和種族以文化之名和他人起衝突。
宗教信仰和教儀是這類別部份課程的課題。歷來宗教都是世上塑造身份和行為的力量，將來也如是。哈佛是無宗教組織，但宗教是我們的學生生活的重要部 份（原註：哈佛新生有94%呈報「時常」或「偶而」討論宗教，71%聲稱有參加宗教儀式。）他們入學時，要費氣力理順本身與其他學生之間有關信仰和教儀的 關係，以及宗教信仰和學院的無宗教世界的關係。學生有機會學習信仰和教儀如何影響世界和他們本人，這也是重要的。
「文化和信仰」課程會討論廣泛的實務和抽像課題：翻譯的問題，著作權的概念（尤其對抄襲和版權具重要性），審查，宗教和其他文本有矛盾的詮釋，感受美感的傳達組織（藝術博物館、音樂工業、教會），宗教法規的形成，現代和保守思想的緊張關係，暴力及其表達形式。
「文化和信仰」課程應要：
‧導讀原文文本和（或）一個／多個媒體的藝術作品；
‧教導學生如何以作品的歷史性、社會性、經濟和（或）在跨文化情況下萌生和接收作出分析；
‧檢視文化和信仰如何塑造個人和社群的身份；
‧把教材和學生生活中可能出現的文化議題連繫。
3. 實証推理
學生畢業後，會在不確定的情況下，為己為人作出重要決策；例如，他們要決定取捨那些醫藥治療，那一個被告人有罪，是否支持某一政策建議，以及管理 個人財務。作為個人或市民，他們被召去評估其他人聲稱的實証。「實証推理」課程有助學生學習如何作出決定，和從這些需要評估實証的事物中得出推論。課程教 導學生收集和評估資訊，衡量證據，了解估算或然率，解決問題，從現有數據中得出推論，以及如何知悉什麼時候現有數據不足以解決議題。要開發這些能力，學生 需要學習如何應用抽像的原理，以及或然率理論、統計學、決策理論、邏輯學和數學以解決實際問題。一般而言，他們要透過親自動手來學習。只是閱讀馬拉松長跑 的資料，不能成為長跑能手；同理，坐聽或閱讀統計學，不會排難解困。學生要動手才可以學懂實証推理。實証推理不是一門離散的學問。它是一套相關的概念技 巧，以指引有效的推理和決策。舉幾個例子：學生學習極端案例會回歸於平均數的統計原理；降低呈報不確定事件的標準，正報和誤報都會增加；有不尋常疾病病徵 的，不一定是有奇難雜症；在某些情況下，個人的最佳選擇可能為眾人帶來最壞的後果。學生也要知道人們在推理時會犯下許多錯誤，例如混淆相關及起因，估算或 然率時忽略了基礎統計率，過度詮釋同現規率之類。知道作出推論時常見的錯誤，有助學生不會犯錯。
教授「實証推理」，應當在不同事物的背景下進行；學生可以選擇本身有興趣的習作議題，例如醫藥和疾病，公共政策和政治行為，法律或經濟決策。我們預期許多學生以所屬學科的「統計及分析方法」來滿足這需求。說明數學和邏輯學方法適用於實際問題的課程也符合課程需求。
實証推理課程應要：
‧教授用於推理和解決難題的概念性和理論性工具，例如統計學、機率理論、數學、邏輯學和決策理論。
‧讓學生在感興趣的實際問題習作中運用這些工具；
‧可能的話，讓學生熟悉一些人們在推理和解決問題時常犯的錯誤。
4. 倫理推理
學生在個人和專業生活中作出決定，往往是帶倫理含義：選擇支持政治候選人；評估公共政策；專業談判互動；解決家庭問題；最後是選擇終生項目。「倫 理推理」課程教導學生以有原則的方法，推論道德和政治信仰和實務，以及慎重考慮和評估本身的倫理議題。這些課程會檢視有關自由、公義、平等、民主、權利、 義務、美好人生等不同概念和理論，說明這些是如何影響學生在公共、專業、個人生活中遇到的實際倫理困惑。因為課程明確把理論和實踐連結，這類別的課程有些 可能涵蓋專業學系。
學生在學習處理倫理議題時，遇上一個和本身價值系統全然不同的系統，會有相當幫助，這樣學生會留意到許多他們以前沒有意會到的倫理假定。這可能是以往的價值系統，或是來自不同文化，也可能是在宗教傳統背景之內。
課程挑戰學生要評價，甚或改變，伴隨他們長大的假定和價值，推動個人成長，建立有效社會機構所必須的辯論和慎重考慮的能力。科學和科技發展，會持 續在未來提出困難和沒有預期的倫理問題，而最能感受到社會和經濟全球化，是當不同文化的倫理信念互相衝擊。學生必須好好裝備，以應付這些廿一世紀實況所帶 來的挑戰。
「倫理推理」課程應要：
‧檢視不同的倫理概念和理論，例如美好人生、義務、權利、公義、自由；
‧教導學生如何評估和衡量採納這些不同概念和理論的正、反理由；
‧把這些概念和理論應用於實際的倫理難題；這些難題會在他們的生活中遇到，例如醫療、法律、營商、政治和日常生活；
‧可能的話，學生要熟悉與本身不同的價值系統，例如不同的世界宗教，或不同的歷史時期。
5. 生命系統科學
科學知識爆炸性增長，伴同而來的是科學和工程對社會全體成員的影響，不論是科學家還是非科學家。在科學和工程活動的光譜中，「了解生命」會持續活 動頻繁：它的源起，改變的方式，環境改變生命，以及它可以伸延在人類的橫跨度。研究生物的科學和工程在多方面影響我們的學生：這些研究帶來挽救生命的醫 藥，分析和了解人類疾病，基因改造的動植物成為新的食物來源，發明生物戰爭的載體。在過去幾百年，生命科學是站於許多最激烈爭辯和轉變中公共議題的十字路 口，這包括物競天擇的進化論，胚胎幹細胞研究的合法性，以及複製人類的倫理。
