溏心風暴，哭笑有時

溏心不凝結，呈半液體狀態的。溏心乾鮑，外硬內軟．人也是一樣，外表堅強，內心也有軟弱的時候．以家庭為故事骨幹的電視劇是很常見．快樂有時，悲傷有時．悲歡離合，頃刻禍福．波舅父總能快速穿插歡笑與憤怒．可是，像溏心風暴滿腔熱淚的，卻是少見．常在心，總是嚎啕大哭．最難得是談及女士之間的友誼，來點寫實．程亮的悔不當初與常在心的內疚也是比較真實．愛情有時候沒有對錯之分，只是有沒有珍惜的分別．

開放源碼的經濟

人人談論開放源碼，說什麼打破壟斷，讓每個人能夠作出貢獻，讓世界更自由，促進什麼進步．是的，開放源碼讓每個人能夠安裝軟件到自己的電腦上．沒有人可以控制某些技術來壟斷市場．每位技術人員能夠修改源碼來達到自己的要求．看似更進步．可是從經濟方面，會變成怎樣呢？

軟件開發人員不斷作出貢獻，但很難從用戶身上賺錢．雖然用戶不給一分一毛，其實用戶本身仍然賠上一些成本．當他們安裝時候，要承擔風險，因為可能從來沒有為你的平台做安裝測試．如果是傳統的軟件，用戶雖然給錢，但開發商已經告訴他們軟件能夠支援的平台，縱使有問題，仍然可以得到支援．

任何人可以發放已經修改的源碼，一般用戶不能了解那個版本適合自己．另外，因為開放源碼的軟件不保證兼容，每當用戶選擇升級軟件的時候，可能出現毛病．可是開發人員沒有責任支援這些用戶．有可能，開發人員根本沒有足夠資源來支援用戶．

利用開放源碼的軟件來做開發，風險也很高．因為技術文件不完整，出現錯誤，新舊系統兼容問題，平台測試不周全，系統行為的不確定性．這些因素都令開發成本增加．

開放源碼的軟件不一定跟從正規開發程序或由有承擔的開發人員負責，這類項目隨時胎死腹中，或者無聲終止．用戶隨時變成無依無靠的孤兒．這就是軟件供應商與用戶之間沒有交易，沒有建立關係，沒有清楚的角色．因此，開放源碼的行業在沒有自己的經濟模式，很難有較快的發展．

不承諾給錢，沒有承諾服務．承諾給錢，就有承諾服務．這是個簡單的道理．服務提供者與被服務的對象，供求關係是經濟中最簡單的關係．經濟關係一旦確立，市場就能運作，行業就能發展．

維基百科正如其他開放源碼的項目，用戶與編者的關係又是什麼？由於沒有經濟關係，一切便基於熱情，興趣等等．正如缺乏測試的項目，軟件只能在某些平台運作良好，維基百科只是英文版本質素最好．其他版本仍然有很多不足之處．錯處更是少不免．各個版本發展差異甚大．幸好英文維基百科的編者陣容龐大，項目應該不會無聲終止．現在他們不斷接受捐款來維持運作，模式彷彿像慈善機構．其他的開放源碼軟件公司都利用售賣服務來補貼開發成本．

因此，不要盲目相信開放源碼等於免費，用戶依然要付出代價．

蜘蛛俠的抉擇

這次蜘蛛俠面臨抉擇．正如平凡人常常面對抉擇，他所抉擇的就是善惡．他從那生物中得到前所未有的感覺．雖然我真的不知道那是怎樣的感覺，我感覺不到他的感覺，但可以見到的是放下了一些道德的底線，肆意發揮自己力量去報復．可能蜘蛛人過分享受市民的歡迎，彷彿勝利冲昏了頭腦．正所謂：＂一朝得志，語無倫次＂．忘記了女友，冷落了女友．幸好蜘蛛俠只是位年輕人，小伙子，仍然有可赤子之心，否則就像哈里的父親成了祿魔．心中充滿仇恨，仇恨帶給身邊的人痛苦，最後讓自己痛苦．報復惹來別人的仇恨，互相報復，永無休止．

