PI的生命之旅

瑪雅末日預言，不脛而走，雖然無稽之談，但也敦促關注人生。電影主角PI在尾段很坦白的講，人生最遺憾的是未能好好的道別。得得失失中，尋求自己信仰道路，學懂堅持信念，也要懂得放下。

主角之名，本自泳池，但同學老師總不明白，唯有以另一個故事解釋．同樣，主角的漂流經歷也難以理解，唯有以另一個故事解釋。既是曖昧，又是諷刺。真相，難以相信；相信，未必真相。

三大宗教，看似矛盾，主角卻認為可以融合一起。現實中，南韓統一教，越南高台教，也是多教合一，看你用什麼方式結合。正如大海，人類與老虎，外人認為難以共存，偏偏主角卻能夠。

主角面對老虎的挑戰，在漂流的時光中成長，從敵對到溝通，到和平共存，最後老虎成為主角的好友，人生也如是。難怪毛澤東會多謝日本侵華。

五光十色的奇幻島嶼，像是紙醉金迷的世界，虛幻不真，猶如賭場，今日名利雙收，他日身敗名裂，死了也不明不白。幸好主角知道回頭是岸。

漂流人生，人生漂流，人類的命運也是一種漂流。

Dirty Cheating

Chief Executive Leung Chun-ying visted the Legislative Council chambers in Central. The CE gave a short speech before the start of a special question-and-answer session with lawmakers on the controversy over the illegal structures found at his home on The Peak. 

However, Leung Chun-ying only repeated himself without really answering questions. He insisted that his consciousness was not connected to the illegal structures in his houses.


Mr Leung Chun-ying claimed that Henry Tang's illegal structure is misconduct and an accountability issue. Now Mr Leung Chun-ying claimed that his own illegal structure is related to insufficient explanation only.

Mr Leung Chun-ying claimed he mixed up the houses that reporters are talking about. Now he claimed that as far as he remember he did not said that there is no illegal structure in his houses.


Lam Kin-fung asks if Leung interfered in the Buildings Department investigation. Leung says he did not.

Kwok Ka-ki accuses Leung of using lies to cover up other lies, and asks if Leung thinks he needs to resign. Leung does not say if he will resign.

Poor! Hong Kong!

新聞文字題

「暴風雨來臨」
－香港法治受到挑戰。香港的普通法系與鄰近地區的法系是兩個世界。一個彰顯社會公義，另一個服務黨國政權。如何磨合，從來都是挑戰。

「香港需要更多理性思考和冷靜聲音」
－其實什麼時候都需要，沒有人會嫌少。過分強調就是批評理性不足冷靜不足，別忘了雙方有其責任。只顧確保投票人數而拒絕溝通，是其遠因。

重申「司法獨立」不代表不能批評法官，而是任何人不得批評法官以影響其判案。
－批評法官要非常小心，而且要提供證據。一般人批評法官都可能構成藐視，更何況是非等閒之輩。司法獨立，不但運作獨立，裁決也要獨立，不是忽略國家這個環境因素，而非考慮政治立場。

「外界對『一國兩制』、『司法獨立』的理解有偏差。公眾常有誤解，傳媒也不了解，或者是故意不了解。有人利用政客和公眾的誤解，利用目前社會上的種種不滿，故意誤導市民。」
－可惜，各樣的人總有自己的理解，想解除公眾誤解，就要言明自己的理解，否則不斷猜度，那有好結果。記著如基本法無法表達自己的原意，是會不自覺地不合法地改變立法的原意。既然是詞不達意，就別怪人家。另外，全國人民代表大會常務委員會授權香港特別行政區法院在審理案件時對本法關於香港特別行政區自治範圍內的條款自行解釋。香港法院解釋條款後，不宜由人大推翻解釋，否則是沒收香港解釋權。

「我相信梁認為我們（法官）犯錯，但我們沒有」「我尊重她這是她的觀點，她絕對有權表達其見解，但事實是一個我尊重的人說這樣的話，令人更擔心」
－可見大法官十分理性而且冷靜，不應把對裁決的不滿延伸到法官身上。

《基本法》保障香港人的生活方式、言論和自由50年不變。「一國兩制的去向及未來，得要早於2047年，恐怕在2030年左右便得解決」。很多銀行按揭都是以25年作年期，並以地契為基礎，若這些抵押失效，銀行便會完全沒有保障；而新界地契期限亦只到2047年，故很可能會出現失效情况，很多大型土木工程合約有20、30年，如迪士尼合約已橫跨2047年，故2030年才討論「50年不變」已算遲起步，可以更早處理。

－基本法第６條：香港特別行政區不實行社會主義制度和政策，保持原有的資本主義制度和生活方式，五十年不變。因此，五十年是個未知數。真的需要修定基本法來處理。修定基本法是中央的死穴，怕在修定基本法第一條。

「很多事情都和法律制度一樣，都處於發展過程中，在變化中引起爭議。我們不能因為遇到一些法律上的紛爭，就說法制被破壞了，也不能碰到一些問題，就下論斷『一國兩制』是失敗的」。
－但如果只聽從中央決定，改變自己的法律制度，則等於放棄自己的權力，就真的破壞司法獨立。

本港法制可以改變的言論，是可損害社會法治。
－要只道法律制度的改變可以是好也可以是壞。譬如，終審法院首席法官的產生方法得到英國參考。如果只准中國籍法官擔任終審法院法官，恐怕要輸入內地法官，制度越趨封閉保守。千絲萬縷的關係，司法更難獨立。