「生命系統科學」通識課程，教導生命科學和工程的核心事實和概念，與課堂和實驗室以外的生命連繫起來。這些課程不是要培訓學生成後明日的科學家， 或是裝備他們進修更高級的科學課程；因此不要期望課程會深入覆蓋特別的科學子系。「生命系統科學」通識課程，應該傳遞的是能在大學以後可以廣泛應用的材 料。要做到，課程應要：
‧導讀有關生命系統的主要概念，事實和理論；
‧教授生命系統實驗的性質，理想的話是透過在實驗室動手的經驗；
‧把科學概念、事實、理論和方法和現實世界廣受關注的問題連結起來；
‧可能的話，討論以下論題之一：知識、執業者、和（或）科學組織的社會作用；社會背景對科學發展的影響；知識和（或）教授方法的歷史；對大自然世界的分析、評價和聲稱是真理的現況。
雖然課程與現實世界問題的連繫可能是學院式，亦應嘗試讓學生掌握概念的工具，可以用於批判性評價他們會面對的科學議題。了解生命系統科學，會幫助 學生適應他們生命中因為生命系統科學前進帶來的改變。學生知悉科學實驗可以（和不可以）做到什麼，進一步裝備他們進入社會：能夠評價科學宣稱的事實，考慮 實証証據的不同解讀，以及明白這些結果往往可以有多種解釋。再者，生物世界的科學知識提供必須的材料，以了解學生離開大學後會面對的許多議題和決策的倫理 層次。
6. 物理宇宙的科學
我們更多了解生命系統以外的物理宇宙，對社會有重大影響。這些發現和發明讓我們能夠儲藏和取得能源，開發核能，深入了解我們的行星和星系的源起，以及發明電腦和互聯網。
物理科學的概念也是影響全球社會許多議題的基礎，包括倚賴化石燃料，探索太空，核武器擴散，氣候轉變，和數碼通訊時代的私隱。
物理宇宙科學和工程，促進研究和以新方法操控能源和物質，以後終其一生也會對學生的生命有重大作用。
「物理宇宙科學」通識課程，教導物理宇宙科學和工程的核心事實和概念，連繫到學生在日常生活會遇上的議題。這些課程不是要產生新秀科學家或工程師，而是為物理世界的性質打好基礎。
這一類別的通識課程應當傳達可以在離開大學後生活中適用的材料。為此，課程應要：
‧ 教導物理宇宙的主要概念，事實和理論，以裝備學生理解他們畢業後的新發現和概念突破；
‧ 教導物理科學和工程實驗的性質，理想的是透過在實驗室動手的經驗；
‧ 把科學概念、事實、理論和方法與大學生廣泛關注的現實世界連繫；
‧ 可能和適當的話，討論以下議題之一：知識、執業者、和（或）科學組織的社會作用；社會背景對科學知識發展的影響；知識和（或）教授方法的歷史；對大自然世界的分析、評價和聲稱是真理的現況。
雖然課程與現實世界問題的連繫可能是學院式，亦應嘗試讓學生掌握概念的工具，可用於批判性評價他們會面對的科學議題。了解生命系統科學，會幫助學 生適應他們生命中因為生命系統科學前進帶來的改變。學生知悉物理世界科學，對通識教育的多個目標是十分重要。國內外物理環境的許多特色是物理科學廣泛研究 的題目。這些特色不是一成不變：大自然的力量不但持續改變我們的世界，人類發動的力量也如是。要裝備學生適應改變，成為覺悟的市民，能夠批判性思考許多與 物理科學有關的倫理議題，例如另類能源的成本和利益，了解物理科學有關的重要事實和理論是必須的。
7. 世界的社會
哈佛的大學生在一個單一強權獨霸天下的世界中成長。文化、經濟、軍事、科學…美國對世界的影響是前所未見的。但正正因為這個理由，美國國內的學生不容易從國際角度理解這個國家，理解這個國家和世界社會有持續接觸，有時互相合作，有時互相對衡。
因為報章和公共生活中的文化表達，學生很容易就以為，在某種全球性意義來說，其他人都「主要是」美國化。「世界的社會」課程是要幫助學生克服這樣 的地域觀念，讓他們熟悉和本身不同的價值、習俗和制度，幫助他們了解不同的信仰、行為和社會組織的方法是從何而來。課程可能以跨學系的方式檢視經濟、政 治、法治制度和社會關係。課程可能探討文化習俗或宗教傳統，以及這些對社會結構的影響。只要能夠幫助學生培養對人類以不同方式組織他們現有的社會的覺悟， 可以用現代或歷史角度來處理課題。有些課程可能主要集中於一個以前或現在的社會，但這必須說明它跨越時空與其他社會有關連（適當的話，包括美國）。其他課 程可能討論超越國界的議題和題目，分析金錢、貨物、人、資源、資訊或意念在不同社會之間的流動和改變。
「世界的社會」課程應要：
‧檢視美國以外的一個或多個社會；
‧說明社會之間的關連，和（或）一個社會在不同歷史階段的關連；
‧把教材和學生在這個全球化時代可能遇上的社會、政治、法制或經濟議題連繫。
8. 世界中的美國
學生必須學習美國以外的社會，但他們離開哈佛時，也要對美國有世故和微妙的認識。這些課程檢視美國的社會、政治、法制和經濟習俗和制度，把美國和 國外社會連繫。課程應挑戰許多學生入讀大學時的假定：關乎美國人的意義、關乎美國價值的持續性和多樣化、關乎美國不同社群的關係，和美國與世界各地的關 係。這會幫助學生了解美國是國際框架內一個不同性質和多面體的國家。「世界中的美國」課程透過在歷史和（或）比較性的背景來研習美國的社會、政治、法制和 經濟制度，有助裝備學生參與社會機構。課程可能採用不同的跨學系方式，檢視經濟、政治、法制和社會關係。課程也可能說明文化習俗或宗教傳統對美國社會組成 的影響。
