飛馬傳說

街頭通告

2012-01-26T14:08:00.001+08:00

今日坑口地鐵小巴站出現街頭通告，控訴騙徒騙錢千萬，害人不淺。雖真相難辯，還望受害者直接報警求助。

另一則是勸世詩文，提醒大家父母恩情，特別之處是中英並列，難得難得。

饑饉三十

2012-01-18T14:44:00.000+08:00

香港很久沒有聽見饑饉三十。參加者為了體驗災民苦難，要挨餓三十小時。可是，台灣卻叫做飢餓三十。哪麼究竟是饑饉，飢餓，還是飢饉？

飢，即餓。說文解字：「飢，餓也。」

而饑饉，即荒年。左傳˙昭公元年：「雖有饑饉，必有豐年。」說文解字：「穀不熟為饑。」爾雅釋天：「穀不熟為饑，蔬不熟為饉。」農作物未成熟便凋謝，收成自然不好。收成不好，古稱歉收，反之則叫豐收。

豐，可當動詞，解作使厚多。國語晉語：「義以生利，利以豐民。」豐其實也指古代用以承酒觶的禮器，形似豆而較低，外貌如電影中的聖杯。

這樣看起來，參加者不是面對饑荒，故不能稱為飢饉，只是挨餓三十小時，所以應該該活動稱呼為飢餓三十。

今晚究竟有無人...?

2012-01-17T22:26:00.000+08:00

謝灶，即祭灶節，也被稱為小年、謝節、灶王節、祭灶、臺灣民間信仰俗稱為「送神」，琉球語稱為「ウガンブトゥチ」。

琉球人都謝灶?!

在不同的地方日期不同，一般都在農曆臘月二十三或二十四附近。小年被視為過年的開端。據說每年年底，灶君、太歲神與民間諸神都要回天庭向玉皇大帝述職，尤其灶君會報告玉帝人間善惡是非，作為賞罰人間的依據，故人們大多在此時奉拜家中諸神與灶君。

哦！年廿四即今日．今晚究竟有無人謝灶?

英文介紹:

http://thesaikungpost.blogspot.com/2012/01/kitchen-god-of-chinese.html

林子祥選曲有兩度

2012-01-10T01:17:00.000+08:00

林子祥歌曲風格變化萬千，有中東，有西域，有傳統中式。原來林子祥選曲有兩度，範圍真的很廣泛。好像美麗小姑娘原曲是俄羅斯民歌－莫斯科之夜（Moscow Nights／Подмосковные Вечера）。內地中文版本卻成了莫斯科郊外的晚上。

又例如狂歡原曲是希伯來人的民歌－Hava Nagila，歌名意思也是狂歡。曲與詞來自音樂家Abraham Zvi Idelsohn在1918年的手筆，慶祝當年第一次世界大戰中英國佔領了巴勒斯坦，為以色列立國奠定基礎。到了林子祥版本，變得節奏明快。

最後是林子祥的成吉思汗，其實是代表德國參加1979年歐洲歌唱比賽（Eurovision Song Contest）的樂隊Dschinghis Khan（成吉思汗），他們的參賽歌都叫成吉思汗。最後，得到第４名。

可是，最神奇就是到了2008年竟然有日本女子組合Berryz Koubou的版本－ジンギスカン(Dschinghis Khan)。

來，看看這個串燒版本。

抽水之道

2012-01-09T16:49:00.000+08:00

政客意見多，口水亦多，為免講多錯多，多先觀察民意而後出手，表態總會有先後。另外，社會議題多，難免有漏，可能表態遲緩。

表態上執二攤，執人口水尾，其實很常見。如果執人口水尾而得到著數，猶如打麻將，麻將館職員雖然沒有落場但會抽佣。這種抽佣俗稱抽水。可能坊間借用抽水一詞，形容某些政客在非主力工作的事情上執人口水尾表態意圖得到政治著數。

抽水之道，應該在於神不知，鬼不覺。如果政客貪方便，演變為全方位政客，事無大小都通吃，到頭來影響了自己的定位。如果政客有政黨背景，則可分工合作，並且運用各方力量，加強對社會和對手的監察。

不過，如果動用這麼多資源來強化抽水，不如改善自己的服務質素。

2012年新年願望

2011-12-31T23:09:00.000+08:00

2012年是選舉年，中法美俄台都舉行總統選舉，香港更換特首，是政治大變局。

希望香港多點平安和喜樂，多點溝通和包容，鞏固自己文化，認識更多其他文化。對外多些推廣正體中文和廣府話。

學生問卷混亂多

2011-12-28T16:08:00.003+08:00

最近看到某些學生為研究課題所設計的問卷，問卷出現很多問題，問題含糊，思緒混亂。

其一，忘記收集受訪者的個人基本資料，譬如年齡組別，性別，教育程度等等。於是，不能進一步分析問卷結果。

其二，問題單向引導，缺乏相反選擇。或者沒有清楚指出可以跳過哪些問題。

其三，時間不足，訪問人數不足。研究香港事情，卻只訪問同學，結果自然有偏差。

其四，過分限制選擇，本應可選多項，卻只能擇一，而問題未能配合。結果變化隨意。譬如，濫藥原因有很多，可選多項。或者，濫藥原因有很多，最大可能是哪個，只選一項。

其五，完成問卷的數目不清楚，或者問卷完成程度不清楚。

其六，分析結果缺乏外來參考，只以所謂常識評論自己結果，結論完全沒有客觀準則。譬如，濫藥人數多寡，究竟是50%做分界線，還是10%做分界線，還是0.2%做分界線。如果看看香港政府統計，便知道應該大約以0.2%做分界線。

其實學生設計問卷前，可參考專家設計，就算看一看，也應該得到靈感，而不會變得很狼狽。

香港要在大海中航行

2011-12-21T02:49:00.000+08:00

最近看了張炳良所寫的＜香港經驗 : 文化傳承與制度創新＞後，我又要在這裡自言自言。

香港政府以為港人治港而自以為了解民意甚至代表民意，導致咨詢欠誠意，使不民主的政府立於危牆之下。

已認同香港身份的市民面對不懂溝通的政府自然感到非常失望。同時明白到昔日獅子山下精神破產，全球化的挑戰，社會病態日益深[1][2][3][4][5][6][7]，就知道要作出改變。改變要知道目標，知道社會慣性方向，也要知道自己的位置，先調整觀念，後更改政策，給予時間來發酵。[8]正如人類幾千年來面對環境改變而摸索到生存之道，並建立一套文化，成為生活方針。文化就是這樣具有功能，照顧經濟，教育，政治和管理。

了解自己位置莫過於明白自己的歷史，歷史事件雖然固定，但其演譯是不斷更新。這不代表否定自己過去而是為自己找尋新出路。政府只強調行之有效，而沒有定期審視，即代表貪圖安逸，缺乏長遠眼光，剛剛與現代化相反。依從理性，不斷自我更新改善制度，是現代化的主體，而現代化應該是永恆的進行式。

昔日獅子山下精神常常被理解為只要肯努力自然有成果。對於百廢待興，資源貧乏的社會，發展空間大，而大部份市民差異不是很大。可惜，今日經濟高度發展，要非常非常努力才可能有些成果，經濟全球化導致製造業空洞化，社會資金流動出現劇變，同時牽動了政策推行。其實，獅子山下精神還包括了同舟共濟，互相包容。那個時候，大量難民抵港，希望找到安穩的居所。同樣，全人類面對氣候劇變，人口過多，水源與食物嚴重不足，也要同舟共濟精神。

另一方面，香港這個城邦的特色就是嶺南文化結合現代社會體制，示範中華文化社會該怎樣現代化，也是中華文化圈中的自由地。可惜，新聞自由自2009年輕微惡化，言論自由自2006年以來都慢慢惡化，罷工自由也從2008年下滑。文化事業不振，不像當年輸出電影，書店只能集中賣潮流書籍和運程書，不像外國先出版各種故事書，暢銷後拍成電影。近年香港電影也越來越內地化，但也缺乏香港特色。香港文化對外影響日漸減少，同時整體來看對外地文化認識也越狹窄，除了日韓台泰和內地，其他就是對產品的認知，對電視劇的認知，對飲食的認知。大眾媒體也向內地媒體傾斜，用字跟從內地，市民要靠微博了解本地藝人。大部份時間都依靠西方二手消息來了解世界，缺乏外地採訪，缺乏自己見解。見解問題延伸到各階層，很多人只求工作安穩，其餘權利則被人全面代理。於是忽視很多社會問題。

他們忽視政府以地產商作為稅務代理，也以地產商作為地區管理。由地產商興建和管理公共設施，譬如太子某個二樓公園，銅鑼灣大電視下的公共空間，西灣河某個海邊的公共交通交匯處。高樓價變相向市民收稅。政府幾乎可以以低成本的拍賣過程收取可觀的稅收。一業興旺，百業蕭條。社會沉淪於該管不管的小政府。

社會需要改變，不單需要制度改變，也需要市民改變，所以教育要有核心價值觀以達到長遠目標，而不只服從短期市場需要。

現代社會自我更新的前題是理性，有知識與思想多元化，有各樣思想才有分野有比較，為當前問題提供幾個方案，甚至互相學習。社會要包容各種人士，互相尊重。因此，教育新一代認識和尊重各樣文化，強化溝通與合作。這個與國際文憑課程的教育目標不謀而合，也回應同舟共濟的精神。

強化人文關懷，增加文化資本，充實藝術與產品設計，而設計就是產品的靈魂，是不可取代的環節，足夠抗衡世界工廠的力量。香港經濟要多元化，產品設計甚至企業形象應該是其中一員。人文關懷不但在歷史保育展現，也應該在醫療及長者服務中體現。歷史保育，建立香港身份，也有助旅遊業發展，使香港成為有個性的城市，才不會淹沒在全球化的海浪中。

我不是讀經濟

2011-12-15T21:32:00.001+08:00

我不是讀經濟，但知道有錢的地方就促進經濟活動。

全球化導致資金四處跑，各地政府努力吸引資金。只要回報高比風險不大，資金自然來，否則不如買美國國債。產品來源國際化，消費資金容易流出境外。

金融和專業服務可以服務全球，同時面對全球競爭，勝者全得，敗者全失。他們可以靠科技擴大規模。

飲食、保安、清潔服務雖然不怕境外競爭但既不可用技術擴大規模服務全球，服務價值又偏低，工時長，無時間進修。可見開放型經濟的所謂滴漏效應很細。政府政策很難應付外來不斷變化的經濟因素。這是基層困境。這也是香港貧富差距問題十分頑固的原因之一。

報紙評擊前先要問的問題

2011-12-14T21:38:00.001+08:00

最近看到大學社會科學系教授被文匯報評擊,認為他誤人子弟,像職業政客沒有實質證據而在其他報章訪問中指控他人。

首先,任何一位社會科學學者應該可以研究社會及政治問題而不受干預。縱使保持中立也可以研究或評論政治事件。不是如文匯報說政事莫理。

其二，要搞清訪問刊登內容是否如教授所說。正如文匯報說，訪問媒體不中立。一般情況刊登內容應事先得到受訪者同意。

其三，內容是否客觀。客觀研究和評論都要根據事實，否則只可持猜測論調。由拉票,間接協調候選人,直接參選到操縱選舉是有明顯分別。前兩者法律沒有阻止，參選只要是香港永久居民便可。操縱則要看有否干擾選民，有否證明故意登記不當等等。

其四，要弄清楚被研究的事情是否進入司法程序。如已經排期上庭，便不宜評論導致影響司法公正。

文匯報方面，雖然評論大部份有理據，但過份渲染，把學術操守上綱上線到政客，變得像人身攻擊，氣急敗壞。

閱讀學者文章的５個要點

2011-12-13T12:01:00.002+08:00

當我們閱讀學者文章，不能當作一般作者看待，因為我們對內容有要求，所以要注意幾個要點。

第一，作者／學者的資歷，在那裡得到專業訓練，從事專業範疇研究有多久。要了解一下，專業訓練質素有多好。

第二，學者的研究質素，一般會看看有多少人引用他的著作或者文章。

第三，參考文獻的質素。要看文獻質素是否屬於個人意見，看文獻作者是否匿名，再嚴重一些則需要看文獻內容是否失效，文獻內理論是否已經被推翻。缺乏參考文獻，也會弱化作者理論。陳雲先生參考位於萬科公司內描寫青島德國佔領時期的匿名文章也是非常危險的舉措，幸好該文章與主論調沒太大關係。

第四，文章的範疇是否學者的專長。如果歷史學家寫現代心理學文章，內容質素自然有疑問。正如我們不應該期望大江大海是一本嚴謹的歷史學著作，最多只是有歷史風味的著作。

第五，文章本身的質素。學術文章需要合理假設做前提。清楚描述研究方法，讀者才知道研究方法有多客觀。接著清楚描述研究客觀數據。最後就是根據嚴謹方法導出結論。嚴謹方法不外乎高階邏輯，語意分析和批判思維。

掌握以上五個要點，讀者判斷文章的能力應該不會有很大偏差。

光明頂2011-12-06社會同質化

2011-12-09T02:32:00.001+08:00

現代社會本來是異質社會，充斥不同文化背景人士。可惜，香港９０年代炒賣火熱，其後價值退化為價格，管理思維單一數字化，地區市政被割裂為商場管理，特首向外國遊客宣傳，有如商場廣告。忽視弱勢小眾，害怕同性戀者。人都不被包容，環境如何被包容？

某些傳媒，看似民主，但卻反智，欠深度分析，欠宏觀視野，追求官能刺激，如寫小說。香港枉費資訊自由，言論自由，沒法創造全球華人新聞中心，沒法創造文化影響亞洲，在世界文化舞台缺席。縱使有言論自由，卻容不下一個小女子西藏獨立的聲音。

現在很多市民怕香港被中國邊緣化，但忘記了香港曾是英國殖民地的孤例，是保存中國文化的避風港，是無意中結合西方管理中國文化的寶地，在很多國際組織有自己獨立的身分。正是邊緣才容許中西文化衝撞，正是邊緣才擺脫中心的枷鎖。這種邊緣文化，可以說師承嶺南，相對河南中原文化更有活力。從音調變化多端的語言，到改革開放的先鋒，都暗示嶺南人的靈活。當然香港青出於藍，本來更顯活力，但回歸後卻丟失自己和邊緣價值。

最近幾乎獨佔市場的電視台一反十多年常態，播映天與地，擊中社會幾個死穴。社會激烈反響，在獅子山下精神破產後，市民希望重建自己身分，竟然與陳雲的香港城邦論遙遙互相呼應。

‎[天與地] Dr. Dylan：「你睇吓我地呢個世界，睇下我地呢個城市係乜野樣，除咗錢呢個字之外，我地已經分辦唔出是非黑白，我地每個人都被環境訓練到，好似倒模出嚟咁。鍾意食同一樣既嘢、鐘意同一樣電視節目、支持同一種政治立場，信奉同一種生死病死的做人方法，this city is dying, you know？」

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行會劉皇發贊同抗法

2011-11-29T18:06:00.001+08:00

千名原居民反拆僭建，支持採拖字訣。政府平時不執法，現在問題處處，便難以收拾。劉皇發公然支持村民繞過法律規定，有違行會成員身分，更有違法律精神。悲哀！縱使國際都會，香港仍然有這類人士，不遵從理性方式尋求解決方法。短期方法，清拆僭建，但居民無法容身。看來要上公屋。丁權問題，雖長遠，但要快速解決。鄉村人口不斷膨脹，土地供應不足，總會出現人滿之患，既不能更改基本法收回丁權，又不能無限拓展用地。政府唯有限制供應，防止丁權無限擴張。丁權將成為不能兌現的權利。

林鄭月娥有遐想

2011-11-07T00:21:00.003+08:00

發展局長林鄭月娥表示本港只需開發多1%的土地，已足夠供逾100萬人居住，港人毋須擔心。本港總面積11萬公頃，1%的土地等於1100公頃。深水埗面積1047公頃，人口達為36.6萬。如果要1%土地安置100萬人，則需要整個新發展區平均建築高度是現在深水埗區的三倍。

這是理論上可行，實際上不能接受的密度。可見林鄭月娥對土地發展有過份遐想。

看家農與信屋的形勢

2011-11-06T16:22:00.000+08:00

最近不斷爆發小商戶被超市欺壓的新聞。家農與信屋以低於超市零售價賣出貨品，終於被超市發現。供應商避免得失超市這些大客，被逼暫停供應全線貨品給小商戶。

供應商曾要求小商戶提高價格到所謂合理水平，可見雙方合約沒有定明零售價，價格壓力明顯來自超市。

小商戶其實可以跟超市鬥法。第一，把貨品現在價格改為會員價，非會員價則跟隨超市零售價。第二，以其他貨品配搭，增加折扣優惠。第三，與其他小商戶結盟，增加自己的議價能力，甚至以社會企業方式組織其他小商戶。

小商戶雖小，但數量大，對手強大，不宜單打獨鬥。合縱六國可抗秦，被人連橫則失敗。

批發商揭超市8陰招欺壓- Yahoo!

泰國水災為何這麼嚴重

2011-10-30T17:58:00.001+08:00

水災，當然是雨量過大。自５月慢慢發展的水災，主要集中在泰國境內的湄南河。湄南河先天條件很像黃河，乾旱與雨季的雨量非常極端，相差十多倍。上游泥土沖刷，下游定期氾濫，沖積成５萬平方公里的平原。泰國年均降雨約1500毫米，今年較往年多約500毫米，即三分之一。其原因之一是今年有多股風暴登陸中南半島，殘留的雲帶為當地帶來相當雨量，9至10月間，幾乎連續幾周都有一股風暴進入中南半島，還有今年的拉尼娜現象，增加泰國雨量。

疏導洪水問題，近年泰國湄南河兩岸快速工業化，農田變工廠，減低天然蓄水和排洪能力。何況，近日是曼谷的天文大潮，潮水影響河道排水能力。自從９月雨量增多，年年應付氾濫的官員應該懂得對策。可惜，水利部門沒有預先排走水庫多餘的水，到了１０月便沒有空間蓄洪。泰國7月份正舉國忙著選舉，水庫為保下游稻田遲遲不洩洪，沒想到今年雨量比往年多，等水庫滿水位不得不洩洪時，情況已難以收拾。另外，曼谷地勢只高於海平面2米，湄南河29日水位在泰國灣漲潮的時候高於海平面2.5米。平原地勢太低而且長期浸泡，容易地陷。

從這裡窺見泰國管理問題，水利部門只集中清理主要河道，但忽略支流，更忽略世界銀行，聯合國的警告。泰國詩琳通國際環保公園的研究更警告，若不盡快行動，曼谷大片市區及鄰近郊區恐在10年內被淹沒。

應付水災策略失敗。當初高估了排洪能力，採用堵截方式，到了曼谷被四方八面的洪水圍困，才開始主力排洪。另外，災情信息混亂，可能是政黨鬥爭的惡果。長年來的政治鬥爭，泰國在防洪管理政策上沒有長遠的規劃，加上氣候變遷加劇，可能是這場洪水最根本的原因。

追尋當年印象

2011-10-24T02:17:00.001+08:00

最近討論昔日獅子山下精神今日早已破產。不難發現有兩大原因。一就是條件不在，二就是不能繼承。

獅子山下精神其實是指同舟共濟。當年大部份人都是逃避戰亂，從大陸來到香港。他們以過客身份暫住在香港。

香港是逃生船，他們十分珍惜這片土地。戰亂使人更堅強，更克苦。相信努力和忍耐就能創造事業。其實百廢待興，幾乎任何努力都有成果。

後來人口快速增加，政府增加發展速度，機會多但競爭大，專業發展才有優勢。社會仍健康發展。

新市鎮一個個落成，發展空間開始少，把握機會成為重點。社會炒賣風氣日盛。

在炒賣中成長的一代，不相信上一代精神。經過九七，營商環境差，什麼都追求效益。連政府都要瘦身。

盲目追求效益，然後忘記價值。最後失去了精神。

重建人文精神，談何容易。追求效益無極限，隨著香港在市場無發展空間，這無窮追求才失效，成為精神改變轉機，或者追求宗教引領。

開卷看世界

2011-10-09T14:18:00.000+08:00

國學大師章太炎曾向推動白話文運動的劉復（劉半農）說﹕「白話文不自今日始。」《詩經》裏面的詩，很多是當時的白話，好像窈窕淑女，君子好逑。《左傳》裏面的對白，也是當時白話。譬如，人誰無過？過而能改，善莫大焉。唐朝的語錄、變文，到今日仍可以讀得明白，例如禪宗六祖慧能的《壇經》，現在的人也毋須太多語體註釋就讀懂。

到了宋代，文人的白話著述流傳甚廣，宋朝秦檜向岳飛講的白話「莫須有」，我們仍在用，即「怕且有」。明代更將白話的說書著錄為小說文本，於是有《三言兩怕》、《水滸傳》、《西遊記》等白話文學，連帶《三國演義》、《七俠五義》等淺白文言小說，幾十年前的小學生也視為課外讀物，當年很多坊間的印本都無註釋，電視台改編，也是盡量採用對白的原文。

《三國演義》常見的手起刀落，今日還有人用。演義中的三停人，演變成今日的三’挺’人。

《水滸傳》常見：
怎生是好？＝點算好？
你是乾淨的人，休為我等連累了。＝你身家清白，唔好被我地連累啦。
哥哥休去，只在我寨中且過幾日，又作商議。＝哥哥唔駛去，只要係我度留低幾日，再作商議。

《水滸傳》何止有白話，還有大量髒話。什麼"口中淡出鳥來"、"鳥官"、“鳥事”、“鳥人”，各位綠林好漢，無鳥不成話。譬如，「這鳥是個公人,不知什麼鳥。」這裡的鳥，就是人和禽畜的生殖器官。等於廣府話的鳩。高登神獸名稱中的鳥就是我們的髒話。上海人說人家的鳥話，也是同樣的意思。

明清文言往往是唐宋古代白話，這些白話口語髒話卻往往在廣府話中沉澱。語言的活力在二千年不斷綻放，比我們想像還精彩。

Design bridging the gap

2011-10-07T00:46:00.001+08:00

Computers were accessible to businessmen only. Functions were not understandable. Users needed to read piles of manuals. Though computers were useful, they cannot be integrated into our daily life. Windows and mouse helped us to operate them. All these stuffs require human design. Engineering designers can solve technical problems. Product designers can solve human problems.

Steve Jobs is one of great designers. Though he didn't create new science, he created a new way to use computer which change the way we live.