「（釋法）的合法性已經被香港法院肯定」「法院一定要接受人大解釋的，但不等於對法治無傷害，法院接受其法律解釋與肯定人大釋法是兩回事。如果這樣，是否要日日釋法？」
－基本法第一百五十八條定明應由香港法院請人大釋法，而沒有授權政府請人大釋法。直到剛果民主共和國的案件，第四次人大釋法才是首次由司法機構提出。基於對憲法的一般理解，政府只能根據憲法行事，首次釋法（由行政長官會同行政會議決定提請）就是非法。既然如此，法院是肯定條文所寫的人大釋法方式，即第四次釋法，但不能籠統地所有釋法的合法性。大陸都沒有像德國的獨立的憲法法庭，沒有辦法就此提出司法覆核。

勞思光乘鶴歸去

曾任中大哲學訪問教授的勞思光，學貫中西哲學，能以歐陸哲學分析中國社會，歷史和哲學。勞思光乘鶴歸去，為華人留下一些重要著作。譬如，1955年《國家與國家主義》，1964年 2月《大學譯註》，3月《中庸譯註》，1966年《中國文化要義》，1971年《歷史之懲罰》。

《自由，民主與文化創新》

第一章闡述黑格爾的政治哲學。絕對自由理念三個階段,抽象權利,德性與倫理生活。倫理生活也分三個階段,即家庭,法律社會和國家。

第十章，講述歷史知識問題。歷史的真實性，相對主義，多元論和世界觀。正如黃仁宇的萬曆十五年為我們提供新的世界觀。

第十一章談及自由意志問題釋疑，可與第二章的海耶克個體主義碰撞出火花。

第十二章探討歷史的定名論和創新論。如果在前一章認同個人的自由意志，便會希望宏觀的歷史發展有其自由意志作主導，並且在第十四章研究中國的新道路。

《虛境與希望》

第九章－困境與希望，探討東南亞的現代化困境。現代化出自歐洲文化土壤，生命力自然是源源不絕。移植到東南亞後，落差很大，傳統文化與現代化格格不入，只有日本是相對成功。中國大陸走了百多年歪路，仍然未能行憲。可惜，現代化到今日已經演化成千百萬像，沒有一個藍本可作中國大陸的捷徑。縱使新儒學家認為重建現代儒學可以彌補社會價值真空，但整個社會今非昔比。由價值真空到擁抱儒學價值，都是一種文化跨越，是非常艱鉅的挑戰。


早前老一輩最後的國學大師南懷瑾逝世，難道是華人精神文明的沉淪時代？幸好我們香港還有饒宗頤。

現代生活挑戰中國詩詞

中國傳統文學，一般分為詩詞和散文。詩詞以音律為格式。散文則以率性而寫。兩者皆可以大自然，動物，植物，人物為描寫對象，道出情感與志向。詩詞以節奏為美，以對仗工整為美，崇尚意象意境。營造意境需要比喻。文學作品常以大自然，動植物的特徵作比喻。這些都是人所共知而且恆常不變。以前中國社會生活比較簡單，讀者容易接觸作品中的題材，所以自然容易產生共鳴。

現代生活日益網絡化，雖然創造更多創作空間，但往往改變了人際關係，人與自然的關係，影響了人際的了解，對自然的感應。社會變化急速，主流意識薄弱，也使人對事情感到變幻莫測。詩詞和散文中的比喻往往受到很大挑戰。好像紅色本寓意喜慶，今日看似赤化。歸鳥隨時當作自由行。雄斗當傻狗。

小說則有足夠空間發揮，以自己的文字營造自己的世界，使讀者慢慢進入小說世界，並且以小說思維來反思，來沉醉。

80年代香港的歌詞仍能保持中國語文傳統韻味。


鮮花滿月樓

曲：顧嘉煇        詞：盧國沾

春風到人間花開透　
幽香四溢百花滿月樓
秀麗百花相伴絲絲柳
無窮春光實難求

春光過後會再回頭
知心愛伴世間最難求
你莫要等花落心酸透
要趁春花開錦繡

※　莫要等　莫要等　　莫要等　飄雪時候

並蒂花　知心友
心事你可知道否　※

枝枝愛情花已並頭
絲絲愛念寄花滿月樓
愛慕美景心事輕輕透
祈求知心心相扣

Repeat ※

悼哀魂

寒風冷月南丫

男女老少船家 

轟然淚下 

願亡魂在天家

風高月冷 

無情海難 

煙花燦爛 

淚洒南丫

月有人有，天有人有。

滄海茫茫，天地悠悠。

諸相眾生，艱辛難休。

以愛互勉，撫慰哀愁。

願生還者能堅強地活下去。

上水水貨問題

為何有上水水貨問題？

什麼是水貨？

水貨即平衡入口，一般指未得到產品供應商同意，銷售貨品。平衡入口在中港兩地不屬違法。

帶水貨四大條件

首先，大陸對大陸貨沒有信心，只對香港貨有信心。於是產生大量需求。
其二，大陸遊客和香港居民出入境可攜帶一定限量的免稅品。可是任何作貿易、營商或商業用途的應課稅品均無免稅優惠。
其三，香港居民有出入境自由，次數不限。大陸遊客則利用自由行「一簽多行」，進入香港。220多萬擁有户籍的深圳居民只需要100元簽證費用就可以享受一年内無限次訪港。
其四，香港居民和遊客在中港兩地有購物自由。