這類別的課程實際上是與「世界的社會」課程互補：審視美國本身，和從美國往外看。無論課程是以歷史或現代角度考慮課題，都必須與學生在全球化時代可能面對，與美國的社會、政治、法制和經濟制度有關的議題互相連繫。
「世界中的美國」課程有許多頗為實務和挑戰智力的課題，包括收入不平等、醫療照護與州政府、平衡權利措施、移民、選舉法、分區規劃與城市擴張失控、民主／共和兩黨、雙語主義、（美國憲法）原旨主義和解讀歷史文獻。「世界中的美國」課程應要：
‧透過現代和（或）歷史角度檢視美國的社會、政治、法制和（或）經濟制度和習俗；
‧說明這些制度和習俗之間的關連，以及和世上其他社會的關連；
‧教材與學生在全球化時代可能面對的社會、政治、法制和經濟議題連繫。
資料來源：Report of the Task Force on General Education, Harvard University | Faculty of Arts and Sciences, 2007
http://www.fas.harvard.edu/~secfas/General_Education_Final_Report.pdf
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通識教育裝備學生積極參與社區性、國家性甚至國際性的公民社會。
通識教育教導學生了解他們是藝術、思想和價值的結晶體和參予者。
通識教育裝備學生對改變作出批判性和建設性的回應。
通識教育發展學生對本身言行道德方面的了解。
為此，通識課程應包括八個範疇：
1. 美學與詮釋性理解 Aesthetic and Interpretive Understanding
2. 文化與信仰 Culture and Belief
3. 實証推理 Empirical Reasoning
4. 倫理推理 Ethical Reasoning
5. 生命系統科學 Science of Living Systems
6. 物理宇宙科學 Science of the Physical Universe
7. 世界的社會 Societies of the World
8. 世界中的美國The United States in the World
1. 美學和詮釋性理解
通識教育目標之一，是教導學生了解他們和他人是文化和信仰傳統的結晶體和參予者。了解的第一步，是啟發對「美」的回應和解讀表達文化的形式的能力—文學或 宗教文本、繪畫、雕塑、建築、音樂、電影、舞蹈、裝飾藝術。學生掌握技巧，可以聰明地，帶批判性參與藝術和意念的世界；要明白意義的萌生和接收，這是必需 的。讀詩、賞畫、聽曲，都是複雜的技能，用以建立知情的敏感度，是智慧和感官的互動。學生要知道如何解讀文化作品—例如分辨寫實與像徵，這對於評估和了解 一切事物尤其重要：宗教文本、如歌的詩句、流行樂曲、電影。多知道一些關於語言和認知，會提高學生回應和解讀文化文物的美感。探討理論和哲理的議題，提高 學生醒悟文化文物的價值和重要性是從何而來。
「美學與詮釋性理解」課程應要：
‧啟發學生的批判技巧，即是他們回應和詮釋「美」的能力；
‧導讀原文文本和（或）一個／多個媒體的藝術作品；
‧教導學生如何以理論架構分析這些作品，例如批判理論，美學，藝術哲學，修辭學，語言和意義理論，或認知理論；
‧可能和適用的話，包括課堂外的經驗，例如參觀展覽、表演和誦讀，或與演員、導演、策展人交流，或讓學生創作。
2. 文化與信仰
學生在啟發對本身和他人是文化和信仰傳統的結晶品和參予者的醒覺時，除了得到詮釋和回應藝術和意念的技巧（美學和詮釋性理解課程的目標），還要多 做一些。他們要把這些作品放在背景中—察看社會、政治、宗教、經濟和跨文化條件如何塑造意念萌生和接收，如何塑造藝術作品。他們也需要學習文化和信仰如何 調和人們對本身和世界的了解。
文化和信仰在塑造身份和社群的作用不是簡單一回事：文化和信仰可以導致改變，也可以是抗拒改變的源頭。文化表達廣泛傳播，是前所未見。即使是二十 年前，人們不能想像現在形形式式的音樂、影像和文學，而這改變了我們對文化的想法。我們更了解文化跨越國家、地區、宗教和種族的界限而互相影響。但是，也 常見國家和種族以文化之名和他人起衝突。
宗教信仰和教儀是這類別部份課程的課題。歷來宗教都是世上塑造身份和行為的力量，將來也如是。哈佛是無宗教組織，但宗教是我們的學生生活的重要部 份（原註：哈佛新生有94%呈報「時常」或「偶而」討論宗教，71%聲稱有參加宗教儀式。）他們入學時，要費氣力理順本身與其他學生之間有關信仰和教儀的 關係，以及宗教信仰和學院的無宗教世界的關係。學生有機會學習信仰和教儀如何影響世界和他們本人，這也是重要的。
「文化和信仰」課程會討論廣泛的實務和抽像課題：翻譯的問題，著作權的概念（尤其對抄襲和版權具重要性），審查，宗教和其他文本有矛盾的詮釋，感受美感的傳達組織（藝術博物館、音樂工業、教會），宗教法規的形成，現代和保守思想的緊張關係，暴力及其表達形式。
