追尋德國通識教育

有朋友曾經問德國中學的通識教育比香港好嗎？

不禁要問德國通識教育是否像香港是獨立的學科？

如果是，該怎比較？如果不是，通識教育會以什麼方式出現？

如果是好幾個學科，那麼應該以整組學科的表現作比較。

所謂表現，該看三個方面，課程設計，老師培訓，學生能力表現。

課程設計，要看目標，看內容有多完整和一致，看教學方法，看具體執行細節，看修訂速度。

老師培訓，要看評定準則，看培訓是否符合推行進度，看修訂速度。

學生能力表現，要根據課程目標定立水平指標，水平指標要仔細，但要找到指標量度方法。

最後，要比較兩地的通識教育，是看兩者成效。即兩者目標示是否對社會產生適當預期作用。其次是推行期間，有沒有外在因素有損成效？


德國教育制度比較複雜，中學分初中高中，而初中可分四種：Hauptschule一般主流學校、Realschule現代學校、Gymnasium文法學校、Gesamtschule綜合學校。高中可分文法高校和職業先修高校。

初中課程一般包括，德文，數學，第一外語，自然科學，社會科學。第一外語一般是指英語，其次為法語。高中更額外包括了美術，音樂，歷史，地理，哲學，政治，經濟等等。可見德國中學的通識教育，以歷史，地理，哲學，政治，經濟，這五個社會科學科目出現。[1]

怎樣比較呢？先從宏觀社會比較，聯合國制定了一個人類發展指數， 以平均壽命，教育指數和收入指數三個方面為準則。根據2011年的報告，德國人類發展指數達到0.905(其中25歲以上受教育平均達12.2年)，而香港則只是0.898(其中25歲以上受教育平均達10年)。在過去的31年，德國人類發展指數上升了69%，香港都升了77%。[2]可是，直至2010年，德國擁有中學學歷的人口大約有97.2%，香港則是62.7%。

除了數量的比較，質素如何比較？這裡有個參考，叫國際學生能力評估計劃(PISA)，綜合評估閱讀，科學和數學三個領域。根據2009年報告，香港總分533，德國竟然是497。德國排行二十，香港排行第四，芬蘭第三，南韓第二，上海第一。雖然沒有直接量度的指標，但這是否反映德國的通識教育並不是比香港好很多？暫時都沒有頭緒。

白淨

白淨，據黃氏說，早見於敦煌變文集卷六醜女緣起：
「前生為謗辟支迦，所以形容面貌差。
為緣不識阿羅漢，百般笑效苦芬X。
將為惡言發便了，他家業報更不嗟。
得見牟尼身懺悔，當時卻似一團花，
只為前生發惡言，今朝果報不虛然，
毀謗阿羅漢果業，致令人貌不周旋。
兩腳出來如露柱，一雙可膊似X（椽），
纔禮世尊三五拜，當時白淨軟如棉。」

何謂變文？真有段故仔！話說清末內憂外患，外國人斯坦因到新疆一帶尋寶。後來到了一個敦煌附近藏經洞穴，只見一位道士守護著。經多翻游說，最後買了很多古藉。後來才知道是埋藏過千年的佛經及有關文獻。於是外國人包括日本人都蜂擁而至，並開始研究，最後發展成今日的敦煌學！

這些從佛經演變的文章被統稱變文。然而緣起就是其中一種。相信是唐代的醜女緣起改編自晉代劉思真的醜女賦。真想不到白淨來醜女！

不嬲都

我們口語常常講"不嬲"，嬲（nau1）指經常。可是嬲，古音嬈。擾也。嵆康·與山濤書：足下若嬲之不置。現在解釋為纏繞，戲弄。

我們習慣L/N音互變，但瞜(lau1)，卻是看，而摟是牽引，緊抱。嘍字只是助語詞。如果當聲母曾經脫落，區, 藲, 漚, 勾, 鉤, 鏂, 熰, 櫙, 甌, 謳, 慪, 鷗, 歐, 嘔也不配合。