帶水貨模式

以遊客身分通過海關出入境，一日內多次來回並且採用最短距離的海關關卡出入，即來往羅湖－上水。這樣自然會濫用東鐵客運車廂和佔據大量公共空間。

本來水貨客不多，而且大部分是本地水貨客。約3年前實施「一簽多行」之後，深圳居民來港方便了，內地水貨客迅速增加。

雖然旅發局主席田北俊建議，將現行深圳居民「一簽多行」簽證限為「一日一行」，即單日內只可往返一次，以此杜絕水貨客，但我覺得一簽多行要提高收費，減少他們的利潤，杜絕這些過分的行為。

沉淪中的國教

很久以前一般國家會把最多人信奉最有影響力的宗教定為國教（國家宗教）。自從二次大戰後，世界大部分國家已經現代化，崇尚宗教自由。國教一詞幾乎成為歷史。

２０１２年，台灣正在推行的國教卻是可喜可賀，因為全名為十二年國民基本教育，並以有教無類，因材施教，適性揚才，多元進路，優質銜接為五大理念。希望促進教育機會均等，以實現社會公平與正義。

香港呢，所謂的國教卻是市民強烈不滿的國民教育。由於香港從來沒有國家宗教，現在國教一詞被國民教育霸佔了。

現在學民思潮在政府總部外，舉行一連三日的「佔領政府總部」行動，其中三名學生發起絕食，呼籲政府撤回德育及國民教育科。

探索教育

日本教育學者小原國芳認為全人教育要照顧心身兩大方面。心者，求真善美，故以哲學，道德，美學為主體。身者，以體育和健康為重點。高舉個人質素，調整日本以集體為重的社會特質。

瑞典學前教師和日間托兒護理員的質素很高。平均一半教師擁有學前教育大學學位，而護理員則有四成。1977年到2001年，教師專業大學課程由平均2年上升到3.5年。

瑞典強調自小培養小朋友民主觀念，學會化解人際沖突，尊重及欣賞別人。教師與家長都身體力行，為共同目標而開放協作，以免孩子成為磨心，增強孩子信心和安全感。因此香港國民教育改革前要虛心聆聽家長意見，否則孩子成了角力場所。

可喜的北歐芬蘭示範了使人嚮往的基礎教育。沒有人會被放棄，成績不理想的學生會有私人助教幫忙，城鄉學校差距等於零，教科書不但精美更以故事方式吸引學生，全靠政府提供！基礎教育費用全免！每位老師得到全面信任。各人在自己崗位忠實地努力工作。花近三十年心血，成了世界教務典範！

中國大陸則出版了二十世紀教育學名家名著，沾染教育家光輝，橫跨中西教育，讓讀者看到教育的各個側面，快速吸收大師智慧。本著這個出發點，讀者得益甚豐，遺憾的是內地翻譯水平不足，充滿不像中文的中文。

從前孔子的有教無類的理想卻在芬蘭實現。

國民教育的書單

反對香港國民教育的聲音此起彼落，強行在中學推行，非常醜陋，但是一個正當的國民教育應該先了解國家真實面貌，了解現代的國家、人權、法治等理念，了解香港政府和中央政府的架構。


中國晚清



在英語世界裡，從２０世紀開始，《劍橋史》已經為大部頭的歷史著作立下了典範。每章專題都由專家撰寫，而由資深的編輯加以統一整理。Lord Acton 籌劃的劍橋近代史，共十六冊，於1902年至1912年陸續出版。就中國史而言，西方史家面臨一個特殊的問題。中國文明史比任何一個西方國家的文明史還要複雜，並且也比整個歐洲文明史的分歧還小。中國歷史的記載詳盡而浩繁；許多世紀以來，中國歷史研究已有高度的發展。但是儘管有歐洲和學家祥卓越的先鋒工作，直到最近數十年，西方對中國的研究幾乎很難超越少數歷史經典之作的翻譯，和重要朝代及其制度的簡史。

費正清身為國共兩黨以外的第三者，能夠為我們提供新角度分析晚清，中華民國和中華人民共和國歷史。《劍橋中國晚清史》第三章關於清王朝衰落和叛亂根源問題所提出的觀點讓人耳目一新。其不僅從以上角度給予分析，還特別注重從人口角度分析這一問題，為我們研究清衰落及叛亂較早的開創了新的思路。例如他提出“叛亂的某些原因是有深刻的歷史根源的，另一些原因則出自清代特有的一些問題。社會嚴重的不公正，帝國和地方行政當局的衰敗以及官僚政治道德的淪喪，所有這些都是歷代王朝危機共有的問題。而人口劇增和人口大量遷移，則是清代特有的問題。從十八世紀以後出現的社會混亂和國內民族相互衝突中已可見到這些問題的後果。”

晚清香港

晚清後來快速崩潰全因外來思想，軍事和經濟的衝擊。民心自然思變。西方思想對近代中國和香港的衝擊，除了馬克思思想外，還有英美的人權，法治，社會公義等等觀念。《一口氣讀懂15本哲學經典名著》已經羅列了大部分的重要著作，如《社會契約論》，《正義論》，《無政府、國家和烏托邦》，《自由主義與正義的侷限》。當年言論非常自由的香港孕育孫中山的革命思想。他參考美國的總統制度並草擬憲法，希望保障民族，民生，民權。我們當然不能錯過《孫中山、辛亥革命與香港》，《香港報業百年滄桑》和《簡明香港史》。《簡明香港史》的作者劉蜀永，祖籍河北省定州市，1982年畢業於中國社會科學院研究生院，獲歷史學碩士學位，指導教師余繩武、劉存寬。1982至2001年，任中國社會科學院近代史研究所助理研究員、副研究員、研究員，並任中外關係史研究室副主任、香港史課題負責人，兼任廣東省社會科學院客座研究員、西安交通大學兼職教授。2003—2004年任中國社會科學院“香港中產階級現狀研究”課題負責人。2005年9月起，任香港嶺南大學榮譽教授、香港地方志辦公室副主任、《香港通志》副主編。為了補充第三方的歷史角度，可以看看香港大學歷史系副教授John M. Carroll 所寫的A Concise History of Hong Kong (isbn: 9789622098787)。