「文化和信仰」課程應要：
‧導讀原文文本和（或）一個／多個媒體的藝術作品；
‧教導學生如何以作品的歷史性、社會性、經濟和（或）在跨文化情況下萌生和接收作出分析；
‧檢視文化和信仰如何塑造個人和社群的身份；
‧把教材和學生生活中可能出現的文化議題連繫。
3. 實証推理
學生畢業後，會在不確定的情況下，為己為人作出重要決策；例如，他們要決定取捨那些醫藥治療，那一個被告人有罪，是否支持某一政策建議，以及管理 個人財務。作為個人或市民，他們被召去評估其他人聲稱的實証。「實証推理」課程有助學生學習如何作出決定，和從這些需要評估實証的事物中得出推論。課程教 導學生收集和評估資訊，衡量證據，了解估算或然率，解決問題，從現有數據中得出推論，以及如何知悉什麼時候現有數據不足以解決議題。要開發這些能力，學生 需要學習如何應用抽像的原理，以及或然率理論、統計學、決策理論、邏輯學和數學以解決實際問題。一般而言，他們要透過親自動手來學習。只是閱讀馬拉松長跑 的資料，不能成為長跑能手；同理，坐聽或閱讀統計學，不會排難解困。學生要動手才可以學懂實証推理。實証推理不是一門離散的學問。它是一套相關的概念技 巧，以指引有效的推理和決策。舉幾個例子：學生學習極端案例會回歸於平均數的統計原理；降低呈報不確定事件的標準，正報和誤報都會增加；有不尋常疾病病徵 的，不一定是有奇難雜症；在某些情況下，個人的最佳選擇可能為眾人帶來最壞的後果。學生也要知道人們在推理時會犯下許多錯誤，例如混淆相關及起因，估算或 然率時忽略了基礎統計率，過度詮釋同現規率之類。知道作出推論時常見的錯誤，有助學生不會犯錯。
教授「實証推理」，應當在不同事物的背景下進行；學生可以選擇本身有興趣的習作議題，例如醫藥和疾病，公共政策和政治行為，法律或經濟決策。我們預期許多學生以所屬學科的「統計及分析方法」來滿足這需求。說明數學和邏輯學方法適用於實際問題的課程也符合課程需求。
實証推理課程應要：
‧教授用於推理和解決難題的概念性和理論性工具，例如統計學、機率理論、數學、邏輯學和決策理論。
‧讓學生在感興趣的實際問題習作中運用這些工具；
‧可能的話，讓學生熟悉一些人們在推理和解決問題時常犯的錯誤。
4. 倫理推理
學生在個人和專業生活中作出決定，往往是帶倫理含義：選擇支持政治候選人；評估公共政策；專業談判互動；解決家庭問題；最後是選擇終生項目。「倫 理推理」課程教導學生以有原則的方法，推論道德和政治信仰和實務，以及慎重考慮和評估本身的倫理議題。這些課程會檢視有關自由、公義、平等、民主、權利、 義務、美好人生等不同概念和理論，說明這些是如何影響學生在公共、專業、個人生活中遇到的實際倫理困惑。因為課程明確把理論和實踐連結，這類別的課程有些 可能涵蓋專業學系。
學生在學習處理倫理議題時，遇上一個和本身價值系統全然不同的系統，會有相當幫助，這樣學生會留意到許多他們以前沒有意會到的倫理假定。這可能是以往的價值系統，或是來自不同文化，也可能是在宗教傳統背景之內。
課程挑戰學生要評價，甚或改變，伴隨他們長大的假定和價值，推動個人成長，建立有效社會機構所必須的辯論和慎重考慮的能力。科學和科技發展，會持 續在未來提出困難和沒有預期的倫理問題，而最能感受到社會和經濟全球化，是當不同文化的倫理信念互相衝擊。學生必須好好裝備，以應付這些廿一世紀實況所帶 來的挑戰。
「倫理推理」課程應要：
‧檢視不同的倫理概念和理論，例如美好人生、義務、權利、公義、自由；
‧教導學生如何評估和衡量採納這些不同概念和理論的正、反理由；
‧把這些概念和理論應用於實際的倫理難題；這些難題會在他們的生活中遇到，例如醫療、法律、營商、政治和日常生活；
‧可能的話，學生要熟悉與本身不同的價值系統，例如不同的世界宗教，或不同的歷史時期。
5. 生命系統科學
科學知識爆炸性增長，伴同而來的是科學和工程對社會全體成員的影響，不論是科學家還是非科學家。在科學和工程活動的光譜中，「了解生命」會持續活 動頻繁：它的源起，改變的方式，環境改變生命，以及它可以伸延在人類的橫跨度。研究生物的科學和工程在多方面影響我們的學生：這些研究帶來挽救生命的醫 藥，分析和了解人類疾病，基因改造的動植物成為新的食物來源，發明生物戰爭的載體。在過去幾百年，生命科學是站於許多最激烈爭辯和轉變中公共議題的十字路 口，這包括物競天擇的進化論，胚胎幹細胞研究的合法性，以及複製人類的倫理。
「生命系統科學」通識課程，教導生命科學和工程的核心事實和概念，與課堂和實驗室以外的生命連繫起來。這些課程不是要培訓學生成後明日的科學家， 或是裝備他們進修更高級的科學課程；因此不要期望課程會深入覆蓋特別的科學子系。「生命系統科學」通識課程，應該傳遞的是能在大學以後可以廣泛應用的材 料。要做到，課程應要：
‧導讀有關生命系統的主要概念，事實和理論；
‧教授生命系統實驗的性質，理想的話是透過在實驗室動手的經驗；
‧把科學概念、事實、理論和方法和現實世界廣受關注的問題連結起來；