希臘觸動世界

2011-09-23T02:33:00.000+08:00

今日對香港股民是個悲慘世界，因為恆生指數暴跌912點，即4.85％。因為很多基金賣貨套現，減低風險，隨時為歐洲國債，特別是希臘國債違約做準備。

希臘債台有多高？如天般高？2009年時，希臘國債是其國民生產總值GDP的113%。美國國債只是GDP的85%，日本卻竟達219%。希臘政府10年期國債利率一度超過12%，日本卻只有1-2%。看來，日本信譽良好，希臘卻聲名狼藉。

為什麼希臘的問題特別嚴重？首先要了解債台高築的原因。在人口老化時期，優厚福利，退休，醫療政策導致歐洲國家的公共支出不斷攀升。譬如，６０歲前退休，可領取全部退休金。

2009年，希臘的赤字佔GDP的14%。為了應付金融海嘯，刺激經濟措施卻導致政府負擔更多債務。可是，希臘財政紀律不好，2000年前常常少報赤字總額。加入歐元區後，舉債成本低，國債總額便沒有減少。

希臘經濟不夠多元化，高度依賴旅遊，貿易，運輸，三者佔GDP的33%。金融海嘯，美元弱，歐元強，嚴重打擊旅遊。於是，債務更上一層樓。

雖然希臘與經濟強國德國和法國同在歐元區，但是各自為政，難以調動歐元區成員國施予援手。何況，還有另外４個國家都債務沉重。德國總理的政黨在地方選戰失利，其他黨派都反對動用資金救希臘，更曾質疑違憲。救希臘，只因為德國的銀行是希臘債主，並要保障自己一手推動歐元區，避免因希臘而開始瓦解。

歐元區瓦解，衝擊將會更大。全球經濟動力全靠中國，但到時候嚴重缺乏出口貿易，中國經濟能跑到哪裡？

從這個危機，希臘可以為香港借鏡。產業多元化，減低外部經濟衝擊，也減少霸權惡化，增加社會流動。其實，產業多元化是表面，背後社會要蘊含多元價值觀。另外，稅基，退休制度，醫療融資要儘快改革，開源節流，免受債務困擾。

善用科技，才有機會

2011-09-20T02:55:00.002+08:00

中國世界工廠，挑戰各地經濟，特別是台灣，產業空洞化，地位岌岌可危。內地卻不斷發展，從以前的日用品，家電，到今日其他電子產品。香港的製衣廠，電子廠，玩具廠，全部北移。後勤服務中心也北移。會計服務也北移。軟件開發也北移。

外國有蘋果，內地有山寨。中國龍芯，也是山寨。你用專屬操作系統，內地自己修改紅旗Ｌｉｎｕｘ。山寨智能手機，什麼功能都有。電視，有，拍照，有。拍攝視像，有。雙卡，有。即時通訊，有。

早幾年，內地山寨智能手機，充斥市場，牌子多如繁星。難道技術得到突破？原來，之前台灣晶片廠，大量生產智能手機核心晶片。內地廠商只要配上基本裝備和外殼，便是一部完整的手機。

山寨智能手機迅速產生產業鏈，大量廠商加入，競爭立刻白熱化。２０１０年製造了８０００萬部智能手機，２０１１年預計超過１億。於是價格急降，１６００跌到８００。智能手機行業開始癱瘓的時候，卻是內地網民大量用手機拍攝真相的時候，是追訪和維權的時候。

早年平板電腦冒起，半死的廠商找到個翻身地方，大家都改用內地化的Ａｎｄｒｏｉｄ，加入大量內地程式和內容。現在市場充斥太多平板電腦，價格又下降不少，很多人買來打機上網。價格維持１０００元左右。

有了硬件，上海的虹口區和閔行區的中學都開始推行電子書包，讓電子書走進平板電腦，讓學生與老師在網絡互動。香港呢？繼續憤怒鳥和追看日韓劇。

最近，台灣再次默默起革命，比ｇｏｏｇｌｅ快一步，今年率先推出運行新版Ａｎｄｒｏｉｄ的高清多媒體晶片，成了高清智能電視的核心。內地廠商現已經在香港市面推出產品，價格大約２０００元。可以預見，年底市場充斥智能電視，並開始改變內地生活。

在香港，科技產品仍然以專貴的地位奪取潮流，或者以卑微的方式料理無聊的事情。香港生活方式似乎沒有什麼大改變。不用妄想香港學習台灣，供應價廉物美的晶片，改善生活，改變社會。

重聚

2011-09-14T01:21:00.000+08:00

與多年不見的中學同學和老師重聚一起，還以為變得陌生，但是聚餐規模一次比一次大，大家仍然熱情不減，很多更是專程回港參加，重燃很多當年感覺。當年的生活點滴，彷彿就在昨日，同學面孔不變，就像時空凝固。聚二十，未開始，先興奮，相見後，更激動。校長的關懷仍然是無遠弗屆。老師仍然風采依然。各位同學朋友依然滔滔不絕。無論怎樣，時間總是不夠。現在他們還要籌備校友運動會呢。相信不久將來，應該會組織家長會。

深海捕魚傷害更深

2011-09-08T13:00:00.000+08:00

深海沒有陽光，缺乏光合作用條件，自然缺乏氧氣供應，很少動物居住，生態鍊其實很脆弱，就像西藏羚羊，凍土上的地衣。食物不足，留下來深海魚依靠少量沉澱養份生存。牠們生長緩慢，一般魚類有１００歲壽命，珊瑚也能活上幾百年，一旦被人類捕捉，生態環境花很長時間復原。因此，深海捕魚，特別是拖網捕魚，危害最深。成本高，效益低，但求方便，害己害人。

A team of leading marine scientists from around the world is recommending an end to most commercial fishing in the deep sea, Earth's largest ecosystem. Instead, they recommend fishing in more productive waters nearer to consumers. [Deep-Sea Fish in Deep Trouble: Scientists Find Nearly All Deep-Sea Fisheries Unsustainable - ScienceDaily (Sep. 7, 2011)]

香港政治沒有陽光，只有僵化權力失衡，缺乏合作條件，充滿戾氣，缺乏正氣，很少理性討論，官民關係很脆弱。溝通不足，各方依靠偏執來支持自己。政策和社會進步緩慢，經濟教育醫療社福問題，累積十多年。全球化，中國崛起，聯繫匯率不斷衝擊香港。因此，敏於疑，惰於思，以惡為先，則社會之禍。唯有，敏於思，勤於學，謹於言，慎於行，放眼未來，才是社會之福。

政府昨日傍晚就遞補機制於科學館演講廳舉行的第二場公眾地區諮詢論壇，遭到示威者衝擊，科學館四名職員受傷，主要是手部及腰部受傷。署理科學館總館長陳己雄表示，科學館入口的其中一處玻璃門「鉸位」鬆脫，另有裝飾櫃的木門和會場入口的門栓損毀。他拒絕評論昨晚入場以至入場券的安排，表示日後有類似活動，會視乎情況作出部署。有昨晚在場的職員表示，當時情況非常恐怖，曾擔心會被撞到及受到嚴重傷害。[示威者衝擊會場科學館4職員傷]

梁國雄表示，他當日亦被出席論壇的人襲擊，包括箍頸，但他無意追究，並重申是不滿政府只安排支持者出席論壇，認為是假諮詢，他們等了很久都未能入場，感到很憤怒，才會闖入會場。梁國雄表示，願意承擔責任，但強調場內混亂並非他們單方面造成，他又否認社民連有計劃以暴力衝擊論壇，要求指控他們的人拿出證據，又說帶著面具的人，並非社民連成員。[梁國雄指衝擊論壇同受襲]

送月餅要繳稅!

2011-09-07T23:08:00.001+08:00

中秋漸近，內地老闆送月餅給員工，當作福利，被地方稅務局計算入工資一部份，員工要為這個額外工資繳交個人所得稅。

可是，大部份評論側重是否尊重傳統，是否使公司獎勵變質，但忘記總有人會挖空心思，忘記獎勵除了月餅還有很多形式。地方稅務局總不能萬事皆管，或者一刀切連文具都管。我們可以從物品價值來定分野，正如利是不過某個金額就不當行賄。

How do I compare the android phones?

2011-09-05T13:20:00.000+08:00

There are lots of android phones in the market. Each manufacturer try to catch customers attention by providing fancy features. However, I found that some features like 3D, dual core, tri-dual architecture are too fancy.

Back to the basic, the key features are screen resolution, speed of processor and version of operating system.

As an internet user, it is a habit for us to access it through the mobile. The higher the resolution, the more you can see and the less you need to scroll. We do not only need to read streams of text but also need to look up tabular information.

Speed of processor determines the rendering of web pages. However, I am wondering whether it is necessary to have dual core or tri-dual architecture because we don't expect to perform multiple tasks in large scale unless you are addicted to mobile action games. You may find that those phones with dual core have exceptionally high price.

There are some significant improvement in the latest version of operating system. Stick to the Froyo (2.2) or later versions. If you are price sensitive and you don't mind the speed, you may prefer Sony Ericsson Xperia X10 Mini Pro.

Here is my data:
http://tinyurl.com/androidphonecompare20110905

曾繁光的正向教育

2011-09-04T11:02:00.002+08:00

正向教育要點：

客觀描述，不加感情色彩與判斷，讓小孩子明白事情真實一面，而不是家長壓逼。
要提供正確方法，不會責備和威脅，小孩子不會被逼說謊。
簡潔提示，不長片大論，說話不宜太多，避免覺得囉嗦而聽不進耳。
表達感受，而非人身攻擊，讓孩子明白別人感受。
字條提示
不罵不罰
讓孩子為自己行為負責

正向教育需要以下條件：

良好溝通
合理期望
平等尊重
從欣賞鼓勵開始
讓孩子學會學習
獨立思考
說肯定說話
給予空間
用詞簡單清楚明白
培養幽默
足夠關愛

香港少報導:新加坡新總統

2011-09-01T00:45:00.001+08:00

其實最近除了日本更換首相外，新加坡總統大選有結果。由７１歲屬於人民行動黨的前副總理陳慶炎博士（Tony Tan）僅僅比對手多不足１％的票數當選，９月１日上任。這代表新加坡人對人民行動黨有所不滿，希望選舉帶來改變。

陳慶炎博士畢業於新加坡大學物理系，後來到美國麻省理工學院取得運籌學理學碩士（Operations Research），最後成為澳大利亞阿德雷得大學應用數學博士。回國後，在新加坡國立大學教授數學。１９６９年便投身在新加坡上市的華僑銀行。１９７９年棄商從政，出任教育部政務次長。1980年升任為教育部長。期後又出任衛生部長，貿易及工業部長，國防及安全統籌部長，國家科研基金會主席創新及創業理事會副主席等要職。資歷非常深。
雖然科學出身，頭腦精明，但背負人民行動黨政治債務，並受到憲法所限，新加坡人民認為他難有作為。

港大事件正反辯

2011-08-30T01:52:00.000+08:00

李克強訪問香港，警方高度加強保安，搞到示威區有等於無，採訪受到嚴重限制，居民失去行動，市民質疑警權是否過大。連日來，傳媒不斷透露各方闡述當時人論點。好像真相已經全部揭露，但其實仍然滿布疑點。

大律師公會根據梁國雄２００５年上訴案件，認為香港政府要有責任，並要協助及保障市民和平公眾集會及示威的權利。雖然香港法院、其他區域及海外法院，均承認此責任並非絕對，而且行政機關執行時，對選擇採用何種手段，有廣泛酌情權，但終審法院特別強調﹕「該責任…是關於當局應採取什麼措施，而不是關於如何達成目標。」該等措施包括﹕(1) 幫助示威者減少對公眾造成的不便；(2) 令示威者可到達重要公眾地方(access to public space of significance)；(3)保護參與集會人仕免受旁觀者敵意騷擾。看了新聞透視，見到示威區設立在太古橋，遠離政要通道陸佑堂附近的道路，明顯不是法院所指的重要公眾地方。新聞透視比較之前領導人訪港的保安措施，可惜缺乏當時風險評估或者外圍因素比較。其實這些因素都影響了警方部署。

另外，大律師公會認為警方設立「指定公眾地點」及「禁區」必須根據《公安條例》第10及36條，但是兩者都要求當局作出正式公告。就前者而言，劃分「指定公眾範圍」時必須刊憲；至於後者，則必須由行政長官正式宣佈，把指定個別地區劃作禁區。可是，法律原文是「為施行本部，行政長官可藉於憲報刊登的命令，指定任何地方為指定公眾地點。」

行政長官是「可以」，而不是「必須」，大律師公會的新聞稿都竟然有錯漏。雖然有人質疑大律師公會對於「核心保安區」或「核心保安範圍」非法律字眼的質疑，但警方權力必須由法律賦予是無從置疑。

港大就副總理李克強訪問期間的保安安排發表聲明，表示從來沒有主動要求警方於港大設立「保安區」。可笑是你不要求，不等於警方不可以按需要設立「保安區」。這樣的講法只是說明這個責任不在港大。

最近大律師公會不斷主動向公眾事情發表新聞稿，其原因是他們其中一個職能，就是改善香港境內正義行政，程序，商業安排，法律報告和陪審團的裁決。（the improvement, in Hong Kong, of the administration of justice, procedure, the arrangement of business, law reporting, and trial by jury）正義行政應當涵蓋司法制度（包括法院和警察）內關於偵測調查審問罪案中疑犯的個人，活動和體制。（The personnel, activity and structure of the justice system - courts and police - in the detection, investigation, apprehension, interviewing and trial of persons suspected of crime.）
禁錮學生方面(false imprisonment)，根據一般定義，指缺乏法理依據違反當事人意願而意圖或進行囚禁。如果學生停留期間是警方執行程序或者等待移交給大學保安人員，則並非缺乏法理依據。曾偉雄強調港大的保安人員，包括管理人員，曾多次要求3人從後樓梯的防煙門通道離開，但他們並無理會，還以粗言羞辱在場警員，並以手機聯絡傳媒前往採訪。被警方及保安員推入後樓梯的港大學生李成康，批評警務處處長曾偉雄的說法，與事實不符，包括他們沒有多次離開後樓梯，亦沒有辱罵警方。這個公說公理婆說婆理，就算訴訟也可能沒有答案。

採訪被阻方面，對於警務處處長曾偉雄指，副總理李克強到訪麗港城期間，警員出於本能用手擋鏡頭並且被卡住，Now新聞台表示，絕無其事。當時參與採訪的Now新聞台記者梁卓麒表示，拍攝期間，先被一名穿著背心的人，按著鏡頭阻止拍攝，其後被一名身穿西裝的人，走到攝影師面前，大力按著鏡頭阻礙拍攝。而在多次詢問下，對方一直沒有表露身份或表明行動的目的。對於曾偉雄形容，當時警務人員見一黑影衝前，後來才知是記者，梁卓麒說，他的攝影師當時並不是穿著黑色衫。他自己和攝影師都聽不到有人說「可否讓我拿回隻手」的說話。看看梁卓麒的報導（1:04），便見到梁卓麒穿著白色襯衣，帶深色領帶。看來有人黑白不分。

奧巴馬的書櫃

2011-08-24T13:45:00.003+08:00

奧巴馬自從上任美國總統後，馬不停蹄推行各樣改革，但仍然會花時間閱讀。根據新聞週刊，到現在奧巴馬差不多讀了２４本書。這裡來看看有什麼書。

後美國世界(The Post-American World)由政治取向溫和的法里德·扎卡利亞(Fareed Zakaria)所寫。他不但以分析和評論世界各國的經濟，政治局勢而聞名，還曾經與奧巴馬會面，討論中東問題。後美國世界闡述世界主導力量在過去500年轉變三次，文藝復興時轉到歐洲，世界大戰後轉到美國，現在開始轉到中國和印度，將來會轉到非國家組織手上。作者奉勸美國選擇適當優先次序，不要獨霸所有；強化國際組織機能；建立良好國際關係，而非平衡各方勢力；力主應付長期問題而非奮力拯救。雖然很多人認為作者研究分析少，但仍有自己的睿見，指出未來趨勢。

充滿對手的團隊－政治天才林肯(Team of Rivals: The Political Genius of Abraham Lincoln)講述林肯總統如何邀請政治舞台上的對手加入內閣，調和國家矛盾，在南北戰爭取得勝利。奧巴馬掌握了當中奧妙，成功邀請了希拉莉，調和黨內衝突。

不平等的民主：政治經濟學的新鍍金時代(Unequal Democracy: The Political Economy of the New Gilded Age)，作者是美國普林斯頓大學政治學家Larry Martin Bartels。他解釋了政治生態和經濟之間的關係，指出民主黨傾向分享財富，共和黨則傾向保障富裕階層。

鬼魅戰爭(Ghost Wars: The Secret History of the CIA, Afghanistan, and Bin Laden, from the Soviet Invasion to September 10, 2001)，書如其名。作者Steve Coll活躍於紐約人雜誌，是新美國基金會主席。該基金會是非牟利公共政策研究機構，其目的為美國下個世代提供新構思，新智囊。扎卡利亞剛好是基金會的成員之一。

FDR(Franklin Delano Roosevelt 羅斯福)和決定時刻(The Defining Moment: FDR's Hundred Days and the Triumph of Hope)可能給奧巴馬一些啟發，如何在上任初首百日奠定希望的基礎，正如當初羅斯福推行新政讓美國走出大蕭條。

暫時寫到這裡，下次繼續。

90後是沒有意義的分類

2011-08-23T17:00:00.000+08:00

香港報紙常常使用80後。80後其實是內地慣用語，指80年到89年出生的青年。

可惜，這是沒有意義的分類。新聞觸及社會問題，社會問題圍繞價值觀與社群行為現象。兩者都受到成長時候所出現的科技和政治局勢影響。

譬如，1934年，二次大戰結束，核武威脅全球，國際政治鬥爭舞台，不容有失。香港在冷戰雙方狹縫中生存，這一代算是原子世代或者冷戰世代。1966年文革開始，大量難民逃離家園，香港成了避難所，製造業開始蓬勃，這一代算是難民世代或者工業世代。

70年代，金融業興起，免費電視服務誕生並且深入民心，全面影響市民生活方式，可算是電視世代的開始。80年代，電子玩具興起，所以開始電玩世代。90年代中期，全港市民炒樓炒股票，小朋友炒郵票，是瘋狂的炒賣世代。

96年互聯網登陸香港，直到2000年後才全面改變電腦行業，傳媒生態，是網絡世代。2003年後，一方面政府政策頻頻失誤，民怨日深。另一方面，用戶主導互聯網，傳統媒體影響力降低，主流走下坡，小眾卻冒起。雖然社會結構變化少，社群互動激化多。這可算是變動分化世代。

我們的社群是否割裂方式分類？是否單獨接受某個時代影響？看來不是。因為往往各樣影響都累積在我們身上。

譬如大約60年代出生的人，兒童時期見到難民苦難，青少年時接觸金融業和電視業，中學畢業後容易投身金融業和電視業。這代人一般表現務實。

大約70年代出生的人，兒童時期受到電視文化影響，青少年時迷戀電玩，大學畢業後投身炒賣行業。這代人比較愛玩愛聰明。

大約80年代出生的人，兒童時期受到電玩文化影響，青少年時見到股災樓災非典，大學畢業後不清楚將來如何。這代人比較依戀電玩的重新再來，對現實則比較迷茫。

大約90年代末出生的人，兒童時期感染股災樓災非典的悲傷，青少年時面對大量教育改革，唯有在互聯網尋找支持自己的力量，依戀網絡環境，比較難適應工作環境。

其實，可以見到很多80後都依靠網絡，與90後容易溝通。部份能夠掌握電子技術的70後也容易適應網絡環境，適度活躍於網上。唯獨60後，無法了解電玩，電腦和互聯網，所以與90後無法溝通。縱使他們能夠適應當代技術，他們的觀念很難在上年紀時改變。

從以上簡單分析，可以估計會出現以下組合：

純電視世代
純電玩世代
電玩＋炒賣世代
電玩＋網絡世代
炒賣＋網絡世代
網絡＋變動分化世代
變動分化世代
電玩＋網絡＋變動分化世代

跟從性質分類不等於跟從年代分類，社群的特徵組合是千變萬化。

百米外示威港大生被警推倒保安超嚴密校友聯署譴責

2011-08-19T23:15:00.001+08:00

有別於8年前總理溫家寶到訪期間，逾百港大師生有機會近距離與總理會晤，昨日有表達「平反六四」訴求的港大學生被摒於會場外逾百米的封鎖線外，有學生更於封鎖區外被大批警員武力推倒在地，被警方「禁錮」梯間一小時。

2003年總理溫家寶到訪港大時，曾在醫學院圖書館與近百師生見面，當年學生會會長麥嘉晉亦可出席，雖沒有發問機會，但可於約兩米外近距離接觸溫總。在總理發言後離開之際，麥一度高呼總理。而當年港大教務長亦答應代學生向總理交「平反六四」信件，終因「埋不到身」而無法轉交。

其實，按照當年情況，麥嘉晉應該是先經過安全檢查程序，確保沒有武器，沒有危險物品，才能進入醫學院圖書館，而請願信只能通過第三者遞交。現在，香港大學百周年慶典儀式則沒有邀請這位學生參加，導致大學被質疑依附權貴。雖然如此，別忘了香港大學慶祝百周年的活動有很多很多，不同的活動會要請不同人士是很正常。如果要讓所有人參與單一項活動，反而更難處理。如果活動意義重大而場地細小，應該全校直播。如欠缺直播，就是處理不周。

今次，既然沒有邀請麥嘉晉，麥嘉晉又不能參加慶典儀式，自然被拒於門外。那麼保安範圍是否單單以實際距離來釐定？又不一定。除了重要人物逗留地方外，會經過的通道也要預先一個小時檢查以確保安全。譬如，禁止不明人士進入，檢查可疑物品等。再謹慎一點，應該連其他能夠目視重要人物逗留或行經的地方，也要檢查安全。

一名港大和兩名學聯學生原想突破警方封鎖線，但到梁銶琚樓底層，與警方封鎖區仍有一段距離，身穿「平反六四」上衣的港大學生李成康，一從樓梯門步出，只呼叫了一聲，便被警員強行推回樓梯間內向後跌倒，警員更隨即關起樓梯門，禁止他們再走出。如果沒有阻止，其實位於梁銶琚樓的學生可以抵達陸佑堂通往般含道的天橋。警方是否過敏，要比較兩個時候的風險。

經常穿「平反六四」上衣上學的李成康，稱未想過校園會變成「危險地」，昨只打算行經每天路過的太古橋，「不明學生為何在校園不可行想行的路」，校方未有即時協助，更令他倍感失望。可是，他們忘記了今年中國發生很多炸彈襲擊。如果有炸彈襲擊，一定波及途人，到時候又說警方辦事不力。

多元文化四分五裂

2011-08-15T15:06:00.000+08:00

歐洲各國推行多元文化政策，大量伊斯蘭移民非洲移民湧入，他們不需要學習當地語言文化，只要辦妥入籍手續就可以。本地人與新移民互相不認識，產生很多磨擦和歧視，加上經濟不穩，不滿情緒高漲，最後爆發騷亂。

多元文化政策需要民族間互相尊重，諒解，包容。因此，新移民需要學習和了解學習當地語言文化，減少語言障礙，打破隔閡。同時，培養新移民歸屬感，社會才沒這麼容易四分五裂。

手術機械臂

2011-08-08T13:22:00.000+08:00

Da Vinci Surgical System from Wikipedia

最近看到手術機械臂(daVinci)的新聞，才知道部分香港醫院拒絕使用，原因是維修經費問題。值得與否，應該看病人的得失。

使用手術機械臂，優點在於可以減少住院時間，減少痛楚，減少感染風險，減少大量出血，減少創傷，加快復原。

可是，手術機械臂成本要１４０萬美元，每年維修１２萬美元，每次手術需要廢棄的零件價值大約２千美元。醫生需要大量時間學習，每次手術需要更多時間準備。

譬如，前列腺切除手術大約需要２小時到３小時不等，病人能夠在２４小時內出院。相對於內窺鏡手術，手術機械臂在切除膽管／胰臟和結腸手術方面沒有什麼特別優勝。

現在一般手術隨時都要港幣４萬到５萬，大約６４００美元。如果使用手術機械臂要加價５成內，還有可能接受，但額外的５成難以填補成本。

http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20110808/00176_004.html?pubdate=20110808

我看生命樹

2011-08-06T14:29:00.003+08:00

Brad Pitt所主演的生命樹，充滿了對生命的疑惑，以不同的表現方式描述驚嘆和感恩。從平實到抽象，從暗示到明示，從反差到反問，秒秒充滿神的旨意。

故事講Brad Pitt養育了一群兒女，母親天真但充滿愛心，Brad Pitt則嚴格而充滿機心，雙方在子女教育上爆發衝突。有日其中一個兒子死去，夫妻都感到痛苦，追問神為何帶走他們的兒子。後來其中另外一個兒子Jack長大成人後，迷失於俗世內，空虛無助。

Brad Pitt認為要講手段，要鬥爭，才能在成人世界生存，處處展示他在事業的優越感。在家中，建立父親權威，忽視子女感受，無視規則，引致兒子對他憎恨。他最後都要失業，頓失所有優越感。讓人反思家庭多重要，愛多重要。

Brad Pitt在機場空地驚聞愛兒噩耗，彷彿描述人的軟弱，噪音襯托畫面，彷彿拒絕離世消息。Jack經歷兄弟死亡後，縱使在事業成功，但仍感到空虛。冰冷的辦公室，空間好似寬闊，其實對於天空仍然狹小，如井底之蛙，暗示聰明的人類多努力，在神面前仍然很渺小。

Jack的母親不斷問神。畫面一黑，一道光，便出來說話。雄偉的音樂帶著觀眾遊走太空，轉眼出現一團團像太陽的火，轉眼人馬座星雲，轉眼變了其他星雲，變了星球，火山滿布，再轉眼入海，再到細胞分裂。轉眼看到神放了一棵樹在地上，樹變成了森林，森林冒出了恐龍，以為河邊垂死恐龍會被吃掉，偏偏掠食者踹了幾腳後離開，暗示神的眷顧。