民國時期

中華民國初期，西方思想湧入，如馬克思主義，穆勒哲學。經過五四運動，毛澤東開始建立中國共產黨。

共和國時期

後來成立中華人民共和國，開始土地改革，但毛澤東發動文化大革命，出現十年浩劫，毛澤東死後，鄧小平上台推出改革開放，彌補文革的禍害。雖然內地當年被國際孤立，但香港卻是內地對外的橋樑，香港作為國共兩黨政治勢力的角力場，當然要了解雙方在香港的活動。香港主權移交後，香港法律制度，公共空間，人權，自由不斷受到挑戰，我們要認識兩地法律體系間的磨擦，現代公民社會的發展與基本法之間的張力，要看看《民主、人權與法治》，《香港特區的法律制度》，《政治實踐與公共空間》。

=書單=

1) 劍橋中國史（第11冊）晚清史下卷
ISBN:7500407661

2) 劍橋中國史（第12冊）中華民國史上卷
ISBN: 9789576385216

3) 劍橋中國史（第13冊）中華民國史下卷  (只有簡體版)

ISBN: 7500414064

4) 劍橋中國史（第14冊）中華人民共和國史上卷 (只有簡體版)
ISBN: 7500407521

5) 劍橋中國史（第15冊）中華人民共和國史下卷 (只有簡體版)
ISBN: 7500411855

6) 西方馬克思主義的興衰
作者：洪鎌德
語言：繁體中文
ISBN：9789578189515

7) 五四運動的歷史詮釋
作者：歐陽哲生
語言：繁體中文
ISBN：9789862218259

8) 毛澤東一生
作者：松本一男
語言：繁體中文
ISBN：9789861678443

9) 鄧小平改變中國
Deng Xiaoping and the Transformation of China
作者：傅高義/著、孫萬國/審訂
原文作者：Ezra F. Vogel
譯者：馮克利
語言：繁體中文
ISBN：9789862169360

10) 文化大革命-史實與研究
編者 劉青峰
出版社 中文大學出版社
ISBN 9789622017634

11) 中國改革開放30年—變與常
作者：羅金義、鄭宇碩

出版社：香港城市大學

出版日期：2009年07月01日

語言：繁體中文 ISBN：9789629371708

12) 六四日記──廣場上的共和國
作者 封從德
出版社 晨鐘書屋
ISBN 9789881780485


13) 中國政府與政治(第二版)
作者: 朱光磊　
ISBN-10: 9578189737

14) 簡明香港史（新版)
作者 劉蜀永
ISBN 9789620427305

15) A Concise History of Hong Kong
By John M. Carroll
ISBN: 9789622098787

16) 孫中山、辛亥革命與香港
作者 李谷城
出版社 華夏書局出版
ISBN 9789628478026

17) 香港報業百年滄桑
作者 李谷城
ISBN:9629734516

18) 地下陣線：中共在香港的歷史
作者：陸恭蕙
出版社：香港大學出版社
出版日期：2011年03月01日
語言：繁體中文
ISBN：9789888028696

19) 香港歷史文化叢書（8）國民黨之香港百年史略
Author 蕭國健, 謝永昌
Publisher 中華文教交流服務中心
ISBN 9789881778710

20) 自由的代價：中華民國與香港調景嶺難民營(1950-1961)
作者：林芝諺
出版社：國史館
出版日期：2011年08月01日
語言：繁體中文
ISBN：9789860288117

21) 世界第一好懂的哲學課：一口氣讀懂15本哲學經典名著
作者：小川仁志
譯者：鄭曉蘭
出版日期：2012年06月03日
語言：繁體中文
 ISBN：9789861737737

22) 香港特區的法律制度
作者：戴耀廷、羅敏威
出版日期：2011年06月01日
語言：繁體中文
ISBN：9789888104550

23) 民主、人權與法治
作者：陳佳慧
出版社：新文京
出版日期：2010年12月15日
語言：繁體中文
ISBN：9789862363638

24) 政治實踐與公共空間：漢娜．鄂蘭的政治思想
作者：蔡英文/著
出版社：聯經出版公司
出版日期：2002年01月15日
語言：繁體中文
ISBN：9570823038

=書單=

推敲不見了

最近看到一篇學者文章，講中國在前全球化時期的經濟狀況，涵蓋時間跨越宋元明清。問題就是經濟全球化本來有一個概括的定義，重點是出現跨國市場。縱使全球化有不同程度的演進，全球總有些國家還未加入世界貿易組織，加入後仍然有各樣的市場規則，很難同意宋元明清有出現類似情況。在明確分析全球化在當年的程度前，學者已經陳述中國與西域，印度的經濟交流。嚴格來說，推敲不見了。


美國孩子自小愛辯論愛發表意見，老師也鼓勵多參考，多論證。訓練多了，推敲技能越來越高，一般中學生差不多都能寫出頭頭是道的研究報告，格式有如論文風格。由於習慣題材自由，歐美研究的開創精神比中國高。