‧可能的話，討論以下論題之一：知識、執業者、和（或）科學組織的社會作用；社會背景對科學發展的影響；知識和（或）教授方法的歷史；對大自然世界的分析、評價和聲稱是真理的現況。
雖然課程與現實世界問題的連繫可能是學院式，亦應嘗試讓學生掌握概念的工具，可以用於批判性評價他們會面對的科學議題。了解生命系統科學，會幫助 學生適應他們生命中因為生命系統科學前進帶來的改變。學生知悉科學實驗可以（和不可以）做到什麼，進一步裝備他們進入社會：能夠評價科學宣稱的事實，考慮 實証証據的不同解讀，以及明白這些結果往往可以有多種解釋。再者，生物世界的科學知識提供必須的材料，以了解學生離開大學後會面對的許多議題和決策的倫理 層次。
6. 物理宇宙的科學
我們更多了解生命系統以外的物理宇宙，對社會有重大影響。這些發現和發明讓我們能夠儲藏和取得能源，開發核能，深入了解我們的行星和星系的源起，以及發明電腦和互聯網。
物理科學的概念也是影響全球社會許多議題的基礎，包括倚賴化石燃料，探索太空，核武器擴散，氣候轉變，和數碼通訊時代的私隱。
物理宇宙科學和工程，促進研究和以新方法操控能源和物質，以後終其一生也會對學生的生命有重大作用。
「物理宇宙科學」通識課程，教導物理宇宙科學和工程的核心事實和概念，連繫到學生在日常生活會遇上的議題。這些課程不是要產生新秀科學家或工程師，而是為物理世界的性質打好基礎。
這一類別的通識課程應當傳達可以在離開大學後生活中適用的材料。為此，課程應要：
‧ 教導物理宇宙的主要概念，事實和理論，以裝備學生理解他們畢業後的新發現和概念突破；
‧ 教導物理科學和工程實驗的性質，理想的是透過在實驗室動手的經驗；
‧ 把科學概念、事實、理論和方法與大學生廣泛關注的現實世界連繫；
‧ 可能和適當的話，討論以下議題之一：知識、執業者、和（或）科學組織的社會作用；社會背景對科學知識發展的影響；知識和（或）教授方法的歷史；對大自然世界的分析、評價和聲稱是真理的現況。
雖然課程與現實世界問題的連繫可能是學院式，亦應嘗試讓學生掌握概念的工具，可用於批判性評價他們會面對的科學議題。了解生命系統科學，會幫助學 生適應他們生命中因為生命系統科學前進帶來的改變。學生知悉物理世界科學，對通識教育的多個目標是十分重要。國內外物理環境的許多特色是物理科學廣泛研究 的題目。這些特色不是一成不變：大自然的力量不但持續改變我們的世界，人類發動的力量也如是。要裝備學生適應改變，成為覺悟的市民，能夠批判性思考許多與 物理科學有關的倫理議題，例如另類能源的成本和利益，了解物理科學有關的重要事實和理論是必須的。
7. 世界的社會
哈佛的大學生在一個單一強權獨霸天下的世界中成長。文化、經濟、軍事、科學…美國對世界的影響是前所未見的。但正正因為這個理由，美國國內的學生不容易從國際角度理解這個國家，理解這個國家和世界社會有持續接觸，有時互相合作，有時互相對衡。
因為報章和公共生活中的文化表達，學生很容易就以為，在某種全球性意義來說，其他人都「主要是」美國化。「世界的社會」課程是要幫助學生克服這樣 的地域觀念，讓他們熟悉和本身不同的價值、習俗和制度，幫助他們了解不同的信仰、行為和社會組織的方法是從何而來。課程可能以跨學系的方式檢視經濟、政 治、法治制度和社會關係。課程可能探討文化習俗或宗教傳統，以及這些對社會結構的影響。只要能夠幫助學生培養對人類以不同方式組織他們現有的社會的覺悟， 可以用現代或歷史角度來處理課題。有些課程可能主要集中於一個以前或現在的社會，但這必須說明它跨越時空與其他社會有關連（適當的話，包括美國）。其他課 程可能討論超越國界的議題和題目，分析金錢、貨物、人、資源、資訊或意念在不同社會之間的流動和改變。
「世界的社會」課程應要：
‧檢視美國以外的一個或多個社會；
‧說明社會之間的關連，和（或）一個社會在不同歷史階段的關連；
‧把教材和學生在這個全球化時代可能遇上的社會、政治、法制或經濟議題連繫。
8. 世界中的美國
學生必須學習美國以外的社會，但他們離開哈佛時，也要對美國有世故和微妙的認識。這些課程檢視美國的社會、政治、法制和經濟習俗和制度，把美國和 國外社會連繫。課程應挑戰許多學生入讀大學時的假定：關乎美國人的意義、關乎美國價值的持續性和多樣化、關乎美國不同社群的關係，和美國與世界各地的關 係。這會幫助學生了解美國是國際框架內一個不同性質和多面體的國家。「世界中的美國」課程透過在歷史和（或）比較性的背景來研習美國的社會、政治、法制和 經濟制度，有助裝備學生參與社會機構。課程可能採用不同的跨學系方式，檢視經濟、政治、法制和社會關係。課程也可能說明文化習俗或宗教傳統對美國社會組成 的影響。
這類別的課程實際上是與「世界的社會」課程互補：審視美國本身，和從美國往外看。無論課程是以歷史或現代角度考慮課題，都必須與學生在全球化時代可能面對，與美國的社會、政治、法制和經濟制度有關的議題互相連繫。
「世界中的美國」課程有許多頗為實務和挑戰智力的課題，包括收入不平等、醫療照護與州政府、平衡權利措施、移民、選舉法、分區規劃與城市擴張失控、民主／共和兩黨、雙語主義、（美國憲法）原旨主義和解讀歷史文獻。「世界中的美國」課程應要：