如果觀眾認為以誇張手法表達生活平常事，導演可能反問觀眾不懂生命可貴。如果觀眾認為過分壓抑離世情感，導演可能反問觀眾不懂人類渺小，短暫生死，平常不過。

從遙遠的角度，看到人類誕生如何不簡單，暗示神的安排。兒子的誕生，充滿驚喜。父母在遊樂場看著孩子玩樂，正如神在地球上看顧著人類。

孩子長大，積累智慧，Brad Pitt教誨，心中生惡，作很多業，到處破壞，出賣兄弟，欲殺父親，愛慕母親，痛恨自己。Brad Pitt公幹，家卻變成樂土，孩子天真爛漫地玩，成了強烈對比。好像告訴人類得到智慧，知道善惡後，離開了伊甸園，在自己的路途上迷失自我。

Jack，迷失於都市，尋找著回憶，跨越信心之門，追尋兄弟的腳印，縱然在沙漠，也是快樂，暗示希伯來人追隨摩西，覓得樂土。

Jack，不斷追尋，到了海灘，見到昔日父母，見到昔日兄弟姊妹，見到人人親密地散步，都是天堂意象。

最後，出現跨海大橋，告訴我們倚靠基督，到達信仰的彼岸。

其實我們會否知道生命樹就是伊甸園內給人永生的樹呢。

wikipedia

香港書展文藝廊

2011-08-06T11:28:00.001+08:00

今年書展除了人多，書商多，講座也多，文藝廊展品也多。其中比較特別是江蘇專區，由江蘇新聞出版局負責。題目為中華文學漫步——江蘇行。江蘇行展出江蘇古雅的線裝國學經典、雕版印刷技術和甲骨文書法。

甲骨文書法究竟是怎麼樣？由於不給人拍照，只好參考上圖。甲骨文書法，好像看不懂，但又似看得懂。

看！

學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍。不亦君子乎？

還有什麼書法作品呢？還記得＂大江東去，天馬南來。＂

除了書法，還有一些我們或許會熟悉的作品手稿複印本，譬如吳承恩的《西遊記》、朱自清的《背影》、錢鍾書的《圍城》。

書展，除了賣書，還需要更多文化活動和展覽。如果不介紹，怎知道錢穆，余英時，余光中在沙田的足跡？

余光中曾任香港中文大學聯合書院中文系系主任，亦嘗為美國大學英美文學系副教授，於兩岸三地享負語言大師之名。

余英時則1950年入讀香港新亞書院，師從國學大師錢穆。最後被推薦到入美國哈佛大學，師從楊聯陞，取得歷史學哲學博士學位。學成歸來，回饋中大，擔任香港新亞書院校長兼香港中文大學副校長。

錢穆，來自江蘇。早年被顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師。1949年10月到九龍深水（土步）創立亞洲文商學院，後來改名為新亞書院，即今日中大內的新亞書院。當時還有師從熊十力、方東美、梁漱溟的哲學家唐君毅，一起辦新亞書院。

顧頡剛何許人？古史辨派代表人物，也是中國歷史地理學和民俗學的開創者之一，提出「層累地造成的中國古史觀」論點。他很早已經接觸戊戌維新思潮，師從胡適。

胡適本人全靠考取庚子賠款第二期官費生，赴美國留學，修讀文學後，返國任教，啟發不少中國人的思想。

可見，沒有昨天的努力，哪有今天的成果？沒有遠大的目光，哪有辛勤的方向？文藝廊不單是一道走廊，還展現時間的走廊。

昔日文章
書展續談－文學館

香港望族

2011-08-02T17:08:00.001+08:00

看香港望族，看昔日風光，看他們如何崛起。百多年前，甚少人懂得英文，說得一口流利英語，已經是個人優勢。晉身洋行，更是事業優勢。自立門戶，壟斷市場，商業優勢。整個家族得到庇護，人才得到發展。龐大人脈關係，保障自己本錢。望族得到確立。除此之外，主要靠晉身法律，醫學，成了位高權重人物。他們努力回饋社會，建立良好聲望。他們注重教育，注重誠信，後代能夠在這個良好基礎上再上一層樓。

幾十年前，大學生仍然是少數，專業發展，仍能開創事業。醫師，會計師，律師成了社會基礎三大支柱，擔當生命，財產和社會事務的管理責任。其後，建築師，工程師，設計師陸續冒起。雖然不是每位能夠成為新望族，但也是社會中流砥柱。

今天熱錢橫流的世界，人人自危，全球競爭，沒有人能有獨特優勢，從前流利英語變成了基本要求，一般的專業在社會上很難成為優勢。所有優勢轉眼即逝，縱使望族也要不斷進步。

傳統行業飽和，新一代需要拓展新領域，才能建立自己優勢，回饋社會，建設新階梯。

有關文章

莞爾軒渠

2011-08-02T14:09:00.023+08:00

論語陽貨，夫子莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀。

論語陽貨，子之武城，聞絃歌之聲，夫子莞爾而笑。

楚辭屈原漁父，漁父莞爾而笑，鼓枻而去。

莞爾，微笑的樣子；爾則是語尾助詞，無義。

莞，其實是植物名，又叫水蔥。莎草科莞屬，多年生草本。生於池沼、澤畔。

莞又指用莞織成的蓆子。

如果解釋為微笑的時候，讀戸（w-）板（-an）切，音皖（wan）。

莞爾，近似軒渠，解作歡笑的樣子。後漢書卷八十二方術傳下薊子訓傳：兒識父母，軒渠笑悅，欲往就之，母不覺攬取，乃實兒也。

奇怪的是，軒是古代有篷的車子，車前高起的部分，廳堂前後高起的屋簷，窗子，長廊，小房間。渠則是水道，大和第三人代稱（他）。為什麼軒渠竟然解作歡笑的樣子？奇怪！

經濟與環境的迷霧

2011-08-01T16:07:00.003+08:00

最近看新聞，詳述香港近況，雖然有祖國靠山，經濟向好，租金飆升，與紐倫齊名，但論空氣質素，則堂乎其後。空氣污染，因素眾多，委過於人，實屬不智。

香港地少人多，道路狹窄，比五十公里外工廠，路邊空氣污染影響更甚。與二十年前，污染嚴重四倍。

原本推動停車息匙，又說影響經營。增加車輛登記費用，又說歧視窮人，優待有錢階級。

其實道少車多，要限制車輛增加，更要改善車輛廢氣，大力資助轉用歐盟五型，增加公共交通運輸能力，調整市區發展，立法保障通風走廊，才能改善污染問題。

做主人易,有遠見難

2011-07-31T00:48:00.001+08:00

世界局勢不斷變化，人才發展需時，問題大爆發時，已經為時已晚。

當初人大釋法，容許大陸人來港產子，加上香港人口老化，便會有機會對醫療系統造成壓力。如國有遠見，當初護士培訓就不會減少學額。現在也不需要這麼頭痛。

2010年全港共有約4萬名註冊和登記護士，每千人口護士比例僅為5.6，相比英國的10.3和美國的9.8，香港數字明顯較低。

破解語言比賽小問題

2011-07-29T16:27:00.002+08:00

最近看到一則關於國際資訊奧林匹克比賽，才發現有其他大量類似的國際比賽，給中學生參加，其中一個就是國際語言學奧林匹克比賽。

這個比賽非常有挑戰性，雖然不要求對某些語言有認識，但要參賽者有語言認知和緊密頭腦。每一條題目是有足夠資料來破解。一般大學生憑著電腦破解問題，也往往需時一個小時。看來能夠參賽的中學生都是非常聰明。

現在看看其中一條問題的某一個部分。

請為下列十個詞彙和十個數值做配對。

caatr nge caako
caatr nge caangomen
caatr nge caaqaihano
ekaatr nge ekengomen
koniatr nge koniko
koniatr nge konipi
koniatr nge koniqaihano
lueatr nge lue
lueatr nge luako
lueatr nge luepi

26 31 36 42 50 52 73 75 78 89

我看這條題目很深。

中學生有勇氣挑戰嗎？

一般語言都有所謂詞根，前綴和後綴。

解題方法：

我們可以把這些詞彙分為三個部分。第一部分，共四組，caatr ，ekaatr ，koniatr 和lueatr ，重複次數分別為3,1,3,3。第二部分，全部都是nge。第三部分，重複次數少。

推算到第一部分代表數值的第二個位，而第三部分相信是個位數。

從第一部分分組來看，並不是我們的十進制。用89除以4和除以5，分別得到22.5和17.8。因此，可能是18進制,19進制,20進制,21進制。

推算到caatr ，ekaatr ，koniatr 和lueatr 代表1,2,3,4。問題不知道哪個與哪個才是一對。

經過測試，只是19進制或20進制符合第一部分用字的出現次數。

推算到ekaatr 代表第二數位的4。－[1]

那麼caatr，koniatr 和lueatr 代表第二數位的1,2,3。

lueatr nge lue代表什麼？

比較lueatr和lue，我們知道-atr是後綴，可以是20或21。lue可以是1或2或3。nge可以是加或減。

如果-atr是21，
lueatr nge lue
可以是
1 x 21+1 = 22 or
2 x 21+2 = 44 or
3 x 21+3 = 66 or

1 x 21-1 = 20 or
2 x 21-2 = 40 or
3 x 21-3 = 60

如果-atr是20，
lueatr nge lue
可以是
1 x 20+1 = 21 or
2 x 20+2 = 42 or
3 x 20+3 = 63 or

1 x 20-1 = 19 or
2 x 20-2 = 38 or
3 x 20-3 = 57

42是十個數值之一。

推算到nge代表加，lue代表2，-atr是代表20進制中的第二數位。-[2]

因此caatr ，koniatr 代表第二數位的1,3。-[3]

26 31 36 42 50
52 73 75 78 89

在20進制中等於

1x20+6 1x20+11 1x20+16 2x20+2 2x20+10
2x20+12 3x20+13 3x20+15 3x20+18 4x20+9

第三部分見到的後綴有-ngomen，-ko，-pi，-qaihano。個位數數值遠超caatr ，ekaatr ，koniatr 和lueatr 可以表達的範圍，所以後綴有額外功能。

第三部分見到的前綴有caa,eke,koni,lue,lua。其中，caa,koni,lue也是第一部分的前綴，能代表數值少於4。

根據[1]，推算ekaatr nge ekengomen等於 89 = 4 x20 + 9，ekengomen等於 9。-[4]

根據[2]，推算lueatr nge luako, lueatr nge luepi 代表 2x20+10 2x20+12。luako, luepi 代表 10 和12。
因此-pi可能是x5或者+10。 -[5]

根據[3][5]，koniatr nge konipi可能是
1x20+1x5(=25)或1x20+1+10(=30)
或
3x20+3x5(=75)或3x20+3+10(=90)

75是十個數值之一。

koni代表3，-pi代表x5，konipi代表15。-[6]

luepi 自然是10 ，luako自然是12。-[7]

koniatr nge konipi 已經是75，所以koniatr nge koniko，koniatr nge koniqaihano代表 3x20+13 和 3x20+18。

即koniko，koniqaihano代表13,18。如果後綴額外功能是減數，20進制中的18不應該從餘數減3減出來。如果一個後綴是加數而另外一個是減數，13,18可以從10,16和15加3或減3出來。如果兩個後綴是加數，13,18可以從10和15加3出來。

-ko,-qaihano可以是 (+10)和(+15)甚至(16-) -[8]

根據[6]，caatr應該代表第二數位的1。ca-含有1的意義。

因此 caako， caangomen， caaqaihano代表6,11,16，並且
推算caa + atr 演變成caatr，代表第二數位的1，而koniatr 代表第二數位的3。-[9]

比較caaqaihano和koniqaihano，知道(16-)是與20進制不吻合。

-ko,-qaihano可以是 (+10)和(+15) -[10]

因此caako，caaqaihano代表11,16，而caangomen應該是6。

推算caako，caaqaihano代表1+10,1+15。(1+) 就是 caa，ngomen就是+5。

根據[4]，ekengomen=9=4+5, eke = (4+)。ekaatr和ekengomen應該有同樣的詞根，eka-或eke-。

luako是12，caako可能是11,16，koniko可能是13,18。

根據[10]，-ko便應該是(+10)，而lua-是由lue變化而成。　-[11]

根據[11]，-qaihano是 (+15) -[12]

根據[1][2][6][11][12]，

caatr nge caako = (1x20) + ((1)+10) = 31
caatr nge caangomen = (1x20) + ((1)+5) = 26
caatr nge caaqaihano = (1x20) + ((1)+15) = 36
ekaatr nge ekengomen = (4x20) + ((4)+5) = 89
koniatr nge koniko = (3x20) + ((3)+10) = 73
koniatr nge konipi = (3x20) + ((3)x5) = 75
koniatr nge koniqaihano = (3x20) + ((3)+15) = 78
lueatr nge lue = (2x20) + 2 = 42
lueatr nge luako = (2x20) + ((2)+10) = 52
lueatr nge luepi = (2x20) + ((2)x5) = 50

完成!

男孩危與機

2011-07-26T00:18:00.005+08:00

最近看了一本書，叫男孩危機，雖然作者是內地人，但好歹也是心理學家。仔細告訴我們，男孩箇中問題。

男孩體格上有所不足，基因缺憾容易發生問題。體內的反叛情緒不適宜在學校安靜地學習。身心比女孩發展遲緩，學業也嚴重墮後。

作者更直接指出偏重語言學習的現代教育忽略男孩喜愛運動和著手實踐的特性。社會長期缺乏良好的男性模範，過度壓抑情感流露，誤解為堅強，導致男孩性格缺憾。在中國的男孩子，性情越來越女性化，女孩子卻越來越男性化。

傳統社會歪曲了父母應有的教育角色，忽略父親與男孩的溝通，忽略責任與放養可以讓男孩學習成長。重男輕女，讓男孩恃寵生嬌，危害男孩成長。

無獨有偶，另外有一本英文書，叫Boys, Literacy and Schooling: Expanding the Repertoires of Practice。它指出大部份人認為男孩在學校學習很失敗，特別是那些家庭經濟不好或者社會地位不高的男孩。作者希望更多人深入了解男性如何學習，改善男孩教育政策，促進有意義的活動，讓男孩多從實踐中學習，尊重學生，從生活中取材，最後就是增加對男孩的支援和研究。從生活中取材，正如民初中國教育家陶行知說，生活就是教育。

為了解決問題，曾嘗試很多方法，其中一個就是男女分班。一，可以減少互相影響。二，老師可以因應男女學生需要來調整教學方法。

讓人想起香港的融合教育，把有學習障礙的學生安插在正常班別，希望這樣能減少歧視。可惜，反過來看，就是增加學生差異，老師難以調整教學策略，辛苦了兩類學生。有學習障礙的學生自然遭受到更多歧視。

孔子曰，有教無類，任何人都有受教機會，而非得到劃一的教育。因材施教，先要了解學生需要，明白男女身心發展速度，掌握個別學障程度，才能分而治之，調整教學手法。

那些日日怕標籤的，只是無法勇敢面對客觀的分類。

2 Common Syrups for Children

2011-07-25T23:08:00.002+08:00

SINCOTAN SYRUP

Product Name	:	SINCOTAN SYRUP FOR CHILDREN 20MG/ML
Registration No.	:	HK-59846
Certificate Holder	:	WAI LUN TRADING CO
Certificate Holder Address	:	FLAT A 20/F CHEONG WAH COMM BLDG, 900 CANTON ROAD KLN
Ingredients	:	CARBOCISTEINE

http://www.psdh.gov.hk/eps/productDetailAction.do?id=97372

Carbocisteine is a mucolytic that reduces the viscosity of sputum and so can be used to help relieve the symptoms of chronic obstructive pulmonary disorder (COPD) and bronchiectasis by allowing the sufferer to bring up sputum more easily. Carbocisteine should not be used with antitussives (cough suppressants) or medicines that dry up bronchial secretions.

SYNCHLORAMIN SYRUP

Product Name	:	SYNCHLORAMIN SYRUP 2MG/5ML
Registration No.	:	HK-27646
Certificate Holder	:	SYNCO (HK) LTD
Certificate Holder Address	:	RM G 1/F RM C 2/F RM B C D G 3/F SUNVIEW IND BLDG, 3 ON YIP ST, CHAIWAN, HK
Ingredients	:	DEXCHLORPHENIRAMINE

http://www.psdh.gov.hk/eps/productDetailAction.do?id=27646

嬰兒不宜吃蜜糖

2011-07-22T22:40:00.003+08:00

雖然蜂蜜是一種天然健康食品，但可藏肉毒梭菌孢子，危害免疫系統不發達的嬰兒。如有感染，可引起弛緩性麻痺削弱了寶寶的肌肉。又可導致便秘，嗜睡，拒食，弱哭，眼瞼下垂，面無表情，流口水或吞嚥困難，甚至呼吸驟停。通常滿一歲，可抵禦這肉毒桿菌。除了蜂蜜外，也可以在灰塵，土壤和其他未煮熟的食物，發現肉毒桿菌孢子。

Warning! Honey is not for babies!

Although honey is a natural, healthy food that normally cannot support bacterial life, it's important to note that it can carry C. botulinum spores which may be harmful to the undeveloped immune systems of infants. The old practice of dipping pacifiers into honey to soothe crying babies should be aborted.

Infants up to one year of age should not be fed raw honey, as their immune systems are not yet developed enough to fend off this normally benign strain. Infection can cause a flaccid paralysis weakening the baby's muscles, causing a "floppy" baby. Other symptoms include constipation, lethargy, poor feeding, weak cry, droopy eyelids, expressionless face, drooling or swallowing difficulty, and occasionally, respiratory arrest. By the age of one year, most children develop enough to resist this normally benign strain of botulinum.

Infant botulism is rarely lethal, but is obviously easy to avoid in this instance. Although food manufacturers make extensive use of honey in their products, baby food manufacturers, as a rule, will not include honey in their foods recommended for those babies under one year of age.

It must also be pointed out that infant botulism is not exclusive to the ingestion of honey. The botulism spore can also be found in dust, soil and other uncooked foods that older children and adults are exposed to daily. The risk is minimal. Yet, it is an avoidable risk, and honey should not be fed to infants under the age of twelve months. Don't play the odds.

http://homecooking.about.com/od/foodhealthinformation/a/honeyhealth.htm

金錢就是話語權

2011-07-22T22:22:00.000+08:00

很多人有錢買智能電話，但喜愛越獄，不付錢來買遊戲。不愛閱讀，卻愛分享免費電子書。錢，於是傳到外國廠商。

本地廠商呢？收入欠奉。靠什麼維生？唯有廣告。廣告商，代表大機構，成了廠商的衣食父母，話語權自然落入大機構手中。

人人追求免費產品，免費服務，所以能夠支持經濟的活動，都寄居於大機構之下。大機構霸權，其實有賴大家棄權。

增加還是減少使用膠袋

2011-07-18T16:12:00.005+08:00

徵費計劃實施後，由登記零售商派發的塑膠購物袋數目估計減少了近九成，推行首年收取徵費共約2,550萬元。[Gov]以５毫為一個普通膠袋計算，一年減少了5100萬個。別忘了部分商戶，收取費用高於５毫。

不過，港府去年中統計堆填區在實施膠袋稅一年後的膠袋棄置量，發現棄置在堆填區的環保袋，較徵費前增加了786萬個。[Mingpao 2011]可是一個環保袋的塑膠用量足等於30個普通膠袋，等於生產2.358億個普通膠袋。

23580-5100＝18480
那麼，香港整體使用塑料量等於增加了1.848億個普通膠袋。

參考

[Gov 2011] 政府就擴大塑膠購物袋環保徵費計劃展開公眾諮詢
http://www.info.gov.hk/gia/general/201105/17/P201105170100.htm

[Mingpao 2011] 濫發環保袋棄置量茘八成生產量升九成環保署擬同徵5毫
http://news.mingpao.com/20110718/gca1.htm

表演的透氣位

2011-07-18T00:59:00.001+08:00

綠燈俠影評很差，故事單薄，主角性個發展不合理，中間的透氣位太多，胡鬧太多，影響觀眾欣賞。其實很多商業電影，充滿了刺激元素，為了緩和情緒，總會加入笑料或者滑稽場面作為透氣位。當然也可以用回憶，歌曲來做透氣位，但以笑料居多。

另外中國戲曲作為傳統表演藝術，究竟有沒有類似手法？常常聽見介紹，戲曲中有一些丑角，負責打諢插科。可是，那些老倌說來說去，都是打諢插科。用打諢插科，解釋打諢插科。打諢插科是什麼？

原來戲劇表演時，以滑稽的動作或逗笑的言語引人發笑。清代李斗的＜揚州畫舫錄＞內的＜新城北錄下＞：「小丑丁秀容打諢插科，令人絕倒。」有次我看崑曲，牡丹亭驚夢，明顯是歷史劇，偏偏台上有演員居然說查身份證。笑死了台下的公公婆婆。不但緩和情緒，更打散了原本故事情節所帶動的情緒。

可見，這些與情節無關出其不意的滑稽手法，其實很簡單，很古老，可算是無厘頭始祖。比日本劇內扮傻子跌到在地上差不多，是低成本製作。

精心設計的滑稽例子，應該要數BBC1的The Two Ronnies。看看他們的表演，是高密度的滑稽。滑稽或者幽默，除了出其不意，應該還有趣怪對比，情節反差，相反演繹等等。

無論什麼表演手法，表演創作是需要不斷創作，否則像東宮西宮ＴＶ內不斷重複使用Save Jobs的產品路演，會失去了幽默感覺。

秋櫻

2011-07-12T17:43:00.011+08:00

大波斯菊 Cosmos bipinnatus

山口百惠1977年有一首歌，名叫秋櫻。秋櫻是大波斯菊cosmos的日文名稱。歌詞內容是描寫即將出嫁的女兒對母親的孺慕之情，以及母親心中的不捨。這首歌曾於1995年被電影「給母親的一封短信(日本一短い「母」への手紙)」選為主題曲。這部電影令人感傷極了，它描述18年前，一名稚齡女孩倚傍家門口，小手被父親緊緊握著，雙雙目睹母親伴隨年輕愛人匆促又決絕的離家遠去。 18年後，兼代母職的父親積勞成疾病逝，已經成人的少女透過入選縣府「給母親的一封短信」徵文比賽，公開向音訊全無的母親無聲地問到：「媽媽，妳跟那個男人在一起，幸福嗎？爸爸已經過世了...」 [來源:日本幸福株式会社]

我覺得山口百惠的版本，對母親的思念是很憂傷，沉澱了18年的思念卻十分冷靜而含蓄。後來德永英明重新演譯秋櫻，少了點日本味道，卻多添Blues的味道。福山雅治的版本更像現代的流行音樂。

1977年，秋櫻在港台大受歡迎。台灣的鳳飛飛的開始或結束，‎1978年陳麗斯的七月雨中，都是改編自秋櫻。1988年有甄楚倩的深夜港灣，歌詞內容本地化，帶有淒冷味道。可是配樂節奏太重。1995年，關淑怡翻唱，聲線淒冷味道更甚，但多了印度味道。如果前段音樂主要靠鋼琴帶動，思念意境可能更好。

為何蘇丹如此分裂

2011-07-12T16:22:00.000+08:00

Lokal_Profil

從維基百科蘇丹公投條目看到蘇丹地圖，藍色地區為南蘇丹共和國，黃色為阿卜耶伊，其他則是蘇丹共和國。

為什麼南北分裂？那麼要從地理和種族方面看，北部是沙漠平原以阿拉伯游牧民族為主，信奉伊斯蘭，南部山地以Nilotic民族為主，多受到基督教影響，以農業為生。北方主要語言是蘇丹阿拉伯語，南方則是朱巴阿拉伯語。

Michael Till-Lambrecht

蘇丹經濟依靠南部石油，權力集中在北方，但南方人民生活水平沒有很大改善。可見，南北差異大但沒有良好制度平等對待各民族。僵持２１年的內戰成了雙輸結局。從自治到公投獨立，就是一個比較好的出路。