中國的推敲能力不是不曾出現，只是掉丟了一段很長的時間。往日文人精於煉字，在於文字上的推敲。文化上好東西需要維持，壞東西卻生命頑強，需要花努力革除。割除傳統文化後，無法重建新文化，精神自然空虛。面對西方人文精神，選擇性吸收，導致精神體系千蒼百孔，昔日的馬列思想，卻又充滿缺憾。強行推出的三個代表只能徒添標籤。在現代化三個階段的經濟現代化，政治現代化，思想現代化中，停留在第一個。


新儒家學者希望重新把儒家思想接駁到現今人文精神，可惜社會真正運行的不是儒家思想，而是黨國體系。


延伸閱讀：
勞思光《中國之路向》(香港：尚智出版社，2＋107頁)
九歲孩子寫論文

2012年廉署工作繁忙

麥齊光涉嫌詐騙房津  品格審查馬虎 副司副局政助勿蹈覆轍
http://news.sina.com.hk/news/7/1/1/2717127/1.html
仕途一帆風順的麥齊光，在與曾景文1986年互租對方單位後，粗略統計，升職不少於10次。官員每次升職，都要接受品格審查，而現在使麥齊光中箭下馬的互租單位、互賣單位情節，歷次審查都未有發現，但是有關資料連記者也可以找出來，所以，除非箇中存在官官相衛情况，否則審查不認真就是唯一答案，而改善品格審查，從嚴查處，盡量拆除官員的「隱疾」炸彈，也是政府的唯一選擇。

許仕仁八項控罪涉收受郭氏兄弟逾三千萬http://www.881903.com/Page/ZH-TW/newsdetail.aspx?ItemId=534390&csid=261_341

廉署起訴前政務司司長許仕仁、新鴻基地產聯席主席郭炳江和郭炳聯、執行董事陳鉅源、及前港交所高級副總裁關雄生等八項控罪，包括公職人員行為失當、提供虛假資料、串謀向公職人員提供利益等，五人下午在東區裁判法院提堂。其中許仕仁涉及全部八項罪名，包括涉嫌在二千至零三年，擔任積金局行政總監期間，接受新地提供禮頓山兩個單位免租，及透過一間財務公司，收受二百四十萬港元無抵押貸款。許仕仁又涉嫌在零五至零七年擔任政務司司長期間，多次透過不同渠道，接受郭氏兄弟現金及支票，總值超過三千萬元。其餘四名被告，各被控兩至三項控罪。

五名被告連同涉案被捕的另外四人，今日向廉署報到，五個被告獲准保釋。新鴻基地產及系內的新意網、數碼通今早先後停牌。

陳樹英引述廉署已立案查梁
http://news.sina.com.hk/news/32/1/1/2703444/1.html
梁振英涉嫌在選舉期間發表失實聲明的民主黨員陳樹英，引述廉署表示，已就投訴立案進行調查。

曾特首涉官商勾結
http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20120229/00174_001.html
廉政公署已正式立案調查曾蔭權，是廉署成立卅八年以來首次調查政府最高領導人。另外，立法會議員謝偉俊昨亦決定按《基本法》規定，提出議案彈劾曾蔭權，亦令曾蔭權成為首名遭立法會啟動彈劾機制的特首。



投訴廉署3宗指控成立
http://www.news.gov.hk/tc/categories/law_order/html/2012/07/20120704_164800.shtml
廉署7月4日向立法會提交2011年的年報。委員會共接獲14宗有關廉署及其人員的投訴，涉及44項指控，59%涉及廉署人員行為不當、25%涉及廉署人員疏忽職守、9%關乎濫用權力，而7%則是關於廉署的工作程序的不足之處。



政府客套話

品格審查 Integrity checking

Civil servants are subject to an integrity checking system as part of the civil service recruitment, promotion and posting mechanism. The system is to ensure that serving and potential employees are of good character and high integrity. It serves to contribute to public confidence in the Civil Service. In general, all persons are required to undergo different levels of integrity checking before taking up government appointments. The level of checking applicable will depend on the nature or rank of the post to which a candidate is to be appointed.


問題
如何審查品格？
審查辦法是否可靠？
審查結果是否準確？
得到結果該採取什麼行動？

圖書館大比拼

香港科技大學圖書館樓層面積達1235平方米， 藏書69萬冊。

香港中央圖書館樓層面積9400平方米，館藏230萬件物品。

新加坡國家圖書館樓層面積11304平方米，藏書逾60萬冊。


法國圖書館館藏3000萬件物品，書本32萬冊。


倫敦圖書館藏書67萬冊。


大英圖書館館藏1億5萬件物品，其中藏書1395萬冊。


中國國家圖書館館藏2500萬件物品。


美國國會圖書館館藏1億5178萬件物品，其中藏書2276萬冊。

Story of Second

The word 'second' has three different meanings and two different pronunciations.

The first meaning is an adjective which means the one after the first. It was imported from Old French (second) by English around 12th century. It was secundus in Latin.

The second meaning is 1/60 of a minute. It was imported from Old French (seconde) by English around 14th century. It was secunda in Latin. Why is it called second? It is short form of secunda pars minuta "second diminished part", named by mathematician Ptolemy.


The third meaning is to support, pronounced as sɪˈkɒnd. It was imported from Middle French (seconder) around 1580, originated from Latin (secundare). Maybe it was imported late and it was very closed to the publishing date of King James Bible when the English pronunciation had been stabilized. The pronunciation of this "second" had not yet localized.

