書展續談－文學館

今日看到了新聞，雖然人流比以前多，有90萬人次進場，但小說書商銷售下跌兩成，寫真集卻飆升一倍。可見，寫真集吸引一批’讀者’，卻導致另一批讀者遠走高飛。

台 灣來的書商形容被束諸高閣。要知道我們的書展是中港台書商鼎立。大量的翻譯小說是來自台灣的。除了小說，還有一些有生活品味的書籍，專業書籍都是來自台灣 的。好像由五南出版的藝術管理，從「政府」、「資金」、「觀眾」、「企劃與行銷」、「傳播」以及「網路」等六個方面闡述了如何管理和發展藝術行業，並且比 較日本、台灣、美國等地的藝術政策。


還有由時報出版由金耀基所著的大學之理念也非常有份量的。書中重新反思什麼是大學，什麼是知識。大學的社會角色，特色與功能。學生應該怎樣去追求真善美，對社會有什麼責任。中國人的大學從傳統中脫 變出來後，應該何去何從。通識教育與大學教育的定性與定位。現代化、全球化的教育應該是怎樣。內容非常全面，從過去、現在到將來，從中國、西方到全世界， 從個人到社會。雖然意義深遠，文字卻平易近人。讓人一看再看，不斷回味。

其實，書展除了賣書外，還有很多研討會。當中比較重要的是，倡議在西九興建文學館(有關報導)。為此倡議，香港作家葉輝，《時間繁史．啞瓷之光》的作者，香港大學比較文學系碩士董啓章和文化評論學者馬家輝成立了＂香港文學館倡議小組＂。小組成員還有陳雲、司徒薇 、陳智德、潘國靈、廖偉棠、鄧小樺。是次會議，邀請了中國現代文學館副館長李榮勝。其實，除了中國內地外，台灣也有自己的文學館。如果放眼美國，會發現美國竟然有１１4間文學館。

不 看數量也要看看香港在中國文學的地位。國共內戰，大量文人教育家南下，譬如錢穆、蔡元培、許地山、蕭紅。當時灣仔六國飯店是文人集中地。1947年6月 23日，文人黃藥眠、周而複、馮乃超等人聚集在飯店禮堂，紀念屈原，慶祝第七屆詩人節，21位詩人共同簽署了詩人節宣言。精英匯聚，一時無兩。

今 日，除了著名作家外，其他需要以量產方式來謀生，否則花了幾個月寫成的一種書籍只能售出兩千三千本，難以維持生計。於是，為了生活，差不多一個月要完成一 部作品，一年要完成１２個。這樣方式是不能長久，最終可能促使質素下降，銷售量自然繼續下降。如此惡性循環，吾不欲觀之矣。

加強教育，培養文學氣氛，不斷傳承，滋養人文心靈。博物館就是可以擔任這個角色。既可保存文學作品，又可化作教育場地，更可成為冥想聖地。雖然文學館的建立還是很遙遠，但書展其實可以提供一個暫時的居所，讓文學藝術得到新的方式展示於人前。

（飛馬傳說）