阿卜耶伊地區，位於南北分界，公投前發生武裝衝突，任何一方都沒有優勢，最終由4200名埃塞俄比亞士兵駐守阿卜耶伊以維持和平，成為法院需要仲裁的地方。

南蘇丹獨立後，需要發展基礎建設，北方也要跟南方談判，避免經濟出現問題。和平的道路仍然很漫長。

選舉學德文

2011-07-06T16:42:00.002+08:00

基本法（Grundgesetz）
聯邦選舉法（Bundeswahlgesetz）
聯邦選舉規則（Bundeswahlordnung）
議員法（Abgeordnetengesetz）
政黨法（Parteiengesetz）
選舉審議法（Wahlprüfungsgesetz）
選舉統計法（Wahlstatistikgesetz）
聯邦投票機規則（Bundeswahlgeräteverordnung）

觀察一下以上8個德文名字，不難發現凡是名為法的都是Gesetz。凡是規則都是Ordnung。把名字分解，則如下：

基本-法（Grund-gesetz）
聯邦-選舉-法（Bundes-wahl-gesetz）
聯邦-選舉-規則（Bundes-wahl-ordnung）
議員-法（Abgeordneten-gesetz）
政黨-法（Parteien-gesetz）
選舉-審議-法（Wahl-prüfungs-gesetz）
選舉-統計-法（Wahl-statistik-gesetz）
聯邦投票機-規則（Bundes-wahl-gerät-ever-ordnung）

當中
(der) Grund 就是 base 基礎。
Bundes 就是聯邦的。
(die) Wahl 就是選舉。
(der) Abgeordnete 就是議員/代表。
abgeordnet 就是代表的。
geordnet 就是已經排序的。
(die) Partei 明顯是政黨。
(die) Prüfung 是審計/審議。
(das) Gerät 是儀器。

德國基本法共11章：

基本權利（Die Grundrechte），
聯邦及地方（Der Bund und die Länder），
聯邦議院（Der Bundestag），
聯邦參議院（Der Bundesrat），聯合委員會（Gemeinsamer Ausschuss），
聯邦總統（Der Bundespräsident），
聯邦政府（Die Bundesregierung），
聯邦立法權（Die Gesetzgebung des Bundes），
聯邦法律及行政之實踐（Die Ausführung der Bundesgesetze und die Bundesverwaltung），地區責任與行政合作（Gemeinschaftsaufgaben, Verwaltungszusammenarbeit），
司法（Die Rechtsprechung），
財政（Das Finanzwesen），國防（Verteidigungsfall），
過度性及最終條文（Übergangs- und Schlussbestimmungen）。

聯邦選舉是由聯邦選舉主任（Bundeswahlleiter）管理，轄下設有選舉委員會（Wahlausschüsse）。選民除了親自到票站投票，也可以郵遞選票（Briefwahl）。最後當然希望自己的候選人當選（Mein Kandidat ist gewählt.）。

德國選舉制度

2011-07-06T03:35:00.001+08:00

因為最近林公常常告訴大家他參考了德國的選舉方法，所以走訪了德國網站。德國人出名跟從法律規則，專於工程，善於哲學。他們的法律屬於大陸法系，或著法典法系。法律內的原則，司法程序，量刑等等細節一一詳列。因此，不需要像普通法累積判例來釐清審判准則。

德國的選舉是由８大法支配，包括基本法（Grundgesetz），聯邦選舉法（Bundeswahlgesetz），聯邦選舉規則（Bundeswahlordnung），議員法（Abgeordnetengesetz），政黨法（Parteiengesetz），選舉審議法（Wahlprüfungsgesetz），選舉統計法（Wahlstatistikgesetz），聯邦投票機規則（Bundeswahlgeräteverordnung）。

基本法，即憲法，是框架性法律，釐定了政府權限，國民權利，當中包括選舉與德國聯邦議院的組成方法。

聯邦選舉法詳細釐定選舉制度，選舉機構，投票權和選舉資格，投票和發表選舉結果的方法。

根據聯邦選舉法第５２章，內政部頒布聯邦選舉具體執行規則，包括委任，選舉機構職權和活動，選民登記的先決條件，登記，提名和投票方式。

議員法確立德國聯邦議院議員的法律地位，待遇，獨立性。

政黨法規定政黨的功能，責任，命名方式，平等對待，組織結構，成員，代表大會，黨員權利，執行委員會，公共資金申請程序，帳目公開手則，違憲罰則等等。

德國國會由我稱呼為上議院的Bundesrat和下議院的Bundestag所組成。上議院總席位69個，作為各邦在聯邦中的代表，每個州依其人口多寡，可分得3至6席，但沒有選舉任期。下議院有598個議席，299個議席由299個地方選區以得最高票數者當選方式產生。另外299個議席則由兩票制產生。

兩票制是選舉制度的一種，接近比例代表制模式。各政黨總當選名額，以全國總應選名額依各政黨在第二張投政黨名單的得票比率分配，扣除該黨在選區已得議席，其差額再由政黨比例代表名額中補足。

當有出缺，如何替補？根據聯邦選舉法第４８章，應該由該黨參選名單上的候選人替補。如該名競選者拒絕成為議員或者已經辭退，便可以不理，否則會根據第８４章邀請該名候選人，要求確認是否仍然屬於名單所代表的政黨，並在一星期內答覆是否接受邀請。如名單上沒有人選，則議席懸空。

可見德國選舉十分尊重國民意願，也反映政黨意向，兩院制度也平衡了各方考慮，提高了國家穩定性。

備註：
Bundestag其實名為德國聯邦議會或者德國聯邦議院。
Bundesrat則稱為德國聯邦參議院。

政府替補方案問題多多

2011-07-06T03:33:00.000+08:00

政府替補方案的問題是多個層次的問題。

方案理由問題

政府要防止變相公投，而堵截補選，等於因噎廢食。雖然不是全面剝奪公民的選舉權，但已經削減部份選舉權。

政府以為變相公投投票率低（17.9%），就可以演繹為市民支持某一個替補方案，完全缺乏理性。任何人其實都不能演繹不投票選民的意願。

政府說修改選舉方法，就是為了減少浪費公帑。選舉方法不是追求公平公正嗎？如果只要減少浪費公帑，其實政府可以考慮全面委任。

方案內容問題

名單比例代表制度，選民不能選擇個別參選人士，只能選擇名單所代表的理念。得到議席的比例應該與得票率比例相約。因此，替補制度不應該改變任期初的投票結果所產生的議席比例，所以出缺時必須要由同一個名單內替補，絕不能跨名單替補。外國的弱小政黨都根據政治理念來組織聯盟，來制定參選名單。因此，同名單替補才能反映當初民意。

當同名單內，無人可以替補，則可考慮懸空議席或者補選。補選方式其實可以很自由，只要是公平公正就可以。香港自然可以沿用單議席單票制。

如果為了減少開支，或避免補選，而採用跨名單替補，便是智障之選。

推行方案問題

凡牽連甚廣的議題，都應該要公眾諮詢，正如６月２３日已經就立法會選舉地方選區分界臨時建議開始公眾諮詢。簡單如此也公眾諮詢，為何替補方案可以不公眾諮詢？
當大律師公會和香港律師會指出方案有問題，為何只是死口不認，拒絕公眾諮詢？
當政府指大律師公會所舉的例子荒謬，其實也代表政府替補方案容許荒謬情況發生，也反映替補方案本身的荒謬。

林瑞麟的胡亂修改，越改越糊塗，仍然無刪除跨名單替補部分，無助解決問題。列舉理由，其實都不是恰當的理由，非常牽強。任何跳躍式，不連貫的陳述讓人無法理解政府的所謂理由。堵截濫用補選應該有很多方法，但以霸王硬上弓來推行包含跨名單替補的方案絕對智障之選。

老竇節快樂

2011-06-24T03:03:00.002+08:00

廣東人叫爸爸做老竇。聽聞有一段故事。很久以前有位竇燕山，本名竇禹鈞，是五代時期人。他家住薊州漁陽，也就是現在天津市的薊縣。過去，漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此後人稱他為竇燕山。

竇燕山生有五個兒子，在他的教育培養下，都考中進士，成為國家棟梁。長子竇儀，授翰林學士，任禮部尚書；次子竇儼，授翰林學士，任禮部侍郎；三子竇侃，任左補闕；四子竇偁，任左諫議大夫，官至參知政事；五子竇僖，任起居郎。竇家五子，被稱為「竇氏五龍」。竇燕山將五個兒子都培養成才，他的義風家法，成為人們爭相彷傚的父親榜樣。侍郎馮道賦詩一首稱贊道：「燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳。」 #於是，很多人稱讚爸爸為老竇。現在三字經都有記載，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。

當然傳說不只一個，聽聞以前廣東人叫爸爸做老頭子，簡稱老頭。順德話講老頭，讀音近似老竇。

#竇禹鈞。累官右諫議大夫。致仕。子五。儀。儼。侃。偁。僖。相繼登進士第。馮道贈詩。有靈椿一株老。丹桂五枝芳之句。當時號為竇氏五龍。史官論曰。其門族宦業之盛。或以為陰德之報。亦義方之效也。(宋史。竇儀傳)

（來源）

語癌節錄

2011-06-24T02:07:00.004+08:00

水車正在進行定期性衞生為本打造潔淨街道工作！

可寫成:水車正在洗街。

食環署已增撥資源進行洗街工作！

可寫成:食環署已為洗街工作增撥資源。

本人正在此平台上進行留言工作！

可寫成:本人正在留言。

正在進行擁有權驗證！

可寫成:正在驗證擁有權。

善後工作正在進行！

可寫成:正在善後。

國際臺工作人員正在進行直播前準備！

可寫成:國際臺職員正準備直播。

提供食水給正在進行工作的太空人！

可寫成:提供食水給工作中的太空人。

正在進行的諮詢工作！

可寫成:進行中的諮詢。

廣府話小朋友

2011-06-23T14:00:00.003+08:00

細路

我們講細路，意思是指小朋友，小孩子。他們在四處走來走去。其實細路(lou6)，本字應該是細孥(nou4)。可能很多人，N/L不分，將孥說成路。孥，兒女。國語˙鄭語：「君若以周難之故，寄孥與賄焉，不敢不許。」杜甫《羌村》三首. 崢嶸赤雲西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千里至。妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷。

蘇蝦仔

剛剛出世的ＢＢ，以前廣府話叫牙ㄚ仔，伢ㄚ仔，蘇蝦仔（臊孲仔）。孲，即孲嬰，嬰孩。伢，小孩子。各地方言，也有伢仔這個講法，好像伢崽，私伢，小伢，細伢子，魚伢子。佛山科學技術學院退休教師余福智懷疑是模擬唔啞唔啞這個聲音。臊孲仔，也被認為應該寫成蘇孲仔。因為蘇，有生育意思。當要生孩子的時候，總會講蘇得啦。

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廣府話暗藏歷史
古老廣東歇後語

廣府話暗藏歷史

2011-06-20T01:34:00.001+08:00

廣府話鬼脈生動,描寫細緻.吃有很多講法.噇,音賺,指大吃大喝.宋朝有本書,叫太平廣記,卷第一百七十六,器量一,婁師德,當中寫到'噇啦!去做個飽死鬼啦!'.這個噇字,與普通話的'吃飽了撐的'內的撐字意思一樣.[1]同一篇也發現我們講的佢其實是渠.尚書曰：“犯國法，師德當家兒子。亦不能捨，何況渠。”

廣府話有時候不但保留古音,也保留古代用法.停,音挺,指類別,組別.某電視劇上等人往往稱呼人等為'爾停人'(呢挺人).原來停字這個用法,早見於明朝.三國演義50回,'三停人馬：一停落後，一停填了溝壑，一停跟隨曹操。'[2]

老世,現在當然是指波士.在香港日治時期,老世原來是指世帶主,即戶主.當查戶籍,華人翻譯總大叫老世.現在日本仍然源用這個講法.[土石流を警戒１９世帯が避難]

'老世'未出現之前,香港老一輩會用'事頭'來指僱主.'事頭婆'指僱主老婆.連以前英女皇都叫事頭婆,但忘記了英女皇本人皇位繼承人,她應該是'事頭'.'事頭'講法,歷史悠久,遠及唐代.當時寫作使頭,意指奴僕主人,上司.五代王定保《唐摭言·賢僕夫》：“李敬者，本夏侯譙公之傭也……敬囅然曰：'我使頭及第後，還擬作西川留後官。'” 《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：“阿娘幾度與君婚，説著人皆不欲聞；纔始安排交（教）仕宦，等閒早被使頭真（嗔）。 ”

咬開廣府話每個詞,隨時流出歷史故事.

大戰摩天嶺

2011-06-18T14:42:00.000+08:00

大戰摩天嶺其實源遠流長。史上薛仁貴遠征東北，摩天嶺一役，被稱為神異，至今尚流傳於民間戲曲之中。摩天嶺分成大摩天嶺與小摩天嶺，層巒疊嶂，形勢險峻，四周多是懸崖峭壁，它是通向丹東的必經之地。劉玉章避開正面攻堅，先派主力部隊向小摩天嶺攻擊，然後向右旋迴，攻擊大摩天嶺的側背；至於大摩天嶺的正面由另一部隊先牽制，等主力已攻到大摩天嶺背後，兩邊前後夾擊，一天就攻完。[1]

到了京劇出現，故事已經改編薛仁貴用計謀攻破。話本小說卻說薛仁貴翻開聖母天書，見到兩句＂賣弓可得摩天嶺，反得擎天柱兩支＂。[2]

真是短短一句歇後語都暗藏歷史。

[舊文]

古老廣東歇後語

2011-06-14T16:27:00.002+08:00

廣東很多歇後語都其實與粵劇有關，譬如

大花面繳眼淚意指離行離迾
粵劇行內有一個笑話：一世抓筆搵飯食，卻不會寫字。這是花面行當內流行的一句自嘲話。粵劇花面行當一上到台就用毛筆開面——化妝，所以他們自評一世抓筆搵飯食。而不識字是粵劇藝人普遍現象，便產生以上一句笑話。粵劇花面行當，作為一個行當來說是已經消失了。再沒有一個演員是專門從事大花面或二花面的表演。戲是一定要有花面出台的，便由武生或丑生兼任。花面的演技也隨著行當一齊消失了。

當大花面要扮演哭泣的時候，為免弄花化妝，哭泣的動作都遠離雙眼，所以被指離行離迾。

棚尾拉箱意指暗中走人
很久以前做粵劇都需要搭個臨時戲棚，棚尾就是後台，化妝更衣，雜物衣服都在後台。如果做粵劇時，棚尾拉箱，就是準備趁觀眾不在意，暗中走人。

張士貴打摩天嶺意指望下就走
原來張士貴是唐朝人。貞觀十八年（公元644年），太宗下詔親征遼東，薛仁貴謁將軍張士貴應募，始投身軍旅。在薛仁貴傳奇中，徐懋功要張士貴取下摩天嶺，要薛仁貴攻佔白玉關。張士貴大軍到達摩天嶺，見到地勢險要，馬上退兵，寫信要求李淵之侄略陽郡公李道宗出謀獻策。故事情節當歇後語用，笑人望下就走。

有些人以訛傳訛，張士貴打摩天嶺，變成了張樹桂打摩天嶺。可能，聽得多順德人，將'事／士'講成'樹'，將'貴'講成'桂'。其實順德人比較多粵劇名伶。可見，古老廣府話充滿粵劇文化。

選管會規管網上節目惹風波

2011-06-03T03:00:00.000+08:00

一般電視台及電台受嚴格廣播條例規管，因為其一電視台及電台影響的是所有市民。其二，會佔用有限的頻譜。其三，要保障廣播質素。

廣播質素當然依靠龐大器材，大量人力與金錢。因此，多由大公司主理。早年市場小，而且不是很多公司有能力或者有興趣參與廣播業務，所以廣播市場是天然壟斷。後來縱使市場人才都有良好增長，參與廣播的公司仍然保持優勢，難以容納新的競爭者。除了麗的年代，廣播市場比較缺乏競爭，廣播節目質素難以保持。政府要利用牌照方式來規管經營者的操守。投訴政府規管造成大氣電波的廣播市場極度壟斷，是不成理由。情況等於一部升降機，只能容納四個人，難道就投訴那四個人壟斷那部升降機？

現在互聯網發達，越來越多網台出現，看電視台及電台的越來越少，部份網台對市民的影響力越來越大。因此，選舉管理委員會建議互聯網上的電視台及電台節目，製作與選舉有關節目時，都須受到「平等時間」所限制，即要讓每名候選人享用同等的宣傳時間。選管會的建議是可以理解。

人人都知道互聯網無邊無界，一天２４小時’廣播’。互聯網上的機構廣播與個人廣播的界線其實很模糊。節目製作的規管不能無限延伸。何況互聯網在原則上讓所有人參與製作及發布媒體內容；任何候選人認為自己在宣傳上落後於人，也可利用互聯網，等於市民可選擇有無限這麼多的台。可是，人的慣性與有限的搜尋成本，導致不能完全忽視「平等時間」的原則。

於是，想有「平等時間」產生的效果，但不能有效規管網台跟從「平等時間」的原則。唯有遵從搜尋成本，採取鼓勵方式，製作跟從「平等時間」原則的網上節目名冊。通過政府各渠道宣傳網上節目名冊。

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塑化劑污染風暴

2011-06-01T02:45:00.003+08:00

台灣「起雲劑」產品受有毒塑化劑污染風暴擴散，問題產品殺入香港，但港府仍「見步行步」，台灣昨晚傳出當地的「台灣寶礦力運動飲品」受污染，但該公司發聲明表示，持有不含塑化劑證明，不同產地的同類產品在港亦極為普及，台灣「黑心起雲劑」生產商昨承認有將果汁等原材料外銷至香港飲品店及食肆，但香港食物安全中心昨只禁止兩款驗出超標最多17倍的運動飲料運港，拒倣效台灣要求所有「起雲劑」產品須附衛生證明，衛生署亦信賴藥物入口商及生產商自行核對名單，應對有毒物品供港措施遭轟被動。

台灣塑化劑風暴爆發一星期，香港食安中心至昨晚才交代進展。食物安全專員陳漢儀稱，至今共從市面抽取30個台式飲品、運動飲料及果凍等食品化驗，首批九個樣本化驗結果有六個不合格，樣本均是「名牌食品股份有限公司」製造的「動力運動飲品」及「動力運動飲品（檸檬口味）」，樣本「鄰苯二甲酸二（2-乙基己酯）」，含量最高樣本超標17倍。

什麼是起雲劑？

起雲劑是一種合法的食品添加物，加在飲料、果醬等食品中，可使內容物看起來濃稠，讓消費者有「用料豐富」的感覺。

起雲劑原本有什麼材料？

常見製作起雲劑的原料，有棕櫚油、阿拉伯膠、乳化劑等；而依照不同廠商對於起雲劑的配方需求，還會斟酌添加香料與澱粉之類的增重劑。

正常起雲劑的製作方法

將粒狀或粉狀的阿拉伯膠（Gum Arabic）與適度的水混合後加溫，加入棕櫚油（Palm Oil），「雲霧」雛形出現，視需求添加所需香料及澱粉之類的「增重劑」，以確保所調配出狀似「雲霧」的起雲劑，能均勻、穩定存在，倒入「乳化劑」，使內容物達到「乳化融合」；可讓食品出現濃稠感，以增加賣相。

阿拉伯膠又是什麼？

原來是澱粉質與糖蛋白的混合物，來自金合歡樹幹的汁液。這些一般都來自北非國家索馬利和塞內加爾。棕櫚油主要成份則是棕櫚酸(Palmitic acid)。

起雲劑常用於哪些食品中？

運動飲料、濃縮果汁、茶飲、酵素粉、優格粉、果凍、果醬與嚼錠等食品中。

優質與劣質起雲劑的價差？

優質的起雲劑，必須全以食品級材料調配，無法被人體吸收的工業用原料，整體價格比食品用便宜兩成，不肖業者為節省成本，容易以工業原料混充其中，以DEHP塑化劑取代成本貴五倍的棕櫚油，就是其中一例。

為什麼DEHP塑化劑可以充當棕櫚酸?

DEHP(鄰苯二甲酸二(2-乙基己基)酯)有2條聚合物鏈加上一個苯環。聚合物鏈與棕櫚酸外型類似，分子間吸引力相近，溶解程度相似，顏色也相似，所以DEHP可以非法充當棕櫚酸。

為什麼DEHP塑化劑的價格比棕櫚油便宜？
棕櫚油來自棕櫚樹，種植棕櫚樹的地方有限，收成有限。DEHP則可以從煉油廠大量製造，成本自然比棕櫚油低，價格也比較低。

DEHP塑化劑對人體有什麼害處？

(上圖:雌激素)
DEHP和雌激素兩者的分子結構相似。世界衞生組織指出鄰苯二甲酸酯類進入人體和動物體內會有類似雌激素的作用，會干擾內分泌，是一種潛在的內分泌干擾物。長期暴露於DEHP環境下除了會促進女性第一和第二性徵的發育成熟作用，還會增加患上乳癌、子宮內膜癌的風險。

原本塑化劑有什麼用？
塑化劑（Plasticizers）是一種增加材料的柔軟性或者液化的添加劑。可軟化塑膠、混凝土、牆版泥灰、水泥與石膏等等。常見於一般常使用的保鮮膜。保鮮膜由於添加了大量的塑化劑，並非以化學鍵鍵結於聚合物中，所以容易受到外在環境因素如溫度、使用時間、pH值的影響而釋放到環境中。即使與食物接觸時並未加熱，塑化劑就有機會滲出到食物中，尤其當接觸的食物是表面具非極性油脂的魚肉時更易「溶」出塑化劑。

有什麼對策防止食品供應商用塑化劑？
政府加強巡查，加快檢測速度，法律方面加強刑罰。如果能夠利用細菌來大量生產可食用的棕櫚油替代品，相信更加有效阻止類似的污染風暴再發生。

中國追趕幹細胞研究

2011-05-21T02:28:00.000+08:00

最近看了一則報導，指中國在過去多年投放大量經費研究人類幹細胞。一方面為了發展治療新方法，另一方為了提高有關技術。由當初只發表了大約５０份研究論文，現在已經多達１５００份。

在胚胎初期，人類幹細胞可演變成不同器官的原始細胞，原始細胞會再分化成器官各組成部份。因此，曾希望為腦退化症病人注射腦部原始細胞，來修補不能運作的部份。可惜到現在還未有臨床實證。

西方國家卻認為人類幹細胞來自人類胚胎，牽涉人類道德問題。美國政府更停止有關研究。台灣也為此制定倫理政策指引。他們禁止：
（一）使用體細胞核轉植技術製造胚胎並植入子宮。
（二）以人工受精方式，製造研究用胚胎。
（三）製造雜交體。
（四）體外培養已出現原條之胚胎。
（五）繁衍研究用胚胎或將研究用胚胎植入人體或其他物種之子宮。
（六）繁衍具有人類生殖細胞之嵌合物種。
（七）以其他物種細胞核植入去核之人類卵細胞。

中國內地在２００６年已經發展到，人類幹細胞可存活于山羊體內。於是，絕症病人跑到中國，尋找這些未經測試的注射治療。

中國一孩政策導致很多孕婦被逼流產，在不知情下給研究所提供大量胚胎。同時，很多人接受注射治療後死亡，死者家屬被威逼封口。利益軀使，常犧牲了生命，踐踏道德倫理。

在該管不管的地方，道德敗壞，成了悲劇的溫床。

被遺忘的人口政策

2011-05-10T17:23:00.000+08:00

香港政府不是商業機構，現在卻把人口數量、結構、比例都交由「市場」處理，絕不恰當，必須提出一套由政府掌控的政策措施，吸納人口。現在內地人士以單程簽證來港，完全由內地決定，政府無置喙之地，只有照收，但是內地孕婦來港，政府卻是可以控制的，政府不能罔顧責任。

問題就是什麼樣的人口政策才是香港所需要的？

第一，香港是自由城市，流動人口多，很多外國人都在港居住。能住滿七年，應該對港有一定歸屬感。現在以此為得到香港永久居民身份，當然沒有問題。問題就是居住滿七年不能成為單一條件。內地人在港旅遊經商，數目龐大，加上每個月持有單程證的人，累積不少人口壓力。從這個角度看，香港要為外來移民設立配額制度。

第二，人口政策現在有個大缺口，就是內地孕婦來港產子。參考中華民國國籍法。有下列各款情形之一者，屬中華民國國籍：
一、出生時父或母為中華民國國民。
二、出生於父或母死亡後，其父或母死亡時為中華民國國民。
三、出生於中華民國領域內，父母均無可考，或均無國籍者。
四、歸化者。