德國教育的身影

當我們只有一些不完整數據，我們很難構想整個事情的景象。特別是宏觀而且注重質素的教育，但教育的效果總會在社會各個角落呈現。

法蘭克福的書展整體氣氛比香港書展有書卷氣。

德國有很多著名的哲學家。

德國的大學是國際上現代大學的範本。

德國政府有勇氣面對自己的過錯。

維基百科的發展，不同語文的版本，發展規模有巨大差距。英語3,984,838條條目，德語1,426,244條條目，中文485,407條條目，是德語規模的34%。英語4,014,515位有動筆的編輯，德語513,536位有動筆的編輯，中文127,508位有動筆的編輯，是德語人數的24.8%。德語人口有多少億，中文人口又有多少億。

從這樣看，會有什麼感覮覺呢？

保護瀕危語言計劃

Google 做生意不忘做善事，近來積極進行保護瀕危語言計劃。希望以數碼方式保存三千多種瀕危語言的聲音和文件。

http://www.endangeredlanguages.com/

另外小弟也開了新blog 廣府字林，紀錄廣府話點點滴滴。


http://cantonesewords.blogspot.hk/

從公開資料到公益服務

中華民國政府已經為政府資料定立了政府資訊公開法，以便利人民共享及公平利用政府資訊，保障人民知的權利，增進人民對公共事務之瞭解、信賴及監督，並促進民主參與。

這個當然比美國的資訊公開程度低一點，因為美國政府資料以開放的數碼格式公佈，讓國民利用電腦程式來分析，不但有效監察政府，更可以從而建立相關的民間服務。


稟承了creative commons創意共享的精神，歐洲和美國國民開始了civic commons公民共享，以開放源碼方式分享民間服務平台，促進平台發展。


當中有三大假設，為政府資料管理制定法律確保資料有效和容易使用，公民教育鼓勵民主和獨立思考確保公民正面合作良性互動，社會能夠提倡公益事業避免發展服務過程中被某些機構挪用。


於是，資料開放，平台開放，參與開放三者促進社會進步。


Inspired by Civics Commons

追尋德國通識教育

有朋友曾經問德國中學的通識教育比香港好嗎？

不禁要問德國通識教育是否像香港是獨立的學科？

如果是，該怎比較？如果不是，通識教育會以什麼方式出現？

如果是好幾個學科，那麼應該以整組學科的表現作比較。

所謂表現，該看三個方面，課程設計，老師培訓，學生能力表現。

課程設計，要看目標，看內容有多完整和一致，看教學方法，看具體執行細節，看修訂速度。

老師培訓，要看評定準則，看培訓是否符合推行進度，看修訂速度。

學生能力表現，要根據課程目標定立水平指標，水平指標要仔細，但要找到指標量度方法。

最後，要比較兩地的通識教育，是看兩者成效。即兩者目標示是否對社會產生適當預期作用。其次是推行期間，有沒有外在因素有損成效？


德國教育制度比較複雜，中學分初中高中，而初中可分四種：Hauptschule一般主流學校、Realschule現代學校、Gymnasium文法學校、Gesamtschule綜合學校。高中可分文法高校和職業先修高校。

初中課程一般包括，德文，數學，第一外語，自然科學，社會科學。第一外語一般是指英語，其次為法語。高中更額外包括了美術，音樂，歷史，地理，哲學，政治，經濟等等。可見德國中學的通識教育，以歷史，地理，哲學，政治，經濟，這五個社會科學科目出現。[1]

怎樣比較呢？先從宏觀社會比較，聯合國制定了一個人類發展指數， 以平均壽命，教育指數和收入指數三個方面為準則。根據2011年的報告，德國人類發展指數達到0.905(其中25歲以上受教育平均達12.2年)，而香港則只是0.898(其中25歲以上受教育平均達10年)。在過去的31年，德國人類發展指數上升了69%，香港都升了77%。[2]可是，直至2010年，德國擁有中學學歷的人口大約有97.2%，香港則是62.7%。

除了數量的比較，質素如何比較？這裡有個參考，叫國際學生能力評估計劃(PISA)，綜合評估閱讀，科學和數學三個領域。根據2009年報告，香港總分533，德國竟然是497。德國排行二十，香港排行第四，芬蘭第三，南韓第二，上海第一。雖然沒有直接量度的指標，但這是否反映德國的通識教育並不是比香港好很多？暫時都沒有頭緒。

白淨

白淨，據黃氏說，早見於敦煌變文集卷六醜女緣起：
「前生為謗辟支迦，所以形容面貌差。
為緣不識阿羅漢，百般笑效苦芬X。
將為惡言發便了，他家業報更不嗟。
得見牟尼身懺悔，當時卻似一團花，
只為前生發惡言，今朝果報不虛然，
毀謗阿羅漢果業，致令人貌不周旋。
兩腳出來如露柱，一雙可膊似X（椽），
纔禮世尊三五拜，當時白淨軟如棉。」

何謂變文？真有段故仔！話說清末內憂外患，外國人斯坦因到新疆一帶尋寶。後來到了一個敦煌附近藏經洞穴，只見一位道士守護著。經多翻游說，最後買了很多古藉。後來才知道是埋藏過千年的佛經及有關文獻。於是外國人包括日本人都蜂擁而至，並開始研究，最後發展成今日的敦煌學！

這些從佛經演變的文章被統稱變文。然而緣起就是其中一種。相信是唐代的醜女緣起改編自晉代劉思真的醜女賦。真想不到白淨來醜女！

不嬲都

我們口語常常講"不嬲"，嬲（nau1）指經常。可是嬲，古音嬈。擾也。嵆康·與山濤書：足下若嬲之不置。現在解釋為纏繞，戲弄。

我們習慣L/N音互變，但瞜(lau1)，卻是看，而摟是牽引，緊抱。嘍字只是助語詞。如果當聲母曾經脫落，區, 藲, 漚, 勾, 鉤, 鏂, 熰, 櫙, 甌, 謳, 慪, 鷗, 歐, 嘔也不配合。