Topher Grace所飾演的Venom，就是選擇了仇恨，最終送上了生命．湯馬斯赫頓卓治飾演的沙人，也是充滿仇恨，不斷找蜘蛛俠報復．每一次蜘蛛俠打敗了他，他下一次總是以更大體型來反擊．好像給美國一個信息，你縱使是武功高強的蜘蛛俠，面對矗立如山的沙人（不斷膨脹的仇恨）也是無力反抗．不斷反擊，仇恨不滅．其實，沙人也不想成為沙人，他也是被迫的．最後，他們能夠以寬恕結束仇恨．同樣哈里明白是自己誤會了蜘蛛仔，也選擇放下仇恨，幫助蜘蛛仔打敗敵人．

是啊！故事非常陳舊．陳舊的故事竟然出現在美國的電影．有時候，把特技音效等等拿走後，往往就是很人性的故事，很傳統的價值．這是美國歷史悠久的漫畫中常見的東西．好像X-Men的電影反映現在美國社會中小數種族的問題．超人則簡單一點，愛，愛護家園與嫉惡如仇，還有英雄主義．美國的Hallmark Channel也有很多非常非常傳統的電影，多關於家庭，父母，兄弟等等．雖然社會不斷變更，人際關係，倫理及道德都是不變的課題．雖然課題老套，但也長青．因此電影需要內容，有核心價值才能夠長青，沒有思想沒有信息的電影便成了過眼雲煙．徒具外觀的遊戲也不會長久．

現代化的太平清醮

太平清醮是一種由民眾集資、聘請道士主持的大型打醮儀式。這個傳統是為了驅走病魔瘟神，為村民祈福。過去百多年來，太平清醮依然是充滿傳統色彩，沒有改變，與內地的中國節日一樣，沒有沾染現代元素。隨著越來越多遊客光臨，到了今年，開始推出各式各樣的節日紀念品，包括了衣服、電燈、裝飾、禮品。最有特色的仍然就是可以吃的與不可以吃的平安包。這個圓圓的軟軟的平安包就是最討人喜歡的。那份祝福平安的心意，那份暖暖的情懷，一點一點從這個包滲透出來。

一個傳統節日或習俗能夠在這個商業城市流傳下來，第一是靠眾人對傳統的那份執著，讓遊客感到那份真情，使他們永遠記得這個充滿地方色彩的風俗。正如日本人有誠意地做他們的拉麵，那份真誠會打動了顧客的心，讓拉麵走進世界舞台。第二是以現代的手法融入城市生活中。不能單靠市場推廣，單向傳播信息，也要讓外國人參與其中，增加投入感。現在把搶包山變成體育運動，不久應該可以與國際龍舟比賽相比。

習俗是文化的一部分，是人類故事的一部分，是需要講故事的人。只要不斷有講故事的人，故事就能不斷流傳，延續和發展下去。

閱讀的好處與樂趣

資訊爆炸的年代，書籍氾濫的年代．全球每年出版書籍的數量以百萬計，96年已經達到96萬種．美國在99年每年也出版了64萬種．2004年全中國出版的書籍也多達20萬種．根據2005年的粗略統計，印度人的閱讀時間是世界最長，一個星期平均10小時，是美國人的兩倍，即5小時，剛好是我上班途中讀書的時間．中國人也不示弱，平均也有8小時，排行第三．

印度這麼愛看書，除了因為他們有多一點抱負，政府也積極推廣閱讀掃除文盲，避免高文盲率阻礙經濟發展．因此讀書已經成為他們生活中不可或缺的部分．

可是，若談論人均年均購書量，芬蘭便是全球冠軍，多達40本．日本只有28本．年均出書量，冰島是歐盟冠軍，達到每1000人出版了5.7種，芬蘭排第二，達2.6．丹麥排第三，達2.3．英國排第六，達1.8．

哈，面對海量的書籍，人的時間總有限度．看來是無止境，但也是無限的自由．人類數百年來的知識在書籍中繼承和傳遞．思想互相激發，新的思想不斷誕生．雖然我們能夠接觸的人可能不多，我們幸好能夠利用閱讀來吸收來自不同地方的知識，來擴展視野．這是閱讀最明顯的好處．知識和智慧是人生的財富．其他的東西可以被搶走，唯有這兩者是任何人都搶不走的。因此，我們縱使有很多其他途徑獲得知識，我們仍然需要閱讀．

