驚見尾牙

所謂尾牙，其實是指尾禡。禡，從示從馬。示代表祭祀，馬與戰事有關。可見禡指古時出兵，在駐紮地敬祀神祇的一種祭典。說文解字：「禡，師行所止，恐有慢其神，下而祀之曰禡。」禮記˙王制：「禡於所征之地。」鄭玄˙注：「禡，師祭也，為兵禱。」

禡牙，出師時祭軍前的大旗。唐封演《封氏聞見記·公牙》 ：“ 《詩》曰：'祈父，予王之爪牙。'祈父，司馬，掌武備，象猛獸，以爪牙為衛，故軍前大旗謂之牙旗，出師則有建牙、禡牙之事。”《宋史》卷１２１－禮志二十四：「太宗征河東，出京前一日，遣右贊善大夫潘慎修出郊，用少牢一祭蚩尤﹑禡牙。」

無論是禡，禡牙，都是與祭祀有關。爾雅˙釋詁下：「祀，祭也。」《周禮》春官˙典瑞：「四圭有邸，以祀天旅上帝。」

 

當中的圭是古代諸侯在大典時所持的一種玉器。說文解字：「圭，瑞玉也，上圜下方。」段玉裁˙注：「圭之制，上不正圜。以對下方言之，故曰上圜。」史記˙卷三十三˙魯周公世家：「周公北面立，戴璧秉圭，告于太王﹑王季﹑文王。」

那麼邸是什麼？邸是器物的底部。通「底」。周禮˙春官˙典瑞：「四圭有邸，以祀天、旅上帝。」

政黨分裂有感

最近某小政黨內訌不斷，創黨黨員高調退黨，以追擊其他政黨為目標，建立新政黨。看似堅持立場，謹守道德高地，但肆意挑撥情緒，以紛爭立聲威，又有什麼作為？

政黨本來為市民服務，執政是為社會建設未來。政黨要有理念，要有長遠眼光，要有計畫，更要有包容，能夠與其他政黨合作。畢竟整個社會不是一黨獨大。

當年希特拉以激動的演說迷惑德國人，以恐怖襲擊威脅德國人，最終整個德國墮進圈套。滿口仁義道德，行為卻非常邪惡。這類領袖，要不得。

拉丁文遊蹤2

上一回說到拉丁文的自由語序。句子內的字都有自己的角色標籤。描述事情的動詞既要分第幾身又要分時式。

除了動詞，還有名詞。名詞在中文句子什麼位置都是一樣。在英文，名詞仍然變化不大。最多只是表達從屬關係時後面加’ｓ。譬如Mary's book is on the table. "Mary's" 就是屬格。如果說Mary is over there.  "Mary" 就是主格。

學習拉丁文時候，發現主格和屬格的分別也是比較簡單。Puell-a 解作女子，屬於主格。Puell-ae forma 解作女子之美，puell-ae屬於屬格。如果這個屬格是眾數，Puell-ae 變成 Puell-arum。

除了這些基本變化，一如現代歐洲語言，名詞分男女性。農夫agricola，海員nauta，詩人poeta，土著indigena，這些都是男性名詞。乳房mamma，臉頰bucca，語lingua，珍珠margarita則是女性名詞。

怎樣分辨名詞的男女性？其實沒有很好的方法。男人vir男性，女人femina女性，好明顯？河流rehnus，風notus，口martius竟然是男性。國家graecia，城市massilia，島嶼delos，樹木pinus卻是女性。戰爭bellum呢？不是男性，也不是女性，而是中性。

名詞的性別在各種語言是否一樣？當然不一樣。譬如德語的戰爭(Krieg)是男性。

名詞有時候會當句子的配角－賓格。譬如ａ打ｂ，ｂ就屬於賓格。拉丁文的女士(puella)的賓格就要變成puellam。當男人vir擔當賓格卻變成了quis。豬卻在什麼時候都是sus。這麼變幻莫測，學習拉丁文特別花功夫。為什麼他們用這麼複雜的方法溝通呢？