既然我們的"不嬲"指經常，那麼"嬲"應該指間歇，甚至停止。由此推敲，"嬲"字本來應該是休字。

不休就是不止息。文選˙鄒陽˙上書吳王：「鬥城不休，救兵不至。」文選˙任昉˙為蕭揚州薦士表：「陳坐鎮雅俗，弘益已多，僧孺訪對不休，質疑斯在。」

不知道有沒有人反對？

高清靚聲數碼收音機

高清靚聲數碼收音機！聽到靚字，感覺清新。見到靚字，感覺漂亮。靚，看似廣東字，其實是中國語文中很古舊的字。

譬如，後漢書卷八十九南匈奴傳：「昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。」西漢，揚雄，甘泉賦 ：「 帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靚深。陰陽清濁穆羽相和兮，若夔牙之調琴。」唐代陸龜蒙的鄴宮詞二首之二：「曉日靚妝千騎女，白櫻桃下紫綸巾。」

根據唐韻，疾正切，音淨。何解，zing讀成zeng，甚至leng?習慣使然。舊式廣府話中的青cing, 醒sing, 腥sing, 靈ling, 聽ting, 贏jing, 壁bik, 惜sik 都有個共通點，就是被讀做e音。cing變ceng, sing變seng, ling變leng, jing變jeng, bik變bek, sik變sek。

你會問bek係邊度聽翻來？就係「爛泥扶唔上bek」。

梁振英開口夾著利?

候任行政長官梁振英早上出席電台節目時說, 如果七月一日不能立刻改組政府架構 , 就要用過去政府的工作速度和效率做事, 發展會落後於人 . 他又說不明白為什麼現時興建公屋需時七十個月, 認為新政府上台後要研究盡量壓縮工程 .梁振英下午出席一個活動時澄清 , 並非不滿現政府的工作效率低 , 認為現時政府很想做事利落一些, 但在工程以外 , 有很多手續程序要處理 .

批評真的容易開口夾著利(LEI6)。這個利字，若從讀音找，利, 離, 吏, 莉, 俐, 蒞, 痢, 詈, 浰, 猁, 鬁, 唎, 蜊, 娳都沒有舌頭意義。

我們都知道(利)，指舌頭。舌，《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》食列切。從聲母看，食，乘，神，繩 讀作 (s-) 。 從韻母看，列 讀作 (-it)。因此，廣府話讀（sit）。

然而，客家話則讀set/siet/sat/sad。日語念作SHITA。可見，隋唐時期，舌的讀音已經穩定。

但為什麼，廣府話把舌講成利？

看看與舌同義字的有函，《正韻》胡男切，音含。圅，函本字。肣，胡男切，音含。全部讀作HAM。

可能，不想聽到蝕本／折本 。蝕，《唐韻》乗力切，sik。折，《集韻》《韻會》《正韻》之列切，zit 。可是，折又讀舌。根據《說文解字》，解釋為斷。

等係度

廣府話， (等)係度，意思指放在這裡。(等)，解作放置。大家以為本字是躉。躉，《字彙補》東本切，敦上聲，卻是指批發，譬如躉賣。

另外，有人以為是頓。《說文》下首也。即點頭。又《博雅》頓，僵也。又《揚子·方言》頓愍，惛也。即糊糊塗塗，懵懵查查，打懵仔針。又《增韻》貯也，宿食所也。又《增韻》次也。頓，壞也，止也，捨也，緩也，不利也。唯獨沒有放置的解釋。

有聞， (等)本字寘，《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》支義切，音觶。《說文》置也。《正韻》納之也，猶言安著也。安置、放置。西周時期，詩經˙小雅˙谷風：「將恐將懼，寘予于懷。」

谷風

習習谷風．維風及雨．將恐將懼．維予與女．將安將樂．女轉棄予．
習習谷風．維風及頹．將恐將懼．寘予于懷．將安將樂．棄予如遺．
習習谷風．維山崔嵬．無草不死．無木不萎．忘我大德．思我小怨．

根據爾雅：卬，吾，台，予，朕，身，甫，余，言，我也。

可惜，由於字型相似的問題，除了寘予于懷，網上還出現了寘子于懷，寘于予懷等等無數組合。

陳冉同事-華菁會副主席孟明毅

孟明毅 Mingyi MENG：男，現年26歲 。

日本野村證券歐洲投資銀行部(前美國雷曼兄弟公司)分析師，歐美同學會和歐美同學會商會最年輕的會員。在布萊德菲爾德學院(A-level)學習期間，他曾連續6次獲得學校頒發的學術和貢獻獎。 2004年獲得切爾全額獎學金入讀倫敦政治經濟學院研習西方經濟學，這是該機構至今頒發過的唯一的一個本科全額獎學金。 2006年他又獲得了美國雷曼兄弟公司頒發的VISION獎學金，並成為獲得該獎學金的唯一華人。在大學中曾連續兩年獲得經濟系授予的學術榮譽獎項。就學期間，曾任布萊德菲爾德學院海外學生會主席(是該校歷史上第一位來自中國的海外學生會主席)、倫敦政治經濟學院中國發展社團主席、全英中國學聯大倫敦區常務委員等。在倫敦政治經濟學院就讀期間，他曾作為唯一的中國人參與了國際學生會主席競選活動，後以620票比640票的微弱差距落敗。 2005年11月，孟明毅協作組織了“歐中貿易與投資年會”，並被任命為組委會副秘書長。 《華人世界》雜誌2006年曾刊載專題文章《孟明毅：為未來上顏色》 對他予以報導。