那麼我們該讀什麼？對我來說，什麼課題都該讀一讀，對於非常感興趣的，就該不斷讀．閱讀歷史，能學習前人的經驗，經過自己的思考，轉化成自己的智慧．閱讀文學，能滋養心靈，學習利用文字表達自己的內心，也可以利用文字來感受別人．閱讀哲學，探討生死人生，對真理的追求．閱讀科學，學習謹慎客觀思考．閱讀中，可有新驚喜，往往能發掘趣味，這就是樂趣所在．古語有云：We are what we eat．在閱讀的世界則是We are what we read.當然最終是We are what we do.閱讀往往是前提，當我們沒有那個構思，我們就沒有那個行動．利用閱讀，自我進行學習．廣泛閱讀，培養完整視角，最終助長完整人格．

閱讀過程中，卻不能只是閱讀，也需要思考．不斷比較，不斷分析，才更懂得挑選高質素的來閱讀．閱讀不但指閱讀書籍，也指閱讀人生．過程中需要思考．不斷比較，不斷分析，才更懂得挑選高質素的路途來走．當社會中很多人能夠挑選高質素的路途來走，每個人便能發揮出自己的力量，社會才會越來越進步．

改名改命的迷信

中國人相信，不怕生壞命，最怕改壞名．相信壞名會帶來不祥．因此姓名學出自中國．春秋戰國，諸侯開始明白名不正則言不順的道理，只要出師有名，則無往而不利．到了文革時代，改名的風氣更盛．為了革除封建的精神，傳統的羈絆，反映新一代精神面貌，瘋狂地改街道名稱，建築名稱，甚至自己的名字．砸毀文物，歷史建築．其實瘋狂的背後，往往是帶有政治目的．正如以前發動戰爭的國家往往是為了轉移人民的視線．為了避免人民憂慮國家經濟問題，社會問題，便不惜發動戰爭．文革的動機就是打倒政治敵人．

現在台灣不斷更名改名，看來是改命的迷信．民進黨相信可以改變自己的命運？！還是在無計可施的空間內的耍賴．還是為了轉移黨民視線．怎樣看民進黨也是可憐．像憤怒的潑婦把自己的家當扔到街上．真替這些家當，這些歷史文物擔心！

以九廣鐵路為榜樣

香港有很多機構都要面對公眾，例如九廣鐵路、傳媒、甚至中大學生報。越大的機構，他們往往有自己的公共關係部門、專家等等。越小的機構往往集中在自己的工作，缺乏對外事務的經驗。中大學生報就是面對這個問題。雖然如此，他們也可以從生活中接觸得到大機構的公關技巧，危機處理的方法。縱使不是完美的，但也可作參考。

我相信大部分中大學生都是乘坐鐵路的，他們總會聽過Sorry for any inconvenience caused這段道歉廣播。鐵路誤點，無論原因是什麼，總是馬上道歉。其原因是乘客不滿是理所當然，是鐵路服務本身直接導致乘客不滿。因此，馬上作出有體面的道歉是應該的，是舒緩不滿情緒的有效方法。除非乘客不滿已經習以為常。這次中大學生報引起了社會的迴響，都應該說聲
Sorry for any inconvenience caused。

如果不作道歉而只是重申自己的立場，便會促使公眾認為得不到諒解，公眾情緒只會升級。這個時候會失去很多分數。

當然在道歉的過程中，中大學生報仍然可以重申自己的立場。這樣做，既不會被歸類為自我中心，也不會被評為放棄自己原則。

中大校報風波

中大校報風波成了城中熱話，成了頭條，成了國際新聞的焦點．表面客觀持平的過程，往往暗藏口諸筆伐，帶有偏頗的暗示．

首先，5月6日《中大學生報》被發現刊登「情色版」．校方馬上作出反應，表示會嚴正處理事件，學生事務處將即時約見該報總編輯，作深入了解。當中的報導使用’竟被加插了’及’炮製’．