‧透過現代和（或）歷史角度檢視美國的社會、政治、法制和（或）經濟制度和習俗；
‧說明這些制度和習俗之間的關連，以及和世上其他社會的關連；
‧教材與學生在全球化時代可能面對的社會、政治、法制和經濟議題連繫。
資料來源：Report of the Task Force on General Education, Harvard University | Faculty of Arts and Sciences, 2007
http://www.fas.harvard.edu/~secfas/General_Education_Final_Report.pdf
2008年3月20日 星期四
用雞蛋來做納米基座
最近上海交通大學微納米實驗室能夠用雞蛋殼薄膜來做硫化鉛納米晶體的基座。硫化鉛可以用作光電轉化裝置及光學開關。裝置的效能視乎硫化鉛晶體結構。其實， 雞蛋殼薄膜共分內外兩層，以膠原質為主。在外層薄膜加入鉛醋酸鹽及醋酸溶液，呆在室溫中十個小時。然後用蒸餾水清洗，再放入硫化鈉溶液十二小時。真空中抽 溼兩小時，得到了褐色的薄膜，內含有想要的硫化鉛納米晶體。
用病毒製作電池
以前日本人用牛奶提煉纖維來做絲襪，後來則能夠用紙張做藍光碟基座。現在美國 MIT 的研究人員Angela Belcher與生物工程教授把一種經過基因改造的病毒當成樣板，在常溫中製造出氧化鈷與金的納米線。這個病毒也可以在聚合物層上自我組裝成薄片。在與納米線結合之後，可以製造出一個具有彈性的物質，適合用來當鋰離子電池的電極。這根絲與尼龍繩的強度差不多，在紫外線照射下發出極亮的紅色。為了要製造納米線，研究人員藉由改變病毒的基因修改了 M13 病毒的主外鞘蛋白（major coat proteins）。他們增加了聚四穀氨酸鹽（tetra-glutamate）群組到 2700 個主外鞘蛋白當中。穀氨酸鹽在離子交換的過程當中會與金屬離子結合。
為了要用氧化鈷將病毒塗布，這個團隊在室溫下，以氯化鈷的水溶液培養病毒顆粒。然後他們使用 NaBH4 的溶液降低混合比率。跟隨著水中自發的氧。其結果是沿著病毒的長邊，由直徑 2-3 nm 的 Co3O4 納米結晶所構成的納米線。
這個線的直徑有 6 nm，長度是 880 nm，與病毒尺寸一樣。"我們可以做出更大的尺寸，" Belcher 說，"不過其長度都是 880 nm。"
這個納米線在扮演電極時，顯示其與用超過 500 度Ｃ的 Co3O4 納米結晶所產生的具有類似的行為。
這個團隊更進一步的改造病毒，他們在製造鞘蛋白的部份引入綁金縮氨酸（gold-binding peptide）。在塗上氧化鈷製之前，讓病毒在懸浮液當中塗上了 5nm 的金顆粒，造出包含氧化鈷與金納米粒子的複合納米線。
根據研究者表示，這個複合的納米線能比純粹的氧化鈷納米導線，產生更高的初始與可逆的鋰儲存容量。該團隊估計這個混合導線擁有比純納米導線還要多出至少 30% 的比電容。
還有，帶負電的改造病毒顆粒可以在線性聚乙烯亞胺（linear polyethylene imine）／聚丙烯酸（polyacrylic acid）的薄膜上形成整齊的二維液態結晶。該團隊於病毒上生長氧化鈷之前採用這個步驟，結果製造出相當有組織且長度超過 10 cm 的納米線薄膜。
除了製作電池電極，這些材料可以用來製作晶體管、太陽能模塊，甚至能識別化學武器。
出處
- http://nanotechweb.org/cws/article/tech/24581
- http://www.eetimes.com/showArticle.jhtml?articleID=167101011
- http://www.zyvex.com/nanotech/nano4/whitesidesAbstract.html
2008年3月19日 星期三
第四代燃料計劃
全球人口不斷上升，全球能源需求有增無減，人類更要面對全球暖化問題。如果我們能夠把問室氣體－二氧化碳從大氣層中收集起來，轉化成我們所用的能源，那便是一件美事。嘿，地表植物不是正在吸收空中的二氧化碳嗎？我們所用的化石燃料不是從植物轉化而成嗎？問題就是我們不斷砍伐植物，而同時高速消耗化石燃料。加上植物轉化成化石燃料的過程太漫長，不能解決燃眉之急。2000年因完成人體基因定序而聲名大噪的科學家克萊格·凡特(Craig Venter)所進行的「第四代燃料計劃」就是提供新希望。
「第四代燃料計劃」的核心部分是利用生物技術中的基因工程大量製作「合成基因體」。這種「合成基因體」會像植物吸收二氧化碳及陽光，但是會生產乙醇和氫。 他在加州蒙特瑞的「科技、娛樂暨設計大會」（ＴＥＤ）上宣告這個計劃，並強調還將「自殺基因」注入到活著的「合成基因體」，萬一它們離開實驗室，就會自我了結生命。
不直接採用某種生物的基因來作「第四代燃料計劃」的生質工廠都是避免了道德的問題，而且在千萬物種尋找適合的基因是費時失事。直接採用基因工程來合成所需要的有機體，可以調控整個能源生產過程。
（參考）
2008年3月17日 星期一
股票市場全球賭場?
