自省

有 時候今天的學生真是有點無奈。通識課程新鮮，老師有點無所適從，學生更無從入手。另一方面老師也有點無奈，學生不肯用功，只求捷徑，迷信猜題目，時常要求 ＂放水＂。無論是中學生，大學生，甚至已經有工作的，都有類似的問題。互聯網的時代，什麼都求快，以為什麼都可以馬上達到；資訊爆炸，以為知識智慧唾手可 得。因此在學習上，求捷徑﹔在知識追求上，毫無動力，更遑論在修身修德之上下功夫。

古代的中國人早已經知道明德格物的道理。所謂格物，致 知，意誠，正心，修身，齊家，治國，平天下。因為追求事物本質，所以知識有所增長，促使客觀理性虛心學習，真心而有誠意，後來有了對自身品德的追求，引領 家庭朋友跟從，在政治上才可以依靠智慧與品德來領導國家，最終帶領世界走向和平。

現在，很多人退化到一種程度，就在第一步格物都未能做好。反而，外國學界能夠在知識上快速成長，相信是數學，邏輯及科學方法建立了良好的基礎，能夠讓其他人去跟從，而不是單單靠覺悟或者領悟來傳授。

例 如他們在語言與倫理都有更深入及更高層次的剖析。語言學中的元語言就是以語言來描述其他語言，讓我們能夠討論意義，衍生，語法，用法。後設倫理學則探討何 謂倫理，什麼條件下才有倫理，倫理的法則是怎樣。簡單來說，當我們問問題的時候，就問這是否一個問題，在問什麼東西，問題本身有沒有問題，問題有沒有答 案。如果現在沒有答案，有沒有尋找答案的可能性。

各樣各樣，都是一種自我醒覺－reflection。對自身一個了解。當家長不斷逼使小 朋友學習各式各樣的東西，可能最忽略的就是學習如何學習。學習如何學習，就要了解自己如何學習，才可以改善學習能力。在高速變化的世界中，高速地自主學 習。當然學習是一個複雜的過程，不只是機械地學習，更牽涉心理因素，生理因素。簡單來說，我們自小便開始觀察，模仿，後來開始了解，分析，最後就是表達， 展示，歸納，應用。

好像有些念書的人，以為念了書就得到高分，但是他們往往在念書時候，不能集中，把書的字念出來，抄出來，內容 卻從來未曾停留在心中。不求甚解，無助於學習。又好像有些念經的人，以為念了經就得到平安，但是他們往往在念經時候，緊抱著雜念，把經文的字念出來，內容 卻從來未曾停留在心中。形式化的動作無助於修行。好像禪修就是通過艱苦的生活來靜化心靈，實現自在的生活。

其實很多時候，我們所面對的困難，不是外在的，而是內在的。要克服的不是環境，而是自己，所謂佛學中的四聖諦－苦集滅道。因此，自省的功夫是不可免的。

天行健，君子以自強不息
地勢坤，君子以厚德載物