5月8日，影視處接到關於《情色版》投訴．由於該學生報設有網上版本，所有人士均可隨便瀏覽，故有必要跟進處理。中大學生會會長黃永志也覺得內容過火，中肯地認為內容及表達手法「很有問題」．可見是眼高手低的問題．為了開創討論空間卻不成，反而成了眾矢之的．學生報前編委卻開始以風月版來命名《情色版》．「損校譽可除學籍」的聲音也開始傳出來，像為將來的裁決放風．中大學生報則反駁有關情色版爭議．

其實作為大學，應當保障學術自由、言論自由．因為這些也是校譽的一部分．只顧全面子而破壞學術自由、言論自由，也是有損校譽．大學的代表在闡述立場時候，應當自由與道德並重．正如領導人每次說『一國兩制，港人治港，高度自治』總是一氣呵成．因為當中每個要點有同等的重要性．

5月10日，社會回應越來越強烈，各界均口諸筆伐，聲討學生報．影視處接獲更多投訴．討論焦點由情色版內容，牽涉到威脅校園言論自由．正當社會仍然在討論中．中大反應特別快，馬上成立裁決小組，審議學生報「情色版」的內容，認為不雅及損害校譽．會向學生報出版委員會發出嚴重警告，並且考慮處分的方式。這樣快速的反應嚴如中國家長教導子女的方法，一有事故，閉門打仔．沒有醞釀的過程，沒有足夠的討論，更沒有公開的審議，缺乏國際社會中大學處理事情的開明態度．編委會因為要求全體成員參與會議被拒，決定缺席會議，委員會卻竟然舉行「缺席聆訊」．事情越演越烈．如果中大持有開放的態度，相信不會有這樣草率的決定．

5月11日，《中大學生報》已被送往淫審處評級．翌日，才有學者梁偉賢指出純文字作品鮮有被評不雅淫褻．《中大學生報》已經被轟了6日，才有第二把聲音．社會聲音幾乎一面倒．奇怪的是，以往以性學著名的本地教授吳敏倫到今天還沒有提出一些觀點．有法律學者及律師質疑中大的裁決可能牴觸《基本法》及人權法保障的言論及出版自由，編委會成員有申請司法覆核的理據。因此，中大紀律委員會也是眼高手低，不但沒有解決問題，卻使這個風波升級，成了威脅人權、言論及出版自由的問題．

5月12日，《中大學生報》已被評為二級不雅，與《藏春閣》同級．可悲的是，為了建立坦蕩蕩的討論空間，正視社會上的性觀點，被快速定位為不雅．之前明顯不雅的雜誌刊登女藝人照片卻緩慢地評為不雅．淫審處的標準也成疑問．《中大學生報》的編委在沒有很多答辯機會就被淹沒在快速的判決中．病態的社會中，當很多人罵一本便利的時候，一本便利可以不斷賣斷市．一本小小的校報用文字帶出性話題卻遭海量的攻擊．

5月13日，中大學生設立了網站討論．國際特赦組織、英國、新西蘭和美國的華人學者，也關注中大限制校內出版自由．他們憂慮事件令學術和言論空間面臨萎縮，促請中大收回裁決．在一個電台節目中，一個連不識字的香港市民也知道學術和言論自由才能促進研究的發展，社會才能進步．這是香港高等教育的不幸，還是教育高層只顧面子和偽善的劣根性？

自此之後，社會很多討論都以校園色情風氣來作標題．色情代替情色．事故變成風氣，甚至歪風．社會聲音單一化，性觀念保守得很．為了面子，不惜以粗野手法來迅速處理．可見這個國際城市的思想一點都不開放．回歸多年，退步也多年．反之廣州都懂得搞性文化節，公開討論性，讓家長攜子女入場．某些展區更會公開展示合歡椅，情趣内衣秀．性用品商店隨處可見．社會的性開放程度真的高下立見．看來以後不能在香港談性問題與性學，要談便要到廣州談．