因此，當父母並非香港永久居民，卻在港產子，而香港政府接受那些嬰兒得到香港永久居民身份，是難以理解。一定要修正法例，才能保障香港利益。

第三，非為家庭團聚的移民，不應該加重社會負擔。正如中華民國，要求申請歸化者有相當之財產或專業技能，足以自立，或生活保障無虞。美國亦如是。香港政府應該參考這些類似標準。

第四，要學習新加坡，鼓勵外國留學生在香港畢業後，留在香港發展。協助他們在香港申請工作簽證，否則香港就等於白白為其他地方培訓人才。

被遺忘的元曲

2011-05-08T17:44:00.000+08:00

被遺忘的元曲

元曲何時有？直教文人心憂！
遠離俗務秋思，狠批刮取蚊油。
似遠還近，少時曾學發愁。
馬致遠，秋思，天淨沙。
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
這首詞名為秋思，全部採用名詞，沒有動詞，沒有動感，一片荒涼寂寞。
天淨沙則為曲牌。
曲牌代表旋律，所以這首秋思其實可以唱出來。
曲牌的名字本來是指另外一首詞的名字，原本選詞配樂，由於旋律大受歡迎，成為其他文人的學習對象，反過來填詞就樂，最後處處都是天淨沙。

白撲的春－天淨沙
春山暖日和風，欄杆樓閣簾櫳。
楊柳鞦韆院中。
啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。

白撲的秋－天淨沙
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉。
一點飛鴻影下。
青山綠水，白草紅葉黃花。

曲牌既然是旋律，句數字數平仄都有規定。可惜，能夠遷就旋律，內容可能表達不好，導致度曲文人創作襯字填補空隙。於是，曲牌變得有彈性。彈性過多，襯字外加襯字，頓時失去曲牌的風格。
明代呂天成的曲品，沈德符的顧曲雜言，沈寵綏的度曲須知為崑曲文人提供指引。崑曲，京劇和粵劇都繼承了這個傳統，用很多曲牌／牌子組合成很多折子戲的旋律。
粵劇的牌子，如：《陰告》、《銀台上》
大調，如：《貴妃醉酒》、《罵玉郎》、《秋江哭別》、《戀檀郎》
小調，如：《平湖秋月》

京劇版本
（四平調）海島冰輪初轉騰，見玉兔，玉兔又早東升。
那冰輪離海島，乾坤分外明，
皓月當空，恰便似嫦娥離月宮，奴似嫦娥離月宮。
好一似嫦娥下九重，清清冷落在廣寒宮，啊，在廣寒宮。
玉石橋~斜倚把欄杆靠，鴛鴦來戲水，金色鯉魚在水面朝，
啊，在水面朝，長空雁，雁兒飛，哎呀雁兒呀，
雁兒並飛騰，聞奴的聲音落花蔭，
這景色撩人慾醉，不覺來到百花亭。

拉登雖死,阿爾蓋達未亡

2011-05-02T18:56:00.000+08:00

美國總統奧巴馬周日宣布，阿爾蓋達組織首領拉登在巴基斯坦被美軍擊斃，美方無人傷亡，正義獲得伸張。

奧巴馬周日深夜在白宮發表電視講話說，一小隊美軍周日早些時候對巴基斯坦首都伊斯蘭堡附近的一所建築發動襲擊，成功將拉登擊斃。目前拉登的屍體在美方手中。

奧巴馬說，美軍此次行動得到了巴基斯坦方面的配合。

奧巴馬說，行動中美方沒有人員傷亡。他說：「美國採取行動殺死拉登，他是蓋達領袖和一名恐怖分子，要為謀殺數以千計的男女和兒童負責。」

奧巴馬說，拉登已死，正義獲得伸張，但美國的反恐行動尚未告終。

因為阿爾蓋達在各地建立的組織自主性較強，多年來所宣揚的極端伊斯蘭思想，反擊所有入侵伊斯蘭世界的西方國家。地方組織可以繼續跟從他的思想來發動攻擊。要瓦解阿爾蓋達，唯有瓦解他們的敵對態度。

美國也要改善對阿拉伯世界的態度。

消除仇恨才能解決問題。

所謂港鐵暴利的背後

2011-05-02T18:54:00.002+08:00

最近看到市民砲轟所謂港鐵的暴利，其實只是一個側面。簡單看看財務報告或者資料，便知道２００９營運收益有９５億，地產收益有３５億。可是同期償還貸款和其他有關支出達到２３８億。96億短期負債，114億長期負債。

除此之外，觀塘新延線，南港島線，西港島線的工程已經展開。前期勘探工程費用，工程保險費用已經付出。因此，總不能把港鐵盈利減少到零，否則所有支出由政府負擔，或者工人薪金在工程完成以分期方式發放。

http://www.mtr.com.hk/eng/sustainability/2009rpt/20Final/pdf/MTRSR09.pdf

（Page 33）

http://hk.biz.yahoo.com/p/hk/ratio/index.html?s=0066.HK

通漲壓力增香港無對策

2011-04-23T14:54:00.000+08:00

香港通漲問題加劇，主要是入口貨品價格上升。香港大部份食品都是從內地輸入，人民幣升值，內地通漲劇烈，自然輸入通漲。為什麼內地通漲嚴重？主要是過去要應對國際金融海嘯，大量資金投入基礎建設，主動激發內部需要，來保持經濟增長。４萬億資金衍生了８萬億資金效果。縱使連續十多次提高銀行儲備金比率，通漲仍然不脛而走。加上２００８年大雪和最近的旱災，導致糧食失收，糧食價格幾乎失控。

內地房地產投資火熱，價格也幾乎失控。中央政府推出壓抑樓價措施後，資金卻跑到香港找出路。香港樓房供應短缺，內地資金繼續氾濫，還有美國不斷印銀紙，不斷推低港幣，大量熱錢湧進香港等亞洲市場。因此，在通漲問題上火上加油。香港聯繫匯率不能輕易調整，只有靠價格調整。這類價格調整受到市場影響，而且有滯後性，是痛苦的。因此，香港需要更有彈性的匯率制度。

到了現在，李卓人的最低工資在通漲問題上火上加油。草根階層工資上升，零售服務和食物價格上升，生活開支上升，抵銷了工資上升。別忘了，工資增加速度不及生活開支上升速度，特別是食物的開支。因此，政府應該多多補助食物銀行。為了減少行政開支和審批程序應該把多種生活補助申請程序結合在一起。

文字雲

2011-04-21T18:10:00.003+08:00

文字雲是個很好玩的文章分析工具，按 http://timc.idv.tw/wordcloud/zh/ 看看吧．

圖中是敝博出現最多的詞語。

飛馬傳說

博文札記

兩個蘇字

2011-04-20T17:39:00.002+08:00

有人寫甦醒，也有人寫蘇醒。誰對誰錯？

如果看康熙字典，甦，出自清初正字通，與另外一個字（左為丙支，右為生）相通，但沒有解釋，非常奇怪。

翻查台灣的字典，蘇本身等於甦醒，解釋為死而復生。同「穌」。左傳宣公八年：「晉人獲秦諜，殺諸絳市，六日而蘇。」

蘇醒從昏迷中醒過來或從萎絕中恢復生機。宋代牟巘的春雪詩：「但喜畦蔬得蘇醒，從今小摘有餘懽。」

甦醒則是從昏迷中醒過來。出版於明朝的西遊記，第三十九回：「教那多官甦醒回來拜君，方知是真實皇帝。」明末的初刻拍案驚奇，卷二十四：「直等兵快人眾來救，方才甦醒。」

雖然兩者相通，但蘇醒比甦醒出現得早很多呢。

對日本精神的猜想

2011-04-17T00:08:00.001+08:00

日本島國，地震頻繁，多如下雨，日本人習以為常。

地震強，驚天動地，瞬間摧毀一切，深切體會無常。

體會無常，認識空相，佛教在日本生根。

地震弱，草木輕動，如有靈性。猜想萬物皆有神祇，如神道教所說。

努力建設，見證摧毀，推倒重來，如僧侶的曼陀螺。

櫻花短暫，純潔優美，珍愛親友，把握機會，做事認真，盡情投入。

見證摧毀，欣賞淒美，擁抱崩毀，鑑賞死亡。

大地不斷挑戰，民族求安希望，千多年來對峙，高壓引發兩極心態。

島國寡民，對抗自然。日本如怒海中的小舟，國民如船員遵從天皇這位船長的領導，所以孕育了整個國家的團隊合作精神。

３月的災難把日本放在高速的列車上，在不斷的震盪中看著如列車信號的海嘯警報，人民仍然冷靜看著列車朝著未知的方向奔跑。

孔子與杜威博士暢談

2011-04-14T17:41:00.001+08:00

A Dialogue between Confucius and Dr. John Dewey

Confucius: Welcome, Dr. Dewey! Is it not delightful to have friends coming from distant quarters?
孔子：歡迎，杜威博士。有朋自遠方來，不亦樂乎？

Dewey: Indeed, it is delightful, Master. It is a change of pace from my daily life in the United States.
杜威：真的非常高興，大師。正改變了我在美國生活的節奏。

Confucius: According to the research done by my disciples, you are called one of the most influential philosophers and educators in the United States. I am honored that you can come to visit my humble house.
孔子：據弟子研究，你是美國最有影響力的哲學家和教育家。很榮幸你能光臨寒舍。

Dewey: To borrow your own words, fine words and an insinuating appearance are seldom associated with true virtue. Hah, hah, hah, just kidding.
杜威：借你所言，巧言令色，鮮人矣！哈哈，說笑吧。

Confucius: I am almost offended. If the scholar be not grave, he will not call forth any veneration, and his learning will not be solid . . . Have no friends not equal to yourself. Even my student, Tsang, said, "I daily examine myself, . . . , whether, in intercourse with friends, I may have been not sincere."
孔子：幾乎冒犯。君子不重，則不威，學則不固．．．，無友不如己者。曾子曰，吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

Dewey: Thank you, sir. You are too grave to have humor. Let me ask you a sincere question, then: What is the Great Learning? That is, what is higher education for?
杜威：多謝。大師非常嚴謹，不容半點幽默。問你一個嚴肅的問題。何謂大學？高等教育為何？

Confucius: What the Great Learning teaches, is to illustrate illustrious virtue; to renovate the people; and to rest in the highest excellence.
孔子：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

Dewey: Could you elaborate further?
杜威：願聞其詳。

Confucius: The ancients who wished to illustrate illustrious virtue throughout the kingdom, first ordered well their own states. Wishing to order well their states, they first regulated their families. Wishing to regulate their families, they first cultivated their persons. Wishing to cultivate their persons, they first rectified their hearts. Wishing to rectify their hearts, they first sought to be sincere in their thoughts. Wishing to be sincere in their thoughts, they first extended to the utmost their knowledge. Such extension of knowledge lay in the investigation of things.
孔子：古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。

Dewey: Yes, extension of knowledge lays in the investigation of things. And then?
杜威：對，致知在格物。然後？

Confucius: Things being investigated, knowledge became complete. Their knowledge being complete, their thoughts were sincere. Their thoughts being sincere, their hearts were then rectified. Their hearts being rectified, their persons were cultivated. Their persons being cultivated, their families were regulated. Their families being regulated, their states were rightly governed. Their states being rightly governed, the whole kingdom was made tranquil and happy.
孔子：物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

Dewey: So the conclusion is . . .
杜威：結論是...

Confucius: From the Son of Heaven down to the mass of the people, all must consider the cultivation of the person the root of everything besides.
孔子：自天子以至於庶人，一是皆以修身為本。

Dewey: Very philosophical. (Big grin.) As pragmatic as I am, I preach on more practical learning.
杜威：哦，很有哲理。我卻很實際，我教實用學習。

Confucius: When you know a thing, to hold that you know it; and when you do not know a thing, to allow that you do not know it; this is knowledge. Please state your position, Dr. Dewey.
孔子：知之為知之，不知為不知，是知也。請杜威博士明言。

Dewey: One of our central themes of pragmatism is that philosophy should attempt to solve human problems rather than being occupied with speculative metaphysics. Truth is tentative, a warranted assertion rather than universal and absolute.
杜威：實用主義其一要旨，哲學能解決人類問題，而不停留於形而上學。真理只是暫時的肯定，而非普遍和絕對。

Confucius: Sounds like I am talking. (Grin.)
孔子：如我所言。

Dewey: (Chuckle.) No, no, no, listen further, Master. I believe that truth is derived from human experience. It involves the testing or verification of an idea by acting upon it and determining if the consequences of such action resolve the particular problem.
杜威：非也，且聽下文，大師。我相信人類經驗中得到真理，並可從解難中檢驗。

Confucius: Do you also call it Great Learning?
孔子：大學耶？

Dewey: No, Master. It is experimentalism. We examine institutions and values in terms of their response to the changing circumstances of American life. We argue that no longer could institutions and values rest on traditionalism and maintenance of the status quo.
杜威：非也，大師。此乃實驗主義也。我們審視制度和價值，看它們如何應對美國生活上的改變，並非認為要保留什麼傳統的制度和價值。

Confucius: I can see I am in trouble here. You completely reject my traditionalism. Five thousand years of Chinese culture go down the drain. (Sigh!)
孔子：看來身陷困境。你完全拒絕我的傳統主義。五千年中華文化付諸東流。

Dewey: I am sorry for that. That is what I see and what I believe. I have lived through a series of momentous events that shaped the patterns of modern life. It is not easy to be a ninety-three-year-old man.
杜威：僅此致歉。此乃吾所見，此乃吾所依。我曾經歷塑造現代生活的種種大事。對９３歲的老人來說，也非等閒。

Confucius: Talk about turbulent life. You should have been in the era after my life -- the warring nations and factions in the later Chou Dynasty.
孔子：且說動盪人生。你該生於我往後的年代－春秋戰國的年代。

Dewey: Listen to this. In my life, I have seen two World Wars, not to mention the American Civil War when I was a toddler. I saw the United States went through a great transformation from a predominantly rural and agricultural economy to one that was industrial and technological.
杜威：別提美國內戰，我曾經歷兩個世界大戰。看著美國的農業鄉村經濟轉變成工業技術為主導的經濟。

Confucius: I envy you that you live in a great country in its prime time.
孔子：能活於這個偉大國家的黃金年代，惹人羨慕。

Dewey: Indeed, no doubt about it. I have lived through the major political transformations of the progressive movement, the Great Depression, and the New Deal. Right now the United States is one of two great world powers in the age of nuclear weapons and energy.
杜威：無容置疑。從大蕭條，到新政，政治不斷改革。如今美國成為世界兩大強國之一。

Confucius: Look at what the Communists have done to the great people of China! I can see the Chinese culture is on the edge of a disaster.
孔子：看看共產黨所作所為。中華文化瀕臨災難邊緣。

Dewey: Back to my progressive learning. Education is a process of intelligently solving problems using the scientific method rather than the study and mastery of bodies of knowledge organized into subjects.
杜威：以我的進步型學習來看，教育是一個充滿智慧的過程，以科學方法解決困難，而並非研究或掌握某些知識。

Confucius: Interesting ideas indeed. But isn't it true that, in some schools, teachers just skimmed the surface of your philosophy? It was said that they took certain key words and phrases such as "learning by doing," "the activity method," "problem solving," and "children's interests and needs" and designed units and lessons around them. These educators found a certain liberating appeal in these specific parts of your work without accepting your whole philosophy.
孔子：有趣，有趣。某些學校教師僅僅略讀你的哲學。可有此事？有人說，他們摘取某些關鍵單詞和短語，如“實幹中學習“，“活動方法“，“解決問題“和”兒童的利益和需求“的經驗教訓，設計一些教學單元。他們只取其法，而不信其道理。

Dewey: It is sad to say that it is true. But these things happen when your ideas are implemented widely. Isn't it also true that the rulers throughout the Chinese history used your traditionalism to defend their status of quo?
杜威：實，太可悲。此事何曾不發生在你身上？在位者，誰不以你的思想來捍衛自己的地位？

Confucius: (Sad face.) It was true. I used to say that to rule a country of a thousand chariots, there must be reverent attention to business, and sincerity; economy in expenditure, and love for men; and the employment of the people at the proper seasons.
孔子：（一臉無奈）誠然。道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

Dewey: There you go!
杜威：大師終於明白!

Confucius: They always quoted my saying, like, "He who exercises government by means of his virtue may be compared to the north polar star, which keeps its place and all the stars turn toward it."
孔子：為政以德譬如北辰居其所而眾星共之

Dewey: You advocate an emperor state.
杜威：大師主張天子國家。

Confucius: I understand that you advocate a democratic society as an environment most conducive for the application of the scientific method and for the creation of a truly sharing community. But you have to realize the era of my time. And you cannot deny that if the people be led by laws, and uniformity sought to be given them by punishments, they will try to avoid the punishment, but have no sense of shame. If they be led by virtue, and uniformity sought to be given them by the rules of propriety, they will have the sense of shame, and, moreover, will become good.
孔子：你也主張民主社會，最有利於應用科學方法，來創造一個真正分享社區。但是你要知道我的年代。你不能否認道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

Dewey: You are absolutely right. People that are as famous as us are bound to be misquoted sometimes. (Both sigh at the same time.)
杜威：對對對。如我們出名的人物常被錯誤引用。（兩人同時嘆息）

Confucius: Can I say that your experimentalism and pragmatism in a certain degree lead to the materialism in the United States?
孔子：我可否說你的實驗主義和實用主義某個程度引領美國到唯物主義？

Dewey: I protest. It is misquotation and definitely a misconception. People tend to forget that my philosophy goes back to the ideas of Plato and company. In my book, The Quest for Certainty, I examined Western philosophy's tendency to structure reality into two dimensions. One was perfect and unchanging and the other was temporary and changing. Philosophers such as Plato concentrated on the perfect world but neglected the world of human experience. Plato argued that reality was based on the form of good, from which all ideas were derived. I may say that Plato and you are twins in another life. (Big grin.) Anyway, based upon this belief in two worlds, philosophy in the Western world emphasized the perfect world, which was beyond human experience, and ignored the reality of the world of everyday life. I just redirect it to the empirical world of everyday experience and advised human beings to deal with the problems of life there. Is it materialistic, Master?
杜威：抗議。誤用誤解。他們忘了我的哲學來自柏拉圖。在我的追求確定性一書，發現西方哲學兩大趨勢。一個是完美不變的，另一個是暫時變化的。哲學家如柏拉圖集中在完美的世界，但卻忽略了世界人類的經驗。柏拉圖認為，現實是基於良好的形式，並產生其所有想法。我可以說，柏拉圖和大師是兩個世界的雙胞胎。無論如何，基於這兩種信念，西方哲學強調完美世界，這是超出人類的經驗，而忽略了現實世界的日常生活。我只是重定向到日常經驗世界的經驗，並表示人類要處理生活上的問題。大師，這是物質主義嗎？

Confucius: I may be wrong there, but to correct the society ills in the modern American life, can the American take some advices from us?
孔子：我可能有錯。但他們能否聽取我們建議，修正現代美國社會的問題？

Dewey: Please enlighten me.
杜威：請指教。

Confucius: The current problems of American society were created by social choices. They are not individual moral dilemmas but results from the failures of society's institutions. My notion of "li," which means ritual, also refers to the everyday way one relates to others in the world. If we see that the forms of social life have a kind of ritual element to them, we view institutions differently. Americans on the whole don't have that sense. Everything for Americans tends to be viewed as utilitarian, or may I say, pragmatistic.
孔子：社會的選擇導致今日的社會問題。並非個別道德的兩難局面，而是社會制度失衡。我所說的禮，雖指儀式，也指現今世界人際關係。如果我們見到不同的社會生活型態中存在儀式這個元素，我們只是以不同方式看待制度。美國人整體來說沒有這個意識。對於他們，什麼都以功利眼光來看，或者是否實用。

Dewey: Are you attacking me again? (Reluctant grin.)
杜威：又諷刺我？

Confucius: May I continue? Although there was also a counter-cultural belief that any social form or ritual is constraining and must be knocked down, that very rejection of social forms is itself a social form. It's hard for Americans to see, for instance, that in order for a friendship to be maintained it has to have a kind of ritual form to it. Otherwise, it's so easy to be exploitive. The American society has some social rituals and forms, but relative to Chinese societies, the Americans don't value or cultivate them.
孔子：我可否繼續？雖然有種反文化理念，認為任何社會型態或者禮教都是吃人，需要摒棄，但反社會型態也是一種社會型態．美國人很難理解，維繫友誼也要維持某種型態，否則容易被剝削。美國社會也還有一些社會禮儀和形式，但相對於中國的社會，美國人不重視或加以培養。

Dewey: Hmm . . . , I shall give it some thoughts.
杜威：對此，我有一些想法

Confucius: Please do, Dr. Dewey. As I like to preach, "Learning without thought is labor lost; thought without learning is perilous."
孔子：請．如我所言，學而不思則罔，思而不學則殆．

Dewey: I have learned today from you, Master. We shall get together and chat more another time.
杜威：今日獲益良多，願將來促膝長談．

最古老排場戲-開叉

2011-04-14T02:13:00.000+08:00

逾170年歷史，失傳百年的最古老排場戲《開叉》又名開天門，史無前例首現香港。

這個戲講述各界群仙、神與土地來到南天門聚集，等待吉時，向玉帝呈報天下事、世間情，上表民間苦，地獄冤，順序由玉帝頒旨封神，再由諸神群仙向善信施福許願，消災解難，向生者祈福，為亡靈超渡。聞說所封之神，在相繼退休后玉帝才進行重新開叉再封，傳統規矩一個舊神也不留，所以下回《開叉》再封，有待近百年之後。

由於群仙眾多，單是幕前紅伶人數便共有136人，連同幕後人員209人。參與單位有東昇粵劇團、中港澳紅伶、廣東八和會館、順德粵劇團、廣州南方電視台、新光戲院。

戲行有句說話：生封相，死開叉，意思說《六國大封相》，演員可以演完一個角色，換妝後再演另一個角色，但做《開叉》卻不可以，全體演員均要同一時間站在台上演出，為時三小時三十分。傳聞有個規矩，要全體演員離世後，才能再演出《開叉》，所以這次演出非常難得。

遽聞看過《開叉》的觀眾能夠延年益壽，所以當時觀看《開叉》個個都是官貴名人，一般平民百性沒有機會參加，抗戰後不少紅伶四散流失，亦有不知所終，久而久之連《開叉》的提綱都流失了多時，今失而復得，實屬萬幸，現集合中港紅伶籌備重排，於2011年4月4日至10日在香港新光北角戲院隆重公演。

所謂排場戲是指應用「排場」演出的戲。排場戲大致可分兩類：

1. 如整個劇目各場均由不同排場組成的，則整個劇目稱為排場戲。

2. 如某劇目的某場戲應用了一個排場，則此場戲亦可稱為排場戲。

「排場」是粵劇表演藝術的重要組成部分，也是粵劇演員的基本演技和表演方法，由一定規範的鑼鼓、唱腔、音樂曲牌、功架、舞台調度、情節、特定情景等組成。「排場」本是優秀的傳統劇目裡的精彩段落，給擷取出來作為演員和編劇的基本功，可以是一個表演片段，又可以獨立成為一齣折子戲。在演提綱戲的年代，開戲師爺只提供每個場口的情節、完整劇本欠奉的情況下，演員必須熟悉各種「排場」，才能出台演出。演員學「排場」，一般由比較簡單的「問情由」學起，甚麼「反腸」、「點將」、「拜壽」，就像現時建築的方法，一件件「預製配件」，根據需要，鑲嵌組合成為整齣戲。有些排場是各種行當的演員都要熟識和掌握的，稱「通行排場」或「通用排場」，例如：上馬、落馬、會宴、探監等；有些則是某一行當必須掌握的，例如演武劇用的殺妻、打洞，文戲用的寫狀、書房會等。有些排場是獨腳戲，有些則由兩個人或以上合演。譬如「配馬」就只有一個演員演出，「擊掌」必須兩個或更多的演員合演。根據老藝人豆皮元回憶整理出來的粵劇排場有二百四十七個。1961年內地舉辦的「粵劇傳統藝術調查研究班」，整理出一百四十二個排場，其中文行五十四個，武行八十一個，丑生七個。（賴伯疆、黃鏡明《粵劇史》頁228）由此可見，古老的排場戲只是靠簡單的提綱就能指導演員如何演出。