既然我們的"不嬲"指經常，那麼"嬲"應該指間歇，甚至停止。由此推敲，"嬲"字本來應該是休字。

不休就是不止息。文選˙鄒陽˙上書吳王：「鬥城不休，救兵不至。」文選˙任昉˙為蕭揚州薦士表：「陳坐鎮雅俗，弘益已多，僧孺訪對不休，質疑斯在。」

不知道有沒有人反對？

高清靚聲數碼收音機

高清靚聲數碼收音機！聽到靚字，感覺清新。見到靚字，感覺漂亮。靚，看似廣東字，其實是中國語文中很古舊的字。

譬如，後漢書卷八十九南匈奴傳：「昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。」西漢，揚雄，甘泉賦 ：「 帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靚深。陰陽清濁穆羽相和兮，若夔牙之調琴。」唐代陸龜蒙的鄴宮詞二首之二：「曉日靚妝千騎女，白櫻桃下紫綸巾。」

根據唐韻，疾正切，音淨。何解，zing讀成zeng，甚至leng?習慣使然。舊式廣府話中的青cing, 醒sing, 腥sing, 靈ling, 聽ting, 贏jing, 壁bik, 惜sik 都有個共通點，就是被讀做e音。cing變ceng, sing變seng, ling變leng, jing變jeng, bik變bek, sik變sek。

你會問bek係邊度聽翻來？就係「爛泥扶唔上bek」。

梁振英開口夾著利?

候任行政長官梁振英早上出席電台節目時說, 如果七月一日不能立刻改組政府架構 , 就要用過去政府的工作速度和效率做事, 發展會落後於人 . 他又說不明白為什麼現時興建公屋需時七十個月, 認為新政府上台後要研究盡量壓縮工程 .梁振英下午出席一個活動時澄清 , 並非不滿現政府的工作效率低 , 認為現時政府很想做事利落一些, 但在工程以外 , 有很多手續程序要處理 .

批評真的容易開口夾著利(LEI6)。這個利字，若從讀音找，利, 離, 吏, 莉, 俐, 蒞, 痢, 詈, 浰, 猁, 鬁, 唎, 蜊, 娳都沒有舌頭意義。

我們都知道(利)，指舌頭。舌，《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》食列切。從聲母看，食，乘，神，繩 讀作 (s-) 。 從韻母看，列 讀作 (-it)。因此，廣府話讀（sit）。

然而，客家話則讀set/siet/sat/sad。日語念作SHITA。可見，隋唐時期，舌的讀音已經穩定。

但為什麼，廣府話把舌講成利？

看看與舌同義字的有函，《正韻》胡男切，音含。圅，函本字。肣，胡男切，音含。全部讀作HAM。

可能，不想聽到蝕本／折本 。蝕，《唐韻》乗力切，sik。折，《集韻》《韻會》《正韻》之列切，zit 。可是，折又讀舌。根據《說文解字》，解釋為斷。

等係度

廣府話， (等)係度，意思指放在這裡。(等)，解作放置。大家以為本字是躉。躉，《字彙補》東本切，敦上聲，卻是指批發，譬如躉賣。

另外，有人以為是頓。《說文》下首也。即點頭。又《博雅》頓，僵也。又《揚子·方言》頓愍，惛也。即糊糊塗塗，懵懵查查，打懵仔針。又《增韻》貯也，宿食所也。又《增韻》次也。頓，壞也，止也，捨也，緩也，不利也。唯獨沒有放置的解釋。

有聞， (等)本字寘，《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》支義切，音觶。《說文》置也。《正韻》納之也，猶言安著也。安置、放置。西周時期，詩經˙小雅˙谷風：「將恐將懼，寘予于懷。」

谷風

習習谷風．維風及雨．將恐將懼．維予與女．將安將樂．女轉棄予．
習習谷風．維風及頹．將恐將懼．寘予于懷．將安將樂．棄予如遺．
習習谷風．維山崔嵬．無草不死．無木不萎．忘我大德．思我小怨．

根據爾雅：卬，吾，台，予，朕，身，甫，余，言，我也。

可惜，由於字型相似的問題，除了寘予于懷，網上還出現了寘子于懷，寘于予懷等等無數組合。