而現在《東方日報》指《明報》的轉載《中大學生報》「情色版」所用的問卷挑戰淫審處！網民向淫審處發出千四宗對聖經的投訴。看來這場風波會延續下去．

繁忙與超繁忙

近日的工作不斷增加，收入卻不顯得怎樣增加，越來越繁忙，沒有空來寫點東西。跟朋友閒聊中，也知道客戶的要求或者市場的要求越來越不合理。限期總是越來越短，金額卻不斷下調。常常說你不做，總有人會做。你的價格不便宜，總有人比你更便宜。資訊科技與全球化活動的結合，資金在這個平台上成了霸主。資金不足的公司便不能容易地突破資源及地域限制，在地球上建立自己的競爭優勢，慢慢變成被動的角色。

全球市場趨勢就是把幾年才能製成的壓縮成幾個月來做，幾個月壓縮成幾星期來做，最後就是以日來計算。要求做實貨的在數日內完成，跟要求圖片設計一日內完成沒兩樣。完全挑戰當今運輸及運算速度，快到人腦也來不及分析、理解。同一時候，為了符合超短的產品週期，要求供貨量越來越小，來減低風險。這同樣也減少利潤的總額，公司也難以壯大。

正如歌手，在香港單靠唱歌，每張唱片銷量不達萬隻，每季收入不超過百萬，扣除宣傳費用、發行成本、幕後十幾人的開支，實在難以維生。於是歌手要在各方面增加收入來源，例如電影、電視、產品代言人等等。到頭來沒有專注於唱歌本身，看似周身刀，卻沒有一把鋒利。每位如是，沒有特色，快速淹沒在洪流中。

人面對海量的資訊、產品、服務、概念，變得麻木。厭倦了當中消化的過程。需要更多即時新奇有趣的東西來刺激。事物沒有空間發揮，變得單一乏味，但越往內鑽。恰似雞蛋內挑骨頭，骨頭越挑越少，卻要求挑的方式越來越多。

可悲的是，人的工作時間越來越長，成效越來越低，娛樂及社交時間也越來越少，孕育出來的即食文化越厲害。市場需求越不合理，循環不息。世界上，所有繁忙的人互相進逼，儼如軍備競賽。看來在全球化下，科技沒有讓人減少工作量，卻把人綑綁在工作上。

炮仗街正音

正音潮流？盲流不斷！近日聽見有關炮仗街的新聞，炮仗街被正音為〔炮象街〕而不是〔炮獎街〕。普通話也有變調。為什麼正音強迫她不變調，讓人聽起來毛骨悚然。

http://hk.news.yahoo.com/070423/60/2642a.html

驚魂樂園石景山

主題公園席捲全國，石景山的樂園卻充滿疑雲。為什麼哈囉吉涕會有雜亂的貓鬚？多啦阿夢變成藍色象棋。還有挑挑虎、凸眼小矮人、無口米尼。恐怕在那裡遊玩的小朋友會有童年陰影。

跌打正音的故事

跌打，為什麼讀作＂鐵打＂？今天特意翻查字典，有一點發現。

【唐韻】宋代【集韻】元朝《古今韻會舉要》【韻會】徒結切。明朝【正韻】杜結切。從唐宋元三朝看來，跌讀音接近＂鐵＂(t)。明朝才變成＂跌＂(d)。西遊記第十四齣：＂你可也和誰宴飲，著我獨懷跌窨。＂又作＂鐵窨＂。明顯地保留了＂鐵＂音。因此，＂鐵打＂是有理據的。

戰國【公羊傳·莊二十五年】肆者何，跌也。【註】跌，過度。
漢代【說文】踢也。一曰越也。
西漢【淮南子·修務訓】夫墨子跌蹏，而趍千里。【註】跌，疾行也。
【揚子·方言】跌，蹷也。【玉篇】仆也。
【前漢·鼂錯傳】跌而不振。【註】師古曰：跌足，失據也。
【後漢·律曆志】無有差跌。
【後漢·孔融傳】跌蕩放言。【註】無儀撿也。
宋代【集韻】陁沒切，音突。宋代【類篇】足傷也。

從此知道，跌不僅有仆、足傷的意思，還有超越、疾行的意義。