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東昇演百年一見排場戲《開叉》製作費龐大逾百人參演

原文：最古老排場戲-開叉

陳大河家族

2011-03-24T13:16:00.000+08:00

窮富翁大作戰II最後一集有投資公司主席變身清貧長者。這位主角就是陳光明。他曾就讀培正小學。１２歲與兩個弟弟遠赴加拿大多倫多大學，修讀經濟學士課程，副修歷史。畢業後，曾任職跨國投資銀行，他形容自己處理過的銀碼相當驚人。九年前，創立自己的投資公司－鉅駿投資控股有限公司（Titan Works Ltd），積極參與商界社團活動，是中央政策組非全職顧問、中區少年警訊名譽會長、香港中華總商會會董、香港潮州商會常務會董及青年部主任。

陳光明的父親陳俊懷。陳俊懷曾與弟弟陳俊豪一起掌管彩星集團有限公司（PLAYMATES HOLDINGS LIMITED 香港聯交所股份代號：635）。後來因公司股權問題而對簿公堂。自此，陳俊懷便另立門戶，開設投資及貿易公司。

彩星集團有限公司前身是彩星互動科娛有限公司，２００２年已經不斷發展投資和物業業務。

彩星集團創立於１９６６年，創辦人就是陳俊懷和陳俊豪的父親陳大河Sam Chan。彩星玩具首個直接銷售隊伍於1978年在美國成立，負責銷售及分銷以「彩星」品牌推出的專利娃娃及學前玩具。1984年11月12日，彩星集團的前身－彩星玩具在香港聯交所上市，是當時首家在香港上市的玩具公司。上市後，彩星轉型成為以市場推廣為主的玩具公司，與全球大型玩具公司直接競爭。 1988年推出「忍者龜」品牌產品。

陳大河1932年出生在普寧縣佔隴鎮四德村一個商人家庭。其父以經營建材生意在鄉里遠近聞名。
陳大河跟著父親學會了打算盤、做計算，還學會了商人最基本的做事原則，這就是誠實、守信。
1950年，陳大河接任了父親的建築材料批發店。他思路很明確，批發生意一定要有相當的銷售點，同時他也四處積極尋找最好的進貨商。有時一種材料的進貨得花許多時間在路上，陳大河也不嫌麻煩，他堅持價實貨真。
1950-1962年，整整12年時間，陳大河鍛煉成了一名精明的商人。這一段歷史為他日後的發展打下了堅實的基礎。
五六十年代的香港，輕工業發展十分迅猛，潮州商人李嘉誠依靠塑膠花已賺了第一桶金，這對其他潮州人來說無疑是個極好的榜樣。陳大河很快也投入塑膠業，但他認識到塑膠業已過熱，自己很難再有大作為，加上資金少，塑膠業成了陳大河的過渡跳板。他一面做一面繼續了解市場，以往經商的經驗這時全都發揮了作用。陳大河很快發現了商機，這就是玩具製造業。

可以見到家族的冒起有多個原因，除了注重教育外，還有一盤穩定的生意保障生活，家族嚴守做事原則，各人誠實可靠但又頭腦精明，能夠面對外界挑戰，把握每個發展機會。

（原文：陳大河家族）

適當獎勵可改變兒童讚美訓斥要信息明確

2011-03-23T13:29:00.000+08:00

適當獎勵兒童提升食菜意欲
(明報)2011年2月9日星期三 05:05

【明報專訊】英國一項研究發現，給予適當的獎勵是令兒童願意進食蔬菜的最佳辦法；如果在兩星期內兒童進食蔬菜後得到獎勵，就算獎勵取消，長遠而言兒童都會進食更多蔬菜。但專家指出以甜點或零食作獎勵，可能會造成反效果，應該避免。
* * *
好明顯進食甜點或零食與進食蔬菜是相反行為，這樣的獎勵制度自然自相矛盾。兒童最初對飲食背後的道理一無所知，全靠家長指示，只要指示背後原則一致，兒童會慢慢明瞭這些原則。只要家長堅持原則，兒童才能養成良好習慣。
* * *
研究由倫敦大學學院（University College London）庫克博士（Dr. Cooke）的小組進行。研究評估了427名年齡介乎4至6歲、來自不同社會階層的兒童。研究員請兒童品嘗6種不同種類的蔬菜小塊，然後按喜歡程度給蔬菜評分，並以第四受歡迎的蔬菜作測試。
此後兩周內兒童每天都獲給予這種蔬菜，他們可隨意進食。當中約百名進食後會得到貼紙獎勵，約百名會受讚美，另外約百名兒童沒有獎勵，其餘的兒童則屬對照組。研究員評估兒童喜歡蔬菜的程度，以及在沒有獎勵下願意進食的分量。他們發現持續進食蔬菜的兒童，對蔬菜的喜愛程度較高。庫克說：「那是因為兒童習慣了蔬菜的味道，漸漸喜愛上它。」他指出，若沒有獎勵，有些兒童可能不肯嘗試新食物，因此研究員希望找出能讓兒童開始嘗試的獎勵，以達到一定的進食次數，改變孩子的口味。
* * *
以貼紙為獎勵，十分形象化，兒童容易理解。同時，貼紙本身與其他獎勵制度沒有關係，也代表價值獨立，不可代替其他價值。
* * *
專家：忌用零食獎勵
在研究後3個月，研究員發現即使再沒有任何獎勵，曾得到貼紙獎勵的兒童平均願意進食58克蔬菜，分量遠比控制組多一倍；而曾得到讚美的兒童願意進食 44克；沒任何獎勵的兒童效果較差，只願意進食35克。研究員認為給予兒童適當獎勵，讓他們進食不喜歡的食物，可持續增加對食物的接受程度；如果有多於一名子女在場，單是讚美也會有明顯的效果。但庫克提醒家長要避免用另一種食物作為獎勵。「用另一種食物作獎勵，例如吃光豆子就可以得到雪糕之類，對孩子有害無益。這只會令他們較喜歡雪糕而較不喜歡豆子。」
* * *
外國家長多在別人面前讚美子女，以增加獎勵效果，兒童信心自然大增。中國家長應該多多學習，培養兒童好習慣自然事半功倍。
有時候看到兒童在公共場所犯錯，家長沒有好好解釋，沒有接觸視線，環境嘈雜。家長的所謂訓斥，不是沒有明確的表達方法，就是沒有文明的表達方法。身為家長，萬勿犯這個錯誤。
* * *

親子閱讀的幾個層次

2011-03-21T12:55:00.000+08:00

親子閱讀的最終目的就是親子和閱讀。閱讀不是僅僅認字，而是要培養子女的閱讀興趣。別要以為先認字後閱讀，認字與閱讀可以同步行進。

由於他們對於文字還是相當陌生，最初期的讀本應該主要是兒童圖書，字數比較少，圖畫比較多，顏色豐富，最好有不同的質感，讓子女能夠多接觸。故事內容應該以寓言故事為主，情節既簡單，又有意義。隨著子女成長，字數可以越來越多，故事情節可以複雜一點，隱含的意義可以抽象一點。

共同閱讀可以培養親子關係，又可以鞏固了子女對閱讀時間的期待與期盼。閱讀應該是悅讀，以快樂的心情迎接閱讀，也要在閱讀中維持愉快的氣氛，都是非常重要。無論子女對書本內容做出何種的反應，可以先讚美他的表現。有了父母的讚美與鼓勵，相信對於閱讀信心的建立是一大助益。

閱讀過程，不只是家長讀，子女聽，而是要以對話方式，讓子女參與過程。參考1970年出版的＜有效研讀＞，指出一種所謂「SQ3R」的閱讀方法也適合親子閱讀：

第一步－縱覽
縱覽就是把全書概括的看過一遍，特別是序言、標題、圖表，這樣小朋友閱讀時對於全書會有直覺的印象。

第二步－提問縱覽後，家長可以對兒童提出一些簡單的疑問，讓讀書成為一種有思維的活動。

問題可以有多種形式，譬如填充問題，回想問題，開放式問題，包含甚麼(what)，那裏(where)，何時 (when)，為甚麼(why) 和怎樣 (how) 的問題，融入生活體驗的問題。

如果子女不能回答，父母只是提供協助，而不是代答。讓子女有信心說出完整的句子，有助日後更容易表達自己。

第三步－閱讀
父母試著發掘一些不會太難的問題，讓兒童可以針對書中的關鍵語，去找尋答案，這就是深入的閱讀，也是一種把書讀活的訓練。

讀了一兩次後，或者反過來，故意說不完整的故事，卻留下線索，讓子女填補故事內容，發揮想像空間。

第四步－背誦
讓小朋友針對理解之後的知識，進行記憶的工作，此時家長不妨可以試著讓小朋友閉上眼睛或是課本，做重點式的回憶或背誦，這也是一種學習效果的檢核。

如果覺得背誦沉悶，可以適當地讓子女扮演故事人物，一起演活人物，不但加深了解，又可增加趣味。

第五步－複習
這就是要鞏固兒童閱讀的效果。這裡可以建議父母一開始從三天、一週，利用一些簡易、有趣的問題來測試兒童，讓小朋友無形之中進行著複習的工作。規律之後，小朋友自然養成複習所學的習慣。這就是貫徹古人所說：「日知其所亡，月無忘其所能」的道理吧。

除了定期拜訪一次圖書館，讓孩子自己辦一張自己的借書證，父母的閱讀習慣也影響了子女的閱讀興趣。父母經常在家裡享受閱讀，子女也會模仿呢。切忌把閱讀當作工作，當作負擔，父母不滿的情緒在面上流露，子女會發現的。

當孩子長大一點，可以到處走，便不難發現閱讀不只是在書本，而是在生活。到超級市場，讓他們認識食物種類，營養，國家，數學。走在馬路逛街時，可以引導小朋友認識招牌的字。看來到處都是學習地方呢。

昔日文章:
不講股市,要講故事

日本福島美食

2011-03-21T00:36:00.003+08:00

地震前的日本福島縣(Fukushima Prefecture)農產品本來是個風景優美的地方，農產品十分豐富，全國聞名的有桃(Peach)，米－越光米(Koshihikari Rice)，西洋梨(Pears)，櫻桃(Cherries)，蘋果(Apple)，會津人蔘(Aizu Ginseng)。

附近的海域有出產比石狗公還醜的鮟鱇魚(Angler Fish)和鰹魚(Skipjack Tuna)。

因此，當地有很多美食，像蕎麥麵（蕎麦 / Soba），白河拉麵( 白河ラーメン/ Shirakawa Ramen)，花椒（Sichuan Pepper）醃鯡魚（Herring），輪箱飯，鮟鱇魚鍋，鮟鱇魚肝有海底鵝肝(Foie gras)之稱是相當有名的稀有海味珍品。

另外還有魷魚(Squid)配胡蘿蔔(Carrots)和３５８醃料。３５８醃料其實是用鹽，麴和米，以３比５比８的分量來調和的醃料。

現在很可惜到處都是輻射。菠菜（Spinach）都受到污染。雖然菠菜原名波斯菜，但英文名字卻來自法文Espinache。

我們不吃菠菜，我們可以改吃椰菜(broccoli)、椰菜花（Cauliflower）、西蘭花（Broccoflower）、西生菜(Lettuce)、青瓜(Cucumber)。生菜養殖系列有6大種類，包括唐生菜（Chinese Lettuce）、油麥菜、脆頭萵苣（Crisphead）、內地叫的紅邊菜（Lollo Rosso Lettuces）和半結球萵苣(Romaine Lettuce)。

多吃綠色蔬菜對於準備生孩子的女士非常重要，因為綠色蔬菜含有較多葉酸（folic acid），葉酸能夠胎兒的腦部成長。生了聰明的孩子，能夠為社會建立更美好的將來。

防災意識.

2011-03-17T22:31:00.000+08:00

災難總是無法避免，如何做好準備才是最要緊。現在一般大廈屋苑都有消防設備，甚至火警演習，因為火警是香港最常發生的事情。留意消防裝備是否妥當，注意走火通道是否暢通，定期檢查煮食用具和電子裝置，都是十分重要。縱使如此，下層單位仍然可能發生火警。因此，常備緊急連絡電話號碼（包括管理處電話號碼），適當保管個人重要物品，包括證件銀包，存摺，電話，甚至保單／保險經紀電話號碼。當走火警的時候，不需要花時間找，可以儘快逃離現場，又可以儘快得到救援。溼毛巾掩蓋口鼻可以避免吸入濃煙而窒息。

除了火警，風災也十分常見。除了注意消息，也要保護窗戶，以防飛脫。定期檢查外牆窗戶，避免滲漏。住在山坡樓房更要注意山泥傾瀉，一旦發生意外，要致電民政事務總署緊急熱線2835 1473。水災也與風暴關係密切，現在還可以靠天文台的雨量實時監測系統。

除了常見的災害，那麼如果台灣發生地震而導致海嘯，香港又怎樣應付？一般海嘯前進速度大約與飛機航行速度差不多，如果台灣發出海嘯警報，我們大概有個半小時離開低漥地帶。由於方向緣故，西貢和石澳，小西灣，赤柱，鴨利州，長州，大嶼山南部會有機會到海嘯襲擊。雖然香港以南有擔杆群島和萬山群島掩護，但蒲台島以東是直接面向南中國海。其實，台灣與香港之間的海域比台灣外海淺，相信海嘯前進速度變得慢，但海浪高度卻有所增加。

地震呢？香港位處歐亞板塊上，最接近的板塊邊緣在其東北方向約六百公里。這板塊邊緣穿過台灣地底，向南延伸至菲律賓，向東北則延伸至日本。這板塊邊界與經常發生的強烈地震有關，這些地震的震央集中在歐亞板塊的東邊，沿線闊度達200 公里。在這個範圍內，如日本和菲律賓等地都有活火山。紀錄顯示，在距離板塊邊界200 公里以外的地方，發生強震的次數就大為減少。在香港臨近地區，於過去約100 年之中錄得的一次最強烈地震，是一九一八年發生在距本港300公里開外的廣東省汕頭地區，震級為7.3級。雖然香港把該次地震的烈度定為６至７度，但只造成輕微的破壞。至於其他在香港附近發生的地震，較受注意的有：一九零五年在澳門發生的地震(震級5.5 級)、一九六二年在河源(震級5.8 級)和一九六九年在陽江(震級6.2 級)發生的地震，但並沒有紀錄顯示這些地震對香港有造成破壞。

屋宇署曾就“ 地震對本港樓宇的影響” 進行了檢討土力工程處在其出版的「擋土牆設計指南」(GEO， 1993)中，也提供了地震荷載的相關指引。至於人造斜坡，由於降雨因素的設計要求比地震要嚴格得多，所以沒有必要提供抗震的措施。本港現行的樓宇設計常規中，沒有預防地震的例行措施，不過，部分大型建築物及土木工程項目的業主都自行採用抗震的設計，例如船灣淡水湖的水壩，就採用了可抗８度地震
的設計。相信地震不直接對香港有大影響。

核電廠呢？大亞灣核電站所在地歷史上沒有發生過六級以上地震。事實上，香港及大亞灣地區的斷層並不活躍，沒有形成強烈地震的適當地質條件，因此發生強烈地震而造成嚴重破壞的機會甚微。大亞灣核電站採用「壓水式」設計，並非福島核電站採用的「沸水式」設計。反應堆外共設有三層特別屏障，防止放射性物質從堆芯外洩，並有多重保護機制，即使其中一個保護系統發生故障，仍有多種後備方案自動啟動，確保符合各項安全指標。有關設計在世界各地皆享有優良的安全記錄。

問題就是像日本這麼注重安全的國家也出現這麼嚴重事故，怎能確信內地也不出現洩漏輻射問題？如果洩漏輻射，怎處理？所謂大亞灣應變計劃只是政府部門使用，大眾市民最多只能知道政府大概採取什麼行動，但不知道怎樣自己該怎樣應對，也不知道有沒有足夠設施應付輻射洩漏。

雖然三合土外牆能夠阻擋輻射，但是香港常常採用玻璃外牆。除此之外，雖然輻射自己不能轉彎，但沾染了輻射的塵埃和雨水可以隨風飄到香港，特別是冬天吹北風和東北風。

政府呼籲市民應留意電台、電視台及政府網站所宣布應採取的防護措施。難道要到了那個時候才知道防護措施？日本的災害警告也有示範，逃生方向和避難地點都清楚指示。政府防護措施，應變計劃和防災意識明顯不足。雖然輻射洩漏機會比火警低，但影響範圍很大，輻射洩漏演習也是十分需要的。

除了這些明顯不過的問題，對於全球暖化，海平面不斷上升，政府也是不大理會。50到60年後海平面可以上升3米，而大部分碼頭和沿海地方大概只有５米高度，不知道如何防範水浸。

(原文:防災意識飛馬傳說)

從日本大地震看到防災計劃

2011-03-13T17:46:00.001+08:00

自從1995年阪神大地震後，日本政府積極改善防災應變計劃。日本中央政府和當地政府建立了一個為期10年的復興計劃，其基本理念是建設一個人與自然、人與人、人與社會和諧的“共生社會”。計劃就明確提出通過房屋重建，提高地域抗災能力。為了提高地域抗災能力，神戶地方政府緊密結合和靈活運用城市整體規劃，在建設具有高度抗災能力的街區和消化舊式木質住宅集中街區的同時，通過啟發和普及日常維修管理住宅活動，提高包括現有住宅在內的所有住宅的抗震和防火性能。

制定完善都市防災方針。作為防災城市，制定針對城市所有設施和建築物的建築及防災方針和標準，力求公共設施的適當布局，要求對各類設施不斷進行檢查。

強化和確保公共設施的抗震性能。強化和確保政府機構建築物，醫院、學校等公共建築物及重要的交通設施，防災設施的抗震性能。在啟發居民強化住宅抗震性能的同時，對市區街道修複時也要注意提高其抗震性能。東京地區若震度四以上，就會自動切斷瓦斯，避免大量火災發生。東京高樓建築物迄至昨日為止，尚無一處倒塌，其耐震度得力於研究改進之功。因此，我們看到幾乎所有學校成了庇護中心，而不像四川學校是災難的核心。

日本在二○○七年就建立全球最進步的地震早期預警系統，數百萬日本民眾在感覺劇烈震動前約一分鐘，就已獲知強烈地震即將來襲。這套精密預警系統與日本各地約一千個地震計組成網絡連線，地震計偵測並分析地震的P波（初達波），如果預測這些地震的威力強大，就會發布警報。在此次大地震前，這套系統已發出十七次警報。此次大地震發生，東京地區的民眾在警報一分鐘後感覺到第一波強大震動，高樓大廈搖晃不已，大批民眾已爭取時間逃到戶外避難。其實當日下午有人在東京JR新宿車站附近一家咖啡廳內，在場所有民眾手機同時響動，接收日本政府傳送的地震預警，內容為「宮城地震15秒內會抵達東京，請立刻避難」，當場所有人往外衝，果然不久地面開始劇烈搖晃，他稱讚，「日本這點真的很進步」。

在構建信息通訊網絡方面，神戶地方政府當時就提出，要完善多媒體系統設施，完善道路信息系統，建設和完善光纖網絡，完善有線電視網絡和信息系統，研究開發下一代綜合防災行政信息通訊系統、地域特殊通信網，完善信息收集及提供體制，建設完善共同溝和電線共同溝等設施。如此嚴重的天災，日人仍可透過Twitter，互道平安，並彙整情資，相互支援，足見電訊設備優良。因此，當大地震發生後，氣象局與媒體能夠迅速發佈消息和警報。

為了讓國民清楚明白信息內容，更會提供警報示範和發佈渠道的講解。除了中央政府發放消息，地方政府和地區組織也通過網絡提供安全地點的資訊。日本人早已知道只要互相撥至「緊急留言系統」，留言或留簡訊告知自己的「所在與安否狀態」即可。留言後，親友撥欲聯絡的手機號碼，就可清楚聽到留言內容與留言時間，不會因持續不斷地互相找來找去，造成更廣泛的電話不通。與重災區東北地方相臨的北關東(木厲)木縣，不臨海，但面對當地六級震度時，雖沒有任何政府單位發布避難警告，也有一千三百餘人自主避難，一切井然有序，把災情降到了最低。

記憶中的洛杉磯地震、卡翠納風災、海地地震時，看到的是趁火打劫商家或是瘋狂搶奪物資的景象。如果說，最困苦的時候，最容易看出一個人或一個國家的真正價值，那麼日本應該是世界的風範之一。大地震過後，仍然見到便利店可以繼續提供水和食物，免費提供電話電池，其運輸能力經得起考驗。

在民眾教育方面，日本政府規定的內容更為細致，包括加強學校中的防災教育、建設與公園一體化的學校、推廣建設防災能力強的學校、開展畢業生學習防災知識的活動、充分利用多媒體電腦網絡開展信息化教育。與此同時，在地方、辦公地點等場所，有組織經常性地開展災害發生時迅速滅火、收集信息、引導避難、營救受災人員等各種防災演習活動，編寫並發放關於防災知識的小冊子，編寫防災診斷報告。由小朋友到大人，差不多每年都有定期防災演習。

政府機構，公共交通要點和公司都有「災害緊急糧食包」與「毛毯」。「災害緊急糧食包」內有寶特瓶水一瓶、兩包可立即食用的安心米飯、罐裝麵包一罐與甜鹹食物一包。「毛毯」不足以隔絕地面傳來的寒氣，主要車站的休息區，早就鋪好厚度約四公分的輕便型榻榻米，而非如台灣九二一地震災民的冰冷水泥地面。

水管破裂，官方透過廣播，一邊呼籲暫停直接飲用自來水的同時，另一邊，緊急供水車已經到達災區。漫長的等待隊伍，也是秩序井然。對於無水桶者，官方準備了「夾鍊式手提透明塑膠袋」。平時薄薄一片，不佔地方，但灌水後，大大一袋約三公升，兩天內之飲水無虞。供水車也早已安裝好適當口徑的水龍頭，確保寶貴的水資源，不會有濺落的浪費。另外平常深藏在各地的「地下蓄水槽」也啟動，成為地區緊急供水處。

日本的救災產品設計非常周到，連廁所也照顧到。

十二五的神秘面紗

2011-03-11T00:11:00.000+08:00

越來越多人討論十二五，因為今年香港和澳門的綱要性發展方向被納入中國的十二五規劃（國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要）。那麼這個綱要是怎樣誕生？

根據現任中國科學院-清華大學國情研究中心主任、清華大學公共管理學院教授、博士生導師胡鞍鋼解釋，整個制定過程大約分為１１個步驟。

第一步驟為國務院中期評估（2008年3月至2008年12月）

國務院轄下的國家發展和改革委員會擬訂並組織實施國民經濟和社會發展戰略、中長期規劃和年度計劃。國家發展和改革委員會轄下有２８個司和辦公室，負責研究各種領域，如經濟，資產投資，地區經濟，西部開發，東北振興，基礎產業，產業協調，高技術產業，資源節約，環境保護，氣候變化，社會發展，就業和收入分配，價格，財政金融，法規，稽查。除此之外，還有國家糧食局，國家能源局，物資儲備局代表。

2008年3月，國家發展和改革委員會組織開展“十一五”規劃中期評估。中期評估是《國家“十一五”規劃綱要》第48章首次明文規定的重要程序。

評估過程首先包括三類主體的評估：

各部委組織對本部門的“十一五”專項規劃實施情況進行評估；
地方各級（主要是省級）政府也都對本級政府的“十一五”規劃實施情況評估；
第三方獨立評估。國務院發展研究中心、清華大學國情研究中心和世界銀行駐華辦事處三家機構分別以各自的視角和獨立的分析提交了評估報告，包括客觀的批評意見，同時各自提出下一步實施規劃的政策建議，作為國家發展和改革委員會起草中期評估報告的重要參考，充分體現公共政策實施評估的專業化、國際化以及獨立性和客觀性。這不僅在中國是首次，而且在國際上也是首次。

同時，國家發展和改革委員會還廣泛聽取意見，深入基層進行實地調研，通過問卷調查、召開座談會等形式廣泛徵求意見，並向全國人民代表大會財經委員會作專題匯報，及時接受指導。