近 十年，股票市場除了受到政府經濟政策影響，也受到息口，期貨市場，外匯市場及地產市場影響，投資熱錢穿梭於各個市場。因此，一般股票投資者都難以消化大量 金融數據，並難以分析股票市場走勢。他們只好依靠投資機構的分析報告。真正專業的分析報告讓投資者了解市場現況及當中的關係，有目的的分析報告則是個催眠 暗示。
嘗試想一想供求問題，股價上升就是多人買入。當很多人相信股價會上升，他們願意買入股票，大量的買入直接導致股價上升。同樣股價下 跌就是多人賣出。當很多人相信股價會下跌，他們會賣出股票，大量的賣出直接導致股價下跌。因此，常常有人說只要相信便能看見，常常強調市場氣氛。基本上， 就是心理學中的自我實現預期。
可是千萬不要像瑞銀在去年為神華修訂目標價格，第一日說30幾元，第二日說101元。傻瓜都知道你在做什麼，更何況被人發現早一個星期買入很多神華的股 票。其實市場上有這麼多投資機構，他們怎能有共識？如果你舞高我弄低，便互相抵銷效果。有時候會發現跟風的情況，特別是當經濟數據有很明顯的指向。可是也 有時候出現角力的場面。
２００７年，其實大家都知道美國有次按問題，但是所有投資機構仍然全力利用直通車來創造股票神話。大量資金湧入，投機氣氛熾熱，窩輪的成交比股票還要大而且不斷上升。窩輪不再是對沖工具，根本變成了賭博的工具，與其他投機者對賭，菏官就是窩輪發行人。
２００８年，次按問題才成為全世界的焦點。按照常理，受影響的應該是金融機構而不應該是電訊公司，百貨公司甚至資源公司。可是，現實中各間公司的股價不斷下滑。可見，高位時再推高，低位時再推低，加劇了股市和經濟波動。此後經濟容易繁榮也容易衰退。
金融市場的亂象
以 前，市場信息不流通，公司的投資價值往往就是現在的價值，甚至是過去的價值。這就是所謂後知後覺。現在全球金融信息快速散佈，每個投資者都可以好快掌握市 場數據，從而能夠預計市場走勢。同樣，各地都有很多分析員，大行小行都作出自己的分析，並且發放分析報告。因此，大部份投資者可以根據分析來作快速的投資 決定，而投資價值往往是未來的價值。這就是所謂先知先覺。早在波斯灣戰爭，戰爭前金價不斷飆升，戰爭一爆發金價便馬上下跌。這全因投資者在戰前預計戰爭爆 發，戰爭爆發後則預計快速了結。這導致金價走勢比真實的戰爭走快了大約兩個月。
到了今天，基本上，從市場變動的一刻到投資者反應的一刻是 一個很短暫的過程。反應慢的投資者比反應快的投資者跟容易失去投資機會。為了超前別人的投資便往往利用衍生工具來牟利。這就是根據別人的預計來投機。所謂 未來價值都只是預計，是未實現的。隨著投機比重增加，根據這些預計的投資比重增加，真實的風險也不斷增加。再者，全球資金流動快速，各個市場互相連結，風 險分散的能力就不斷降低。今日的次按問題本來是美國內部信貸市場的問題，卻演變成全球金融市場的問題。美國的金融機構用有抵押的債券包裝次按，一層一層投 資產品及結構性投資把當中的風險掩蓋。彷彿隨意放置計時炸彈。
這種情況就像把黑箱裡的晶體結構破壞，分子自由在箱內走動，並且不斷加熱，沒有了秩序，亂象頻生。這個時候，想分析當中的秩序就非常難。
2008年3月13日 星期四
相驚伯有
左傳˙昭公七年 :"鄭人相驚以伯有曰:'伯有至矣。'則皆走不知所往。"
杜預注:"襄三十年鄭人殺伯有言其鬼至。"後因以"相驚伯有"形容自相驚擾。
可是香港人怕伯母(百無)，特意改稱伯母為伯有，殊不知伯有是真有其人，最後更變成厲鬼。
杜預注:"襄三十年鄭人殺伯有言其鬼至。"後因以"相驚伯有"形容自相驚擾。
可是香港人怕伯母(百無)，特意改稱伯母為伯有，殊不知伯有是真有其人，最後更變成厲鬼。
2008年3月7日 星期五
外國的虛擬大學-iTunes U
有接觸iTunes的玩家應該發現近年來多了一個叫iTunes U的目錄。現在這個目錄有數十個美國的大學，好像麻省理工，史丹福，耶魯大學，亞利桑那州立大學，密芝根科技大學，紐約法律學院，賓州大學。
iTunes U課程包羅萬有，例如計算機工程，數學，物理學，化學，教育科技，歷史，美術，建築，陶藝，文學，音樂，法律，食品科學，經濟學，神學，體育，亞洲研究， 非洲研究，英語。他們把自己的講座，講義，電子書，習作紙以podcast或者video podcast的方式發布。這些視訊講座可以下載到自己的iPod Video。隨時隨地都可以上課或者學習。
雖然如此，但是學生依然只是接受信息，學校不會發現你的存在。暫時香港虛擬大學(Hong Kong Virtual University)的某些課程的視訊演講容許學生下載到自己的iPod Video。報讀課程後，更可以通過網上學習系統來向導師發問。
2008年3月6日 星期四
無懼流感,安心學習
流 感病毒在社區繼續肆虐，日前一名3歲女童懷疑先感染流感病毒後得到併發症導致逝世。衛生署衛生防護中心昨日公布，最新接獲4宗小學和幼稚園爆發流感個案， 涉及88人，包括聖公會青山聖彼德堂兆麟苑幼稚園、元朗香港基督播道會聯會中國基督教播道會天恩幼兒學校、油塘聖公會基顯小學及屯門博愛醫院歷屆總理聯誼 會鄭任安夫人學校。除了83名學生，還有5名老師。根據趨勢，應該是過去半年以來新高。
小朋友年紀小，不懂得注重衛生，防範病毒入侵。怎樣可以讓家長放心給小朋友繼續上課，但又與病毒病菌保持距離？相信香港虛擬大學（HKVU）所用的網上學習系統是其中一個辦法。學生利用互聯網觀看視訊廣播，細讀下一課的講義，並且完成一些相關的習作。如果學生有問題，可以聯絡網上的導師。學生之間也可以透過聊天室作討論，自由地分享意見。這些都是沒有時間與地域限制。
其實這個學習模式並非新鮮，歐美各地都早已開發類似的學習系統，內地的大學的平台開始像雨後春筍般偏地盛開。期望香港更快更全面接納這個學習方式。
2008年3月4日 星期二
Lyrics: Vivo por ella
VIVO POR ELLA
V. Zelli / M. Mengali / G. Panceri
Spanish Lyrics: Luis-Gomez Escolar
Vivo por ella sin saber
si la encontré o me ha encontrado
Ya no recuerdo come fue
pero al final me ha conquistado
Vivo por ella que me da
toda mi fuerza de verdad
Vivo por ella y no me pesa
Vivo por ella yo también
no te me pongas tan celoso
Ella entre todas es la más
dulce y caliente como un beso
Ella a mi lado siempre está
para apagar mi soledad
Mas que por mi por ella
yo vivo también
Es la musa que te invita
a tocarla suavecita
En mi piano a veces triste
la muerte no existe
si ella está aquí
Vivo por ella que me da
todo el afecto que le sale
a veces pega de verdad
Pero es un puño que no duele
Vivo por ella que me da
fuerza, valor y realidad
para sentirme un poco vivo…
Cómo duele cuando falta
Vivo por ella en un hotel
Cómo brilla fuerte y alta
Vivo por ella en propia piel
Si ella canta en mi garganta
mis penas mas negras espanta
Vivo por ella y nadie más
puede vivir dentro de mi
Ella me da la vida, la vida…
si está junto a mí
Si está junto a mí
Desde un palco o contra un muro
Vivo per ella al limite
En el trance mas oscuro
Vivo por ella integra
Cada día uná conqulata
la protagonista
es ella también
Vivo por ella porque va
dándome siempre la salida
porque la musica es asi
fiel y sincera de por vida
Vivo por ella que me da
noches de amor y libertad
Si hubiese otra vida, la vivo..
por ella también
Ella se llama musica
Yo vivo también
Vivo por ella créeme
Por ella también
Yo vivo per lei
Yo vivo, per lei
V. Zelli / M. Mengali / G. Panceri
Spanish Lyrics: Luis-Gomez Escolar
Vivo por ella sin saber
si la encontré o me ha encontrado
Ya no recuerdo come fue
pero al final me ha conquistado
Vivo por ella que me da
toda mi fuerza de verdad
Vivo por ella y no me pesa
Vivo por ella yo también
no te me pongas tan celoso
Ella entre todas es la más
dulce y caliente como un beso
Ella a mi lado siempre está
para apagar mi soledad
Mas que por mi por ella
yo vivo también
Es la musa que te invita
a tocarla suavecita
En mi piano a veces triste
la muerte no existe
si ella está aquí
Vivo por ella que me da
todo el afecto que le sale
a veces pega de verdad
Pero es un puño que no duele
Vivo por ella que me da
fuerza, valor y realidad
para sentirme un poco vivo…
Cómo duele cuando falta
Vivo por ella en un hotel
Cómo brilla fuerte y alta
Vivo por ella en propia piel
Si ella canta en mi garganta
mis penas mas negras espanta
Vivo por ella y nadie más
puede vivir dentro de mi
Ella me da la vida, la vida…
si está junto a mí
Si está junto a mí
Desde un palco o contra un muro
Vivo per ella al limite
En el trance mas oscuro
Vivo por ella integra
Cada día uná conqulata
la protagonista
es ella también
Vivo por ella porque va
dándome siempre la salida
porque la musica es asi
fiel y sincera de por vida
Vivo por ella que me da
noches de amor y libertad
Si hubiese otra vida, la vivo..
por ella también
Ella se llama musica
Yo vivo también
Vivo por ella créeme
Por ella también
Yo vivo per lei
Yo vivo, per lei
數碼世界的紙張回歸
數碼世界強調無紙張化，所有資料都儲存於光碟及記憶體中．紙張幾乎被諷刺為落後的傳統媒介。在高清年代，錄製ｖｉｄｅｏ對儲存容量有很高要求，造就了當初BLUE-RAY及HD-DVD之爭。最終BLUE-RAY成了勝利者。
可是，香港沒有留意日本早在２００４年已經研發了以紙張為基礎的BLUE-RAY光碟，容量更達到２５Ｇ。足夠播放２小時高清節目。由於只有超薄保護層（大約0.1mm），所以另一面可以用噴墨方式打印。
另外，由於採用了紙張為材料，比較容易生物分解，比塑料光碟更環保。相信不久未來，紙張便會回歸到數碼世界。
可是，香港沒有留意日本早在２００４年已經研發了以紙張為基礎的BLUE-RAY光碟，容量更達到２５Ｇ。足夠播放２小時高清節目。由於只有超薄保護層（大約0.1mm），所以另一面可以用噴墨方式打印。
另外，由於採用了紙張為材料，比較容易生物分解，比塑料光碟更環保。相信不久未來，紙張便會回歸到數碼世界。