第二步驟為國家發改委前期研究（2008年底至2009年底）

這包括進行基礎調查、信息搜集、課題研究以及納入規劃重大項目的論證等前期工作。在中期評估的基礎上，2008年底至2009年初，國家發改委提出了包含8大領域39個題目的《十二五規劃前期重大問題指南》，向全社會公開招標，其中有60個單位的選題入選，加上直接委托研究，發改委係統內部研究，選題大約有數百個之多，參與專家數千人、研究人員達上萬人，形成幾百萬字的研究報告。

在此基礎上，國家發改委吸收各方研究成果起草“十二五”規劃基本思路，在形成基本思路初稿以後，國家發展和改革委員會開始徵求專家意見、各部門意見。根據各方的修改意見，國家發展和改革委員會對基本思路進行修改完善。

第三步驟為中央政治局常委形成“十二五”規劃的《基本思路》（2009年12月至2010年2月）

屬於共產黨的中央政治局常委詳細討論基本思路，達成政治共識後，向各方通報，以統一認識，進行政治動員。

中央政治局常委在中央黨校省部級主要領導幹部落實科學發展觀加快經濟發展方式轉變專題研討班上的講話，為“十二五”規劃的基本思路定調，其主線就是轉變經濟發展方式，關鍵詞就是轉型。

第四步驟為黨中央《建議》起草階段（2010年2月至2010年10月）

《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議（草案）》，是在中央政治局常委會直接領導下制定的。

起草小組主要由國務院研究室、國家發展改革委以及各部門人員參與。組成專題調研組分赴各地調研；在此基礎上起草送審《提綱》。根據中央領導人對于送審《提綱》的指示，以及各方面的意見，起草小組開始集中寫作，起草《建議》。2010年3月~2010年9月間，全國人大、全國政協、民主黨派分赴全國各地就“十二五”規劃編制進行專題調研，為“十二五”規劃編制提供咨詢。

第五步驟為通過中央《建議》。

2010年10月正式召開中共十七屆五中全會，由國務院總理代表中央政治局作《關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃建議的說明》，全會審議和通過《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》，並正式對外公布。黨中央的《建議》分析國內外形勢，根據中國基本國情和發展階段，提出規劃的經濟社會主要目標、指導方針、重要原則、重點戰略和主要任務，為制定“十二五”規劃綱要奠定基礎。這是再次從民主到集中的過程，主要是黨內范圍民主到集中的過程。

第六步驟為制定《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》（以下簡稱《綱要》）文本（2010年10月至2011年2月）。

由於在《建議》起草期間，一方面，國家發展和改革委員會參與黨中央《建議》起草工作，另一方面，國家發展和改革委員會也同步起草《綱要》草案。在黨中央《建議》正式公布之後，形成《綱要》文本初稿。並于2010年12月在全國改革發展工作會議上，與各地方、各部門、各行業協會進行信息溝通，直接聽取意見，與此同時進行不同規劃之間的銜接和協調。

第七步驟為國家規劃專家委員會論證（2010年10月至2011年1月）。

2005年10月，國務院明文規定，實行編制規劃的專家論證制度，正式成立國家規劃專家委員會，由37位經濟界、科技界、企業界和其他知名專家組成。五年規劃草案形成後，國家發展和改革委員會多次組織國家發展規劃專家委員會專家進行詳細討論、專業咨詢和專題論證，並正式向國務院提交論證報告，並隨同《綱要》一起報送全國人民代表大會，作為審議《綱要》的重要參考。

第八步驟為國務院廣泛爭取內外部意見。

由國務院召開“十二五”規劃座談會，直接聽取各地區、各部門領導的意見；直接向黨中央、國務院各部門進行書面徵求意見；召開老同志座談會聽取意見；由國家發改委徵求香港和澳門特別行政區的意見；由全國人民代表大會財政經濟委員會、全國政協召開會議，聽取《綱要》的匯報，直接提出修改意見；由國務院總理多次主持召開專家、企業家、工人、農民等方面的座談會；由全國人民代表大會財政經濟委員會等對《綱要（草案）》進行初審；由各地區人民代表大會常務委員會組織全國人民代表提前審議《綱要》；由中共中央主持召開民主黨派等方面的座談會。

在此基礎上，《綱要》提交國務院常務會議和國務院全體會議審議；提交中央政治局常委會和中央政治局會議審定，形成《綱要（草案）》，正式提交第十一屆全國人民代表大會第四次會議審議。

第九步驟為全國人大審議並批準《綱要（草案）》（2011年3月）。

這是《中華人民共和國憲法》第六十二條賦予全國人民代表大會的第十一項職權。國務院審議通過的《綱要（草案）》提交全國人大審議，首先由全國人大專門委員會對“十二五”規劃提前進行審議；在召開全國人民代表大會之前，全國人大常委會組織全國人民代表提前審議；召開第十一屆全國人民代表大會第四次會議，由國務院總理向大會提交的《政府工作報告》中對《綱要（草案）》做說明，全國人民代表和全國政協委員進行分組討論、提出重要修改意見，在此基礎上由大會審議並正式批準《綱要》。這是再次民主，再次集中，使公共政策合法化、法律化。

第十步驟為正式公布《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》。

第十一步驟為規劃實施階段。

綠道輪迴

2011-03-08T01:57:00.000+08:00

最近環珠江口宜居灣區建設重點行動計劃（灣區計劃）靜悄悄在香港與澳門開始公眾諮詢。其實在２０１０年３月至４月進行了現場調研階段，並完成灣區計劃現狀報告。５月，屬於專題研究階段，為粵港澳整體發展要求、生態環境、綠色交通等專題研究。６月完成初步方案研究。７月初，根據專家組和顧問組意見，修改灣區計劃初步方案。８月中，完成功能佈局和行動計畫展開研究。１２月底，專家組討論綱要初步成果。2011年1月14日至2月10日，就是公眾諮詢階段。

這個行動計畫雄心萬丈，以《雅典憲章》(Athens Charter)，聯合國《人居議程》(The UN Inhabitation Agenda )，建設部《宜居城市評價指標體系》為參考，與舊金山灣區，東京灣區，大溫哥華地區，巴黎大都市區和倫敦都市區作比較。行動計畫焦點很多，當中以綠網建設行動比較突出。目標是打造一個環境資源優良的“綠色區域”，培育“生態低碳灣”。將綠道網串聯的具有重大自然、人文價值和區域性影響的森林、濕地和海洋大型生態斑塊，劃定為森林公園、濕地公園和海洋公園三大公園體系，維護森林、濕地和海洋三大自然生態系統的完整性和連續性，保護並完整展現灣區最具魅力的自然生態景觀，實現生態保護與休閒遊憩的協調發展。

從以上細節看，綠道像交通要道，在各區樹林中奔馳，讓人輕鬆上路。那麼綠道是怎樣的東西？是怎樣的產物？

綠道（Greenway）只是行人遊憩用地，常常以單車徑方式展現。美國比較著名的綠道有Boise Greenbelt。

其實美國早有研究，都市發展速度快，周邊郊野快速被蠶食，但市中心卻瞬間敗壞。為了平衡發展與環境生態保護，希望在城市內興建綠道改善生活環境，在城市外圍興建綠道來畫地自限，作生態緩衝區。美國阿里桑那州州立大學學者William Miller等人建立一套客觀準則，以避免在山地，樹林密集，物種較多，距離居所較遠和未發展的地方興建綠道。

希望綠道不要過份人工化，深入大大小小樹林和郊野公園，割裂原有生物的棲息地。讓單車的輪能安穩巡迴之餘，也要保護野外生物，免受人類滋擾。

粟米斑塊飯

2011-03-07T01:37:00.002+08:00

粟米斑塊飯(Rice with Fried Fish Fillet and Corn Sauce) 最近成了攻擊財政司司長的武器(weapon)。這個武器是怎樣煉成的？

首先粟米（英文：corn）不是乾巴巴的放在飯上，而是需要蛋花（egg drop）和現成雞湯（chicken stock）來製造粟米汁（corn sauce）。如果沒有雞湯，可能製造了粟米醬（corn paste）出來。

以前的班塊是否採用名貴的石斑(Grouper)就不知道。應該不是星斑(comet grouper)或者老虎斑(tiger grouper)。現在通貨膨脹(inflation)，多用廉價鯰魚(cat fish) 代替。

(From Wikipedia, Author: Albert Kok)

鯰魚變成了魚塊，需要先用鹽和白胡椒(white pepper)醃一醃(marinades)，然後沾上白麵粉(plain flour)和粟粉(corn flour / corn starch)所搞出來的炸漿（batter），最後來煎(fry)。如果用油太多，fry 便成了deep fry (炸)。

炸漿可以保護魚塊肉汁(juice)又可以保持肉質(texture)。炸漿適宜薄薄一層，有一點透明，不應該像現在香港施政透明度不足，糊里糊塗。鹽和白胡椒可以提升魚塊鮮味，所以要落在魚塊而不是落在炸漿。政府派錢要派到有需要的人身上。食材供應商供貨就是為了締造廚師的好菜式，交稅人士的稅就是為了締造社會的公共財產(public goods)。

好的財政司司長與好廚師一樣需要與顧客溝通良好，才能炮製稱心滿意的菜式。

多謝財爺六千元見盡本地奇情事

2011-03-03T02:02:00.000+08:00

今日財爺才聆聽市民聲音嗎？那麼當初諮詢了什麼？為何偏差了這麼多？

為何存亡之時，政府只與某些政黨商議，而冷落了為政改犧牲不少的民主黨？

當初不能修改，今日大幅調整。今日不能，明日可能。我們要相信當下，還是相信未來？

當初拒絕派錢，以免加劇通脹，現在人人獲得現金六千，又是否市民所願？給窮人六千，究竟夠不夠？6000元大約足夠在快餐店買600杯奶茶或者200個叉燒飯或者小朋友兩年購買課本的開支但大多不能應付兩個月租金。

何俊仁批評這微調方案仍未能解決樓價飆升等問題，但難道希望多年未解決的問題可以在這幾日突然有辦法解決？不如由何俊仁提供解決樓價飆升的方法。

湯家驊質疑修訂預算案只為減少周日遊行人數。難道要搞到大家更不滿而去遊行？我最多質疑修訂預算案治標不治本。

政府受壓妥協，並要中聯辦副主任周俊明前來和應修訂。威信固然盡失，但高官內部溝通不足，與市民溝通不足，與議員溝通不足，才導致管治問題嚴重。

這個超短期百億大計更顯得政府沒有長遠大計。

寢具的學問

2011-03-01T16:57:00.001+08:00

寢具從中文字來看，是睡眠用的工具，在英文卻以bedding來表達。(bedding: the sheets and blankets that are used on a bed)同一個bedding可以指人類的寢具和動物的寢具。除了bedding，也可用bedclothes。

寢具太籠統，我們還有被，床罩，床單，枕頭，枕頭套等等。譬如被(子)，英文叫cover，coverlet，comforter，blanket，quilt。印象中，blanket常用於毯(子)/被(子)，為什麼又有cover，coverlet，comforter，duvet，quilt這麼多名字。因為blanket也是統稱。

毯(子)讓人聯想到阿拉伯人和波斯人的毯(子)。阿富汗有一種叫阿富汗的通花毯(子)（Afghan）。蒙古人的則簡單的mongolian quilt表達。

Coverlet是床罩，來罩著棉被，保護棉被，而棉被則是Comforter，這當然不是安慰劑。不想混淆，可用Quilt，它一般都指有棉絮作餡兒的被(子)。Duvet就是我們所說的羽絨被。聽起來不像英文，因為它來自法國，代表鵝羽下的絨毛。

香港人常用的冷氣被，英文名字就是什麼？當然不是Air Conditioner Quilt，而是因為夏天才用，所以稱呼為Summer Quilt。

被(子)下的床單就是bed sheet。它包著床褥/床墊－mattress。床墊讓人想起tatami。日本寢具的特色就是布藝／布團（布団（ふとん）futon）。

人最重要的頭部需要枕頭(pillow)承托。我總覺得中國古代的磁枕太硬，西方現代的比較舒服。那麼攬枕／枕墊？bolster！

看來看去，中國古代不注重寢具嗎？起碼，為了安睡，會製作香囊－sachet。

私加壓力與生命漿力

2011-03-01T12:15:00.001+08:00

常常見到小朋友寫"私"加壓力。一個非常嚴重的錯別字。今日的私，解個人，古代卻有多重意義。

私－《唐韻》息(sik)夷(ji)切 (= si)《集韻》《韻會》《正韻》相(soeng)咨(zi)切 (= si)，音司。

《說文》禾也。北道名禾主人曰私主人。
又對公而言謂之私。《書·周官》以公滅私。《詩·小雅》雨我公田，遂及我私。《禮·孔子閒居》天無私覆，地無私載，日月無私照。
又家臣稱私。《儀禮·士相見禮》見於大夫曰：某也，夫子之賤私。《禮·玉藻》士自稱於大夫曰外私。《註》此大夫非己所臣，則稱外私。　
又恩私也。《儀禮·燕禮》寡君，君之私也。《註》謂獨受恩厚。《禮·郊特牲》婦餕餘，私之也。《釋名》私，恤也，所恤念也。　
又《爾雅·釋親》女子謂姊妹之夫曰私。《詩·衞風》譚公維私。　
又天子以下皆曰私。《前漢·張放傳》大官私官。《服虔註》私官，皇后之官。《後漢·百官志》中宮私府令一人。　又姓。漢私匡。　
又便也。《左傳·襄十五年》師慧過宋，朝將私焉。《註》謂小便。
按《說文》專以禾訓私，而厶自爲部，訓姦衺也。引韓非、倉頡作字，自營爲厶，則私不兼公私義。今經傳公厶字皆作私，不復作厶矣。

措施的施

《唐韻》式(sik)支(zi)切 (= s + i)
《集韻》《韻會》商(soeng)支(zi)切(= s + i)
《正韻》申(san)支(zi)切 (= s + i)，音詩。

《說文》旗貌。齊樂施字子旗，知施者旗也。《註》徐鍇曰：旗之逶迤。一曰設也。《書·益稷》以五采彰施于五色。　
又《詩·邶風》得此戚施《傳》戚施，不能仰者。《箋》戚施，面柔下人以色，故不能仰也。　
又《詩·王風》將其來施施。《傳》施施，難進之意。《箋》施施，舒行伺閒，獨來見已之貌。《釋文》施如字。《孟子》施施從外來。《趙岐註》施施，猶扁扁，喜悅之貌。《音義》丁如字，張音怡。　
又《周禮·天官·內宰》施其功事。《註》施，猶賦也。　
又《禮·祭統》施于蒸彝鼎。《註》施，猶著也。　
又《晉語》秦人殺冀芮而施之。《註》施，陳其尸也。　
又《玉篇》張也。《增韻》用也，加也。　
又姓。《左傳·桓九年》施父。《註》魯大夫。《禮·雜記》孔子曰：吾食於少施氏而飽。《註》少施氏，魯惠公子，施父之後。

又《廣韻》《集韻》《韻會》施智切，音翅。

惠也，與也。《易·乾卦》德施普也。《又》雲行雨施。《禮·曲禮》太上貴德，其次務施報。《左傳·僖二十四年》報者倦矣，施者未厭。《註》施，功勞也。《增韻》凡施設之施，平聲。施與之施，(大大)平去通押。

又《集韻》《韻會》(大大)以豉切，音易。

《詩·周南》葛之覃兮，施于中谷。《傳》施，移也。
又《詩·大雅》施于孫子。《箋》施，猶易也，延也。　
又《儀禮·喪服》絕族無施服。《註》在旁而及曰施。

又《集韻》《韻會》賞是切，詩上聲。

捨也，攺易也。通作弛。《周禮·天官·少宰》治其施舍。《註》施舍，不給役者也。《論語》君子不施其親。
《何晏註》施，易也。不以他人之親易己之親。
《後漢·光武紀》將衆部施X屯北邊。《註》施，讀曰弛。弛，解也。

又《集韻》余支切，音移。

㢮或作施。《史記·衞綰傳》劒人之所施易。《註》施，讀曰移。
又《史記·賈生傳》庚子日施兮。《註》施，矢遺反。索隱曰：施，猶西斜也。　
又《韻補》叶詩戈切。《漢·高祖戚夫人歌》橫絕四海，又可奈何。雖有矰繳，尚安所施。

有些小朋友把生命的張(zoeng1)力錯寫成生命的漿(zoeng1)力。

張可當量詞，又可當姓，也解釋為想法、主意。如果當了動詞，解釋為拉開弓弦，安裝琴弦，展開，誇耀，擴大，陳設，設網以捕捉鳥獸，甚至窺探，如：「東張西望」。現在很少注意張字曾經有大的意思。詩經˙大雅˙韓奕：「四牡奕奕，孔脩且張。」

張
《唐韻》陟(zik1)良(loeng4)切(= z + oeng)
《集韻》《韻會》中(zung1)良(loeng4)切(= z + oeng)

漿，一般用來指示泛稱較濃稠的液體，或者用以黏貼東西的糊狀物，最多解作衣服用粉汁或米湯浸洗，以使筆挺的方法。

當麵包師傅失業時

2011-02-25T00:12:00.002+08:00

當麵包師傅失業時，

代表麵包水準不夠？

當山崎與壇島分店都關門的時候，

代表我們不吃麵包？

當Happy Lemon分店都關門的時候，

代表我們不要布丁奶茶？

那麼當以上的分店關門時，兩間7-11，一間美容中心，一間電腦店鋪加上一間運動用品店在同一個地點同時消失，

究竟代表了什麼？

當大快活飯碗有圓拱的底部，

告訴我們什麼？

當西式早餐加了一元後，豆的份量仍然少了一半，

告訴我們什麼？

當我們知道籠屋的尺租比豪宅還高，

一餐飯的價格可比一支紅酒，

便體會到通漲固然厲害，業主更厲害。

當iPhone處處的香港有人仍然不能在家上網，

當窮人沒有將來，

當政府讓個人申請公屋但有一家三口未能上樓而被逼租貴樓，

當政府沒有勇氣改革稅制，

可見政府的所謂本事。

當上班以個人為單位，交通津貼卻以家庭為單位，

當空氣搞不好而少數族裔於本地學校被歧視，卻急於興建國際學校。

當有大量海外留學生在港畢業，卻沒有鼓勵他們留港就業。

可見政府的笨。

名字的由來

2011-02-13T17:51:00.000+08:00

孔廟中主要建築是大成殿。取名大成，不是大麻成的簡稱，而是指集古聖先賢之大成。

明德則來自大學，大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

國棟，國賢，國豐，意義明顯不過，國家棟樑，國家賢達，國家豐盛。

應霽，霽，為雨雪過後的天氣轉晴或著晴朗。應，即應該。意義含蓄。

家樂，智樂，誌樂，代表家庭快樂，聰明快樂和記載快樂。

志偉，代表志向偉大。卓偉，代表卓越偉大。偉杰／傑，代表偉大傑出。

楚瑜，瑜，解作美玉或玉的光彩。楚辭˙屈原˙九章˙懷沙：「懷瑾握瑜兮，窮不知所示。」因此，楚瑜表達來自楚國的美玉。由於宋楚瑜祖籍湖南，是楚國地方，所以名字多了一份鄉情。

馬英九，名字裏這個『英』，原來是『拳拳服膺』的『膺』，『膺』有胸懷的意思，九則是九州的意思，也就是陸游的詩，『但悲不見九州同』，因為出生的時候，大陸已經淪陷了。

鶴凌，即松鶴凌霄。松與鶴，比喻高壽。凌霄，升上雲霄。比喻人品高潔。文選˙陸機˙演連珠五十首之三十一：「是以名勝欲，故偶影之操矜，窮欲達，故凌霄之節厲。」

經武呢？聽聞唐代顏真卿《郭公廟碑銘》：“文經武緯，訓徒陟步。”代表人在文武兩方面的才能。

陳省身中的省，即反省和檢討，身，即吾身。意指「吾日三省吾身」。語出《論語‧學而篇》，原文中說：「曾子曰：『吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？』」翻譯成現代白話文就是：「我每天必定用三件事反省自己：替人謀事有沒有不盡心盡力的地方？與朋友交往是不是有不誠信之處？師長傳授的功課有沒有複習？」曾子的這些格言，曾經是歷代儒家弟子的必修之課、必省之事、必踐之行。曾子在此所說的「三省」，主要體現在兩個方面：一是修己，二是對人。對人要誠信，誠信是人格光明的表現，不欺人也不欺己。替人謀事要盡心盡力，盡心為他人著想，這是為人的基本道德。修己不能只是一時一事，而是要貫穿整個人生，每天都要不忘記修行。

可以見到父母對子女的期望都在名字中表露無遺。

大公報的夢話連篇之墮胎系列

2011-02-08T00:57:00.001+08:00

缺乏校對，錯誤頻生。廢話無多，自己看看。或著按這裡自己檢查一下。

香港新聞報導節日人流，大陸編輯高手見到人流，便翻譯為人工流產，即墮胎，然後再將錯誤繁體詞彙翻譯為簡體，導致篇篇新聞都墮胎，真是大吉利是。

如墮胎過多將交通管制
俄總統訪大連：俄中關係是抗擊共同敵墮胎血鑄成
巴西洪災八百人死逾2萬墮胎離失所
台灣新墮胎行拍全裸婚紗照喜宴上公開展示(圖)
委內瑞拉洪水導致25人死亡數千墮胎離失所
新地商場國慶墮胎達360萬
書展墮胎回升電子書大賣
港鐵商場500萬谷墮胎
內地遊客陸路口岸入港墮胎飆升深港通關謀更便捷
國慶假期出入境墮胎料近六百萬
受上海世博會搶客影響迪園預計暑期墮胎減少
南國書香節迎周末墮胎高峰換書活動受歡迎
清明上河圖展覽明天揭幕運署加車疏導墮胎
《明星大亨》全新上線超級墮胎擠爆娛樂圈
apm打「睇波」旗號谷墮胎

商場新春墮胎生意較去年同期錄得增一成
古墮胎行説潮語
春節期間北京廟會墮胎飽和將採取臨時限流措施
商場紛借智慧手機吸墮胎/本報記者李潔儀
商场新春堕胎生意较去年同期录得增一成

2011年2月4日 ... 筆者從廣州市花市辦獲悉，據統計，1月31日至2月2日下午6時，全市十大花市墮胎量為730 萬人次，比2010年花市3天的總墮胎量379萬人次增長92.9%；成交額也 ...

廣州花市三日迎客730萬

北京廟會將首次在工體舉行百萬墮胎量考驗草皮

(轉載)李石朋家族

2011-02-06T03:02:00.002+08:00

說起香港的李氏家族，許多讀者的第一反應肯定是叱吒全球商界的李嘉誠和他的兩個兒子。其實，香港還有一個地位更為顯赫的李氏家族，就是在香港屹立百年而不衰的李石朋家族。

李石朋(1863-1916年)原名沛才，號興瑋，字石朋。祖籍鶴山古勞鎮上升二度橋人。他5歲喪父。少時赴港，素有大志，先在瑞成船運公司做學徒，後為聖若瑟書院第一屆畢業生，旋返原公司工作。憑機敏頭腦，堅韌毅力，勤儉作風，漸有所成。 1888年，與人合夥開設南和船運租賃公司，經營相當成功，社會信譽頗高，不久即為該公司總裁，並將之改名作和發成船務公司，迅速開拓至越南的生意。專營大米、中藥、雜貨，獲利甚豐；以後又在廣州等處建立一系列公司，從事進出口業務；20世紀初，於港涉足金融，大搞房地產，均獲成功，積聚了巨大財富，為其家族未來事業奠下穩固基石。

李石朋少年即在香港一家船務公司當學徒。1888年李石朋與朋友一起創立了自己的船務公司“和發成”，主要從事運輸業務，逐漸生意越做越旺，從船運到大米進口，從地產到金融，他在20世紀初成為香港富甲一方的華商。

1919年1月，李石朋的兒子李冠春、李子方，與香港幾位華商聯手創辦東亞銀行，此舉被視為香港華商實力壯大的一個里程碑，也是李氏家族興旺的起點。東亞銀行不斷擴展業務，逐漸成為華南地區“最穩健、實力最雄厚的華資銀行”。

李冠春曾任東華三院及保良局總理，並獲委任為太平紳士。李先生在家鄉鶴山成立慈善基金，並開辦中學一所，李先生刻苦自勵，自學有成，精通中英雙語，更曾擔任特別陪審員。他對教育非常重視，極力鼓勵兒女接受高等教育，以至其後人均聲望卓著，具有傑出的貢獻。

1972年，李子方的兒子李福和接任總經理。 1981年，李冠春的孫子李國寶繼任總經理。李國寶大膽改革，突破家族經營方式，從外界廣聘專才擔任銀行高層管理人員，使東亞銀行成為香港最大的華資銀行。

李冠春一脈，有先後出任港英政府立法局、行政局議員的李福樹，他是李國寶的父親，他的另一個兒子就是特區政府教育統籌局局長李國章。李國章在出任教育統籌局局長前，是香港中文大學校長，更是一位名醫，在國際肝癌治療領域首創了“李氏療法”。李福樹的弟弟李福善是香港高等法院的首位華人法官，並參與起草《中華人民共和國香港特別行政區基本法》。李氏家族的第三代縱橫商海的，以李冠春的小兒子李福兆成績最為驕人。 1969年，由李福兆牽頭，成立了“遠東證券交易所”，它立即把香港證券業帶入快車道。更重要的是，這個交易所打破了原香港證券交易所的行業壟斷，為華商上市鋪平道路，也為他們日後的騰飛創造了機遇。 1986年，香港4家交易所合併為聯合交易所，李福兆出任首屆主席，風頭一時無二。不幸的是後來因經濟案件而淪為階下囚。

李子方一脈中，其子李福和成為香港賽馬會首位華人副會長，李福和的弟弟李福逑也成為首位擔任社會福利署署長的華人，兩兄弟同進入立法局，在香港歷史上也是第一次。

1997年7月1日，在特區政府成立儀式上，終審法院首席大法官李國能用不標準的普通話宣誓的場面，相信許多人都記得。他的又父親就是李福逑。

長期以來，李氏家族一直關心家鄉建設，先後捐資近千萬元支持家鄉的各項事業。李石朋家族在香港屹立百年不倒，確是一個傳奇。

中東革命浪潮

2011-02-05T17:48:00.000+08:00

自從去年維基解密(WikiLeaks)揭露很多美國外交部機密電報，讓很多人知道了美國蒐集的情報。當中美國駐突尼斯領事解釋了突尼斯在美國的外交政策上出現矛盾立場。雖然突尼斯都是美國的潛在朋友，但該國最大困擾是裙帶關係，腐敗和在位33年的本阿里總統的日益老化政權。_[1]

其實突尼斯的貪污問題非常明顯。２００６年有一篇報導有詳細的分析。貪污4大類包括了基本行賄和勒索(basic bribery and extortion)遍佈警隊，好似70年代或之前的香港。警察月薪２３０美元，但生活費不斷上升，貪污自然嚴重。第二類就是政府中層員工的貪污，妨礙反貪污調查工作並扭曲經濟發展。第三類就是部長級的以權謀私(misuse of official government entitlements for personal benefit)，保障家族生意和影響力。第四類就是總統家族剝削國家利益，來壯大家族的經濟影響力。(exploitation of the Tunisian economy for personal gain)_[2]

在這個不公平的社會，貧富懸殊嚴重。根據資料，突尼斯的堅尼係數(2005年)大約40，排名62。埃及竟然不是很嚴重,係數為34.4，排名90。其他則比較嚴重，譬如美國45，排名42。中國41.5，排名45。香港則最嚴重，係數高達53.3，排名16。_[3]幸好美國香港有廉政，而中國經濟好，能夠紓緩問題。

2008年金融海嘯全球經濟下滑，這些北非國家情況更嚴重，社會問題雪上加霜。也門失業率高達
35%，蘇丹28.7%，埃及9.7%，突尼斯14.3%，約旦13.4%。_[4]

民怨無法消除，互聯網成了突破消息封鎖，維基解密和facebook扮演重要角色，促使這次茉莉花革命成功。

在阿拉伯世界，成為和平革命的先例，讓埃及人民效法。埃及貪污也很嚴重，47%公司要行賄才能生存。[5]在穆巴拉克30年的統治，埃及也是個警察國家。現在示威浪潮和流血衝突不斷升級。黑夜中火光紅紅，人民面對坦克，讓人勾起６４事件的回憶。

也門貪污過去十年比埃及更嚴重，情況越來越差。幾百名示威齊集也門大學示威。期望中東國家主動應對，改善國家體制，以廉政改善經濟環境，改革福利制度，保障人民生活，否則下一浪就是也門，甚至是蘇丹。

年尾復古聽舊歌

2011-02-02T12:56:00.001+08:00

看陳雲的入聲好過癮，知道以前填詞人很鬼脈。明明係浪漫的英文經典情歌－Sealed with a Kiss，改成鬥氣冤家鬼脈歌曲－煲燶粥，一時鬼五馬六，做到我呆木，又殘酷，又有夠狠毒！

尹光的歌曲都係出名鬼脈，其中一曲爛衫爛褲，雖然俗，但不失搞笑成分。

很多人以為歌曲來自廖偉雄１９８３年電影叔侄縮窒中的白衫白褲，其實是同年黃正光的歌曲收錄在百代 EMGS6112'新歌Encore'。

白衫白褲 - 黃正光
曲︰姚敏
詞︰黎彼得

最難忘你o個套白衫白褲
有意認識你打個招呼
你似夢境裹小仙姑
默默無聲初邂逅同你遊湖

每日同你穿上白衫白褲
襯托住嬌美冰雪肌膚
與你綠陰裹執草姑
漸漸投入甜蜜中感情日故

＊為著愛惜你不停維護
晚晚夜想你好痛苦
日日無故都會亂猜估
身邊無o左你一刻我好在乎

最難忘你o個套白衫白褲
我搏命追你出哂功夫
昐永伴一世小仙姑
但願情話能互通詩詞共賦

重唱　＊

你臨行要帶套白衫白褲
散發著清雅香氣一股
我o既內心裹先見苦
淡淡離別仍未知因何是故
手執你一套白色的衫褲

白衫白褲都算是正經情歌，但仍然不是原曲。原曲係上海歌手姚敏（1917年－1967年）的春風吻上我的臉。

春風吻上我的臉 - 鳳飛飛
曲︰姚敏
詞︰陳蝶衣

春風它吻上了我的臉
告訴我現在是春天
誰說是春眠不覺曉
只有那偷懶人兒才高眠

春風它吻上了我的臉
告訴我現在是春天
雖然是春光無限好
只怕那春光老去在眼前

＊趁著那春色在人間
起一個清早跟春相見
讓春風吹到我身邊
輕輕的吻上我的臉

＃春風它吻上了我的臉
告訴我現在是春天
春天裡處處花爭妍
別讓那花謝一年又一年

重唱　＊,＃

別讓那花謝一年又一年

李剛之子終於判刑

2011-01-31T02:50:00.000+08:00

2010年10月16日晚，一輛黑色大眾轎車在河北大學校區內撞倒兩名女生，一死一傷，司機不但沒有停車，反而繼續去校內宿舍樓送女友。返回途中被學生和保安攔下，該肇事者不但沒有關心傷者，甚至態度冷漠囂張，高喊：「有本事你們告去，我爸是李剛！」

李啟銘的家人已經在去年11月與死者陳曉鳳的家人達成賠償協議，李家給陳家賠償46萬元人民幣，陳家則向法庭提出希望以較輕的「以危險方法危害公共安全罪」起訴李啟銘，並對他從輕處罰。

今日法院以交通肇事罪判處李啓銘（22歲）有期徒刑6年，賠償死者46萬，傷者9.1萬元。

李啟銘凸顯了幾個問題：

高幹子女仍然是特權階級，情況與古代社會沒分別。包公奇案中，龐太師之子－龐昱偷取賑災款項，為自己用。災民受苦，向包公告發。後來雖然龐太師出動免死金牌，但仍然逃不了鍘刀之刑。雖然這是戲劇，但離民間對特權階級的印象差別不大。可惜，今日的司法制度仍然有所不足。如果今天是李剛犯罪，肯定被黨以雙規方式抽離出司法範圍，導致法院無法審理。幾年後又可以東山復出。李啟銘不好彩，觸動不到根本利益，沒有人能夠保護他了。

另外，李家給陳家賠償46萬元人民幣，竟然是陳家向法庭提出希望以較輕的罪名起訴李啟銘。嘗試用金錢干擾法院決定。可見，陳家除了收了金錢，也受了不少壓力。壓力來自領導，還來自家人。陳曉鳳的爺爺和村黨支部書記都逼使他放棄，最後都是辭職並接受賠償。

其實法院也非常賣力地配合李剛。看一看，去年１１月作出的賠償額是46萬。今日法院一審判囚6年，賠償又剛剛好是46萬元。如果不是輿論壓力，可能判囚沒有6年這麼長。

另外，罪名也是很奇怪，「以危險方法危害公共安全罪」。如果他以安全方法，如毒奶粉來危害公共安全，便看似不是罪，而是訓練嬰兒體質。其實「以危險方法危害公共安全罪」的罰則可以多於十年刑期。這與交通肇事罪的3年以上7年以下有期徒刑有明顯分別。可見交通肇事罪比較罰則輕。

根據最高人民法院2009年印發的《關於醉酒駕車犯罪法律適用問題的意見》。即：行為人醉酒駕車“肇事後繼續駕車衝撞，造成重大傷亡，說明行為人主觀上對持續發生的危害結果持放任態度，具有危害公共安全的故意。對此類醉酒駕車造成重大傷亡的，應依法以危險方法危害公共安全罪定罪。”

法院認為被告人李啟銘違反交通法規醉酒駕車，在他人善意提醒其慢速行駛時，過於相信自己的駕駛技術，稱“沒事”，輕信能夠避免危害後果的發生，屬於過度自信的過失。現有證據不能證明李啟銘對其駕車撞倒被害人陳曉鳳、張晶晶的結果持希望或者放任的態度。李啟銘肇事後，亦無出於逃逸等目的，不顧道路上行駛的其他車輛及行人安全，繼續駕車衝撞，造成更為嚴重後果的行為。因此，李啟銘的行為不符合上述《意見》規定的構成以危險方法危害公共安全罪的情形，對其行為應認定為交通肇事罪。

可見，法院已經能夠配合李剛同時又兼顧法理需要。

驚見尾牙

2011-01-28T17:15:00.000+08:00

所謂尾牙，其實是指尾禡。禡，從示從馬。示代表祭祀，馬與戰事有關。可見禡指古時出兵，在駐紮地敬祀神祇的一種祭典。說文解字：「禡，師行所止，恐有慢其神，下而祀之曰禡。」禮記˙王制：「禡於所征之地。」鄭玄˙注：「禡，師祭也，為兵禱。」

禡牙，出師時祭軍前的大旗。唐封演《封氏聞見記·公牙》：“ 《詩》曰：'祈父，予王之爪牙。'祈父，司馬，掌武備，象猛獸，以爪牙為衛，故軍前大旗謂之牙旗，出師則有建牙、禡牙之事。”《宋史》卷１２１－禮志二十四：「太宗征河東，出京前一日，遣右贊善大夫潘慎修出郊，用少牢一祭蚩尤﹑禡牙。」

無論是禡，禡牙，都是與祭祀有關。爾雅˙釋詁下：「祀，祭也。」《周禮》春官˙典瑞：「四圭有邸，以祀天旅上帝。」

當中的圭是古代諸侯在大典時所持的一種玉器。說文解字：「圭，瑞玉也，上圜下方。」段玉裁˙注：「圭之制，上不正圜。以對下方言之，故曰上圜。」史記˙卷三十三˙魯周公世家：「周公北面立，戴璧秉圭，告于太王﹑王季﹑文王。」

那麼邸是什麼？邸是器物的底部。通「底」。周禮˙春官˙典瑞：「四圭有邸，以祀天、旅上帝。」

政黨分裂有感

2011-01-27T01:51:00.000+08:00

最近某小政黨內訌不斷，創黨黨員高調退黨，以追擊其他政黨為目標，建立新政黨。看似堅持立場，謹守道德高地，但肆意挑撥情緒，以紛爭立聲威，又有什麼作為？

政黨本來為市民服務，執政是為社會建設未來。政黨要有理念，要有長遠眼光，要有計畫，更要有包容，能夠與其他政黨合作。畢竟整個社會不是一黨獨大。

當年希特拉以激動的演說迷惑德國人，以恐怖襲擊威脅德國人，最終整個德國墮進圈套。滿口仁義道德，行為卻非常邪惡。這類領袖，要不得。

拉丁文遊蹤2

2011-01-18T04:24:00.000+08:00

上一回說到拉丁文的自由語序。句子內的字都有自己的角色標籤。描述事情的動詞既要分第幾身又要分時式。

除了動詞，還有名詞。名詞在中文句子什麼位置都是一樣。在英文，名詞仍然變化不大。最多只是表達從屬關係時後面加’ｓ。譬如Mary's book is on the table. "Mary's" 就是屬格。如果說Mary is over there. "Mary" 就是主格。

學習拉丁文時候，發現主格和屬格的分別也是比較簡單。Puell-a 解作女子，屬於主格。Puell-ae forma 解作女子之美，puell-ae屬於屬格。如果這個屬格是眾數，Puell-ae 變成 Puell-arum。

除了這些基本變化，一如現代歐洲語言，名詞分男女性。農夫agricola，海員nauta，詩人poeta，土著indigena，這些都是男性名詞。乳房mamma，臉頰bucca，語lingua，珍珠margarita則是女性名詞。

怎樣分辨名詞的男女性？其實沒有很好的方法。男人vir男性，女人femina女性，好明顯？河流rehnus，風notus，口martius竟然是男性。國家graecia，城市massilia，島嶼delos，樹木pinus卻是女性。戰爭bellum呢？不是男性，也不是女性，而是中性。

名詞的性別在各種語言是否一樣？當然不一樣。譬如德語的戰爭(Krieg)是男性。

名詞有時候會當句子的配角－賓格。譬如ａ打ｂ，ｂ就屬於賓格。拉丁文的女士(puella)的賓格就要變成puellam。當男人vir擔當賓格卻變成了quis。豬卻在什麼時候都是sus。這麼變幻莫測，學習拉丁文特別花功夫。為什麼他們用這麼複雜的方法溝通呢？

拉丁文遊蹤

2011-01-09T19:16:00.001+08:00

在追蹤英文歷史，發現法文德文與她關係密切。在宏觀的角度，整個中歐西歐都受著拉丁文的影響。英文，法文，德文，義大利文，西班牙文語其實都屬於拉丁文字體系。古代的哲學，科學，醫學，文學，宗教和法律都是以拉丁文交流和記載。學習拉丁文會是一個不錯的探索旅程。

學習新語言，要了解語言本質。小朋友可以在初生的４到５年間通過模仿掌握到母語，在成人的世界卻需要利用文法來學習第二語言。文法雖然看來很有邏輯，很科學，但它只是用簡單的方式描述共同的溝通習慣。溝通習慣會跟著社會改變。要從語言來重建社會在歷史上的演變過程，這個逆向工程不在這裡討論。

欣賞劇作家普勞圖斯Plautus，總不免遇上他的名言＂flamma fumo est proxima＂（有煙之處就有火焰）。如果直接翻譯就是flame smoke is near（火－煙－是－近）。flamma尾的a指出火是主語，est本字esse，解作是。proxima跟我們英文的proximate相似，解作鄰近。proxima尾的a就是要與flamma尾的a相符合。用詞尾來表達辭彙在句子中角色就是所謂inflection屈折，而拉丁語就屬於屈折語。

因為我們可以從詞尾知道主語賓語，所以無論我們說flamma est fumo proxima（火－是－煙－近）或者 flamma proxima fumo est（火－近－煙－是）或者 proxima fumo est flamma（近－煙－是－火），都不影響要表達的意思。如果要寫詩填詞，押韻應該沒有那麼頭痛。

學英文，我們發現眾數，動詞尾加ｓ或者ｅｓ。其是也是繼承了拉丁語屈折變化。拉丁語動詞的屈折變化本來是怎麼樣呢。其實依附在詞幹(stem)的詞尾不外乎6種，包括第一身單數，第二身單數，第三身單數，第一身眾數，第二身眾數，第三身眾數。用英文來表達，就是I,you,he/she/it, we,you,they.時式只有3種，過去，現在和未來。

用愛(詞幹：ama)來做例子。記著詞幹不常會獨立出現。根據現在時，amo (I love), amas (you love), amat (she loves), amamus (we love), amatis (you love) 和 amant (they love)。未來時則在變化前加入bi，分別為amabo, amabis, amabit, amabimus, amabitis, amabunt.

如果例子是給予而不是愛，把ama改成da。現在時為do,das,dat,damus,datis,dant。未來時則是dabo,dabis,dabit,dabimus,dabitis,dabunt。

那句"Cogito ergo sum"就是德國哲學家René Descartes笛卡兒的名句，也是以拉丁文寫成，即我思故我在。cogito是我思，ergo是因而，sum是我存在。

那麼我你他是否不存在，卻又不是。我就是ego(英文原用這個字表達自我)，你－tu(法文都繼續用)，他－is／她－ea／它－id，我們－nos(法文:nous)，你們－vos(法文:vous)，他們－ei／她們－eae／它們－ea。

拉丁文動詞一般以第一身單數來表達，即amo和do。其他動詞都根據相同模式變化，譬如：
sto (stand), fraudo (cheat), tempto (touch), nato (swim), postulo (demand), flagro (blaze), neco (kill), purgo (clean), basio (kiss)。

verb to be 別樹一幟，有自己的變化方式，現在時為sum, es, est, sumus, estis, sunt，未來時為ero, eris, erit, erimus, eritis, erunt。

下一回講講名詞。

入境的演譯

2011-01-09T16:12:00.000+08:00

對於民運人士王丹未能入境弔唁司徒華，很多市民不能理解。王丹本人也不知道被拒絕的原因。根據現在的入境條例，沒有要求入境處提供拒絕入境的理由。

不提供理由的技術做法讓人想起系統登入發生問題。要避免攻擊系統人士根據回應資料來計畫下一步攻擊，而前提是預設外來的是敵人。這樣才制定足夠手續來確保境內安全。

問題就是王丹是香港熟悉的公眾人物，而且相信他不危害香港的安全。於是，市民對事情的理解與入境處的理解很不同，更談不上有什麼方法協調。

情況就像企業應用整合(Enterprise Application Integration)，雖然有類似的資料結構，但因為不同的應用資料有不同的表達方式，和不同的處理手法。為了整合，曾有人建議建立代理使者，以對方明瞭方式表達己方的信息，甚至結合操作方式。

入境處與市民要增強溝通，互相了解，而不是互相猜度。如果要入境處放棄考慮安全問題，便違反了本身的職能。看來准許入境可能要分成幾種程度，自由入境，擔保方式入境，行動受制的入境，甚至監視方式入境，以平衡各方的考量。自由入境當然是一般市民享有的權利，行動受制的入境其實就是附有條件的入境。這個方式其實已經是入境條例中Section 11中說明。

這樣的彈性早就存在，採用與否，要看高層心思。

英語的誕生(6)-國際語言

2011-01-04T17:05:00.001+08:00

英國孕育了歐洲的工業革命，為社會帶來變革，為當時的歐洲帶來很多新事物。由於新事物以英語命名，歐洲其他語言便直接借用英語詞彙。德語的英語詞彙，有 Handy, Photo, Trainer, Slip, Smoking, Fitness, Showmaster等等。法語中有le dandy, le smoking, 有些則出現二次創作, 譬如le rugbyman, le tennisman,le recordman．西班牙語則有'el líder' (領袖), 'el boicot' (杯葛) 和 'el mitin' (政治會議)．

1776年之前，美國東岸仍然是英國的殖民地，加拿大和美國南部則是法國殖民地。來自英國東南部的移民常常遷往北部州份，來自英國西部即蘇格蘭威爾斯等地的移民則居住在東岸南部州份，促成了各地的英語方言發展。美國獨立後，想擺脫英國影響，美國學者開始了改革英語的運動，改進拼寫和發音方式，並且編寫美國的英語字典，來建立自己的標準－美式英語。後來美國不斷向西拓展，英語方言與當地法語互相影響。大量的黑奴也形成了黑人英語的社群。及後，歐洲各國大量移民相繼入籍美國，學習英語，產生了德式英語，荷式英語，波蘭式英語，義大利式英語等等。無論學者如何提倡語言標準，語言仍然跟從社會而演變。

經過了第一次世界大戰，大量的歐洲學者到美國定居，使美國在各領域研究有長足進步。英語詞彙的數量到了這個時刻出現爆炸性增長，特別是科學，科技，管理等領域，非常顯著。這樣延續了英語在世界上的影響力。

一些法國與西班牙的語言學家見到母語不斷滲入英語詞彙，便猛烈批評，更要求國民跟從標準母語。可惜，仍然無法阻止事情發生。

東南亞國家本來也遵從標準英語，但隨著現代化發展，當地的英語文學也冒起了，於是出現了本土化的英語，不但採用當地詞彙，更容許文法出現變化。好像非洲英語有大量祖魯族詞彙，印度英語，新加坡英語，港式英語，中式英語等等。別以為英國英語有什麼權威，世界各地的辭彙也進入了英語世界。好像 ketchup，typhoon，tai-chi，long time no see，karma等已經進入了英語字典。其實，反過來，中文辭典也出現用戶友善(user-friendly)，環境友善 (environmentally-friendly)。

互聯網普及，英語變化速度加快，網絡英語使用很多縮寫，簡寫，組合字，而且為舊字配上新意義。來自古高地德語twitter(zwizziron)，本來指小鳥吱吱叫，現在變成了服務名稱，於是衍生了tweet的新意義，在衍生了retweet。 886，ma，la，lxb，tzr等廣東話和普通話縮寫也進入了網絡英語世界。古代依靠各地貿易來推動社會文化語言交流，現代我們可以利用互聯網把文化語言交流加速十倍。

今日的英語是不斷吸收，不斷壯大，而且不斷演變，既本土化又國際化，成為一個活潑的國際語言。

－本章完－

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英語的誕生(5)-英文字母

2010-12-30T13:20:00.000+08:00

上回提到早期現代英語是Ｉ／Ｊ不分，Ｕ／Ｖ不分，為什麼呢？

追尋歷史，原來Ｊ是從Ｉ演變過來，Ｕ從Ｖ演變過來。Ｉ這個符號來自古希臘文的Ｉ（Iota），而Ｖ則是古希臘的Y(Upsilon) 。別把它唸作up-si-lon．正確讀法為u-psi-lon。

在古代的拉丁文，Ｉ除了發出＂軟ｇ＂音外，還會發出＂ｙ＂音。因此，凱撒大帝Julius Caesar當初其實寫作Ivlivs Caesar。讀音不是jooleeus seezar 而是yuleeus kizar。

由於字體美術，字母符號的外側會延長為一些曲線，Ｉ慢慢在中古拉丁文衍生了Ｊ的寫法。公元2世紀到9世紀，音韻學上出現了分工，Ｉ擔當＂軟ｇ＂音，而Ｊ則負責＂ｙ＂音。

１４世紀的法文卻背道而馳，Ｊ負責＂軟ｇ＂音，譬如ｊｅ和ｂｏｎｊｏｕｒ。

１６世紀ｊ進入了英文世界。可是到了１９世紀，英文字典才把他們正式區分。

在公元45至54年間，即克勞狄一世(Claudius I)，開始出現Ｕ。在中世紀，Ｖ經常寫成Ｕ的模樣，但趣怪的是無論讀音怎樣，Ｖ總是第一個字母符號，而Ｕ只在英文字的中間。因此，當時的ｕｐｏｎ寫成ｖｐｏｎ，ｈａｖｅ卻寫成了ｈａｕｅ．ｕ與ｖ互相糾纏至１６３０年才正式分手。

然而ｗ在中古英文寫成ｕｕ，後來卻使用盧恩字母wyn－ƿ．諾曼第人入侵後，為英格蘭輸入了ｗ。這個拉丁字母ｗ用來紀錄日耳曼語的ｗ音。

雖然諾曼第人佔領很多年，讓法語成了貴族語言，但疏於管理導致英國人沒有放棄自己的語言，卻吸收了很多法語的辭彙。英國經歷了多次衝擊，最後成功抵抗西班牙的入侵，開始建立日不落帝國。隨著工業革命，國運更踏上了巔峰。遍佈世界的英語殖民地為英語確立了國際語言的地位。英語也進入了現代英語時期。

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