在雷曼兄弟公司工作期間，他連續3次獲得了公司頒發的“Big Deal Award”。在野村證券收購歐洲雷曼業務後，他參與了公司團隊策劃與推進成功的中國鋁業(7.08,-0.10,-1.39%)向力拓集團注資195億美金的戰略計劃，這是中國迄今為止最大的海外收購業務。

在房地產領域，做為主創人員之一，他參與的關於“推行反向抵押貸款”政策建議得到了中國國務院溫家寶總理的重視，溫總理兩次對此做出批示，此項政策現已在研發之中。

2011年3月，在得到梁震英贊助的香港華菁會擔任副主席。

孟明毅的父親就是孟曉蘇。 

孟曉蘇 1949年12月出生於中國江蘇省蘇州市，漢族。經濟學博士，高級經濟師。現任國務院直屬企業中國房地產開發集團公司董事長，中國房地產開發集團總裁。

學習​​簡歷：

1995年10月--l996年3月，美國麻省理工學院和印地安納大學訪問學者、威廉一瑪麗學院訪問教授。

1993年9月--1996年5月，北京大學經濟學院研究生，獲經濟學博士學位

1988年9月--1990年12月，北京大學經濟學院研究生，獲經濟學碩士學位

1978年3月l982年1月，北京大學中文系本科學生，獲文學學士學位

工作經歷：

2000年9月--現在，任中國房地產開發集團公司董事長、中國房地產開發集團總裁

1992年5月--2000年9月，任中國房地產開發集團公司總經理、中國房地產開發集團總裁

1991年1月--l992年5月，任中華人民共和國國家進出口商品檢驗局副局長

1988年12月--l990年12月，任全國人大常委會辦公廳秘書局副局長兼任萬里委員長秘書

1988年4月--l988年11月，任全國人大常委會萬里委員長秘書1983年5月--l988年4月，任國務院萬里副總理秘書

主要兼任職務（副董事長以上）：

中房香港有限公司董事長

香港國際永年有限公司董事局主席

香港光訊聯網有限公司（0254）董事長

美國東星有限公司（FAR STAR INC．）董事長

北京太平洋設計有限公司董事長

兼任社會職務：

中國企業聯合會副會長

中國企業家協會副會長

中國房地產業協會副​​會長

中國企業改革與發展研究會副會長

中國城市科學研究會常務理事

中國建築業協會常務理事

詹天佑基金會副主席

孟明毅的祖父是共產黨華東野戰軍的青年軍官。1949年後，被派往蘇聯學習舞台美術。音樂劇東方紅中的大部分舞台都是他所設計。

孟明毅的曾祖父是國民黨許昌部隊聯勤司令的孟昭琳．


資料來源
http://finance.sina.com.cn/roll/20090513/18136221395.shtml
http://www.cfpp.org.cn/a/aiguofangtan/20100510/1427.html
http://www.hua-jing.org/articles/?do=list&catalog_id=1432 

將軍澳過海交通費用對比

坑口出發
到柴灣站
小巴18+巴士81，$17.6，需時55分。
地鐵$11.8，需時35分。

到太古站
小巴18，$13.5，需時35分。
地鐵$9.9，需時30分。

到北角站
小巴18+巴士671，$24.6，需時45分。
地鐵$9.9，需時25分。



到砲台山站

巴士692，$13.4，需時50分。
地鐵$11，需時25分。

到天后站
小巴18+巴士19，$18.6，需時55分。

地鐵$11.8，需時30分。

到銅鑼灣站

小巴18+巴士116，$23.3，需時60分。
地鐵$11.8，需時30分。


到灣仔站
小巴18+巴士601P，$23.3，需時45分。
巴士692，$13.4，需時60分。
地鐵$11.8，需時35分。

到金鐘站
小巴18+巴士641，$24，需時45分。

巴士692，$13.4，需時65分。
地鐵$11.8，需時35分。



到中環站
小巴16+巴士690P，$18.1，需時50分。

巴士692，$13.4，需時70分。
地鐵$11.8，需時35分。




調景嶺出發
到柴灣站
巴士694+小巴16X，$16.6，需時65分。
地鐵$11.8，需時30分。

到銅鑼灣站

巴士796C+116，$17.7，需時55分。
地鐵$9.9，需時25分。



到中環站
巴士796C+101，$17.7，需時60分。
地鐵$11.8，需時35分。

康城 出發到柴灣站

98S＋694，$22.9，需時 70分。

地鐵$11.8， 需時 40分。

整體來看，地鐵比較快，比較便宜。

明報記者:領匯侵食

領匯霸權掀政治反擊戰 龍頭商場近八成連鎖店 梁營倡墟市對抗

....

民主黨主席何俊仁說，近年領匯侵食小商戶已成為社會問題，他會在參選立法會議員時，提出要求政府回購領匯。該黨立法會議員黃成智指出，現時領匯商場已違反成立原意，沒向基層居民提供服務，他促請政府與領匯檢討條約。

明報記者 黃俊鋒 賴偉家 林耀華 錢瑋琪

這個侵食應該是侵蝕。根據《廣韻》敗創也。《玉篇》日月蝕也。《釋名》日月虧曰蝕，稍小侵虧如蟲食草木之葉。既然蝕有所貶意，因此應該是蝕，而非中性的食。

篋屍案

最近發生了篋屍案，女死者清明節被揭發遇害藏屍，兇手十分心狠手辣。廣府話常常用篋字來指箱子，這個用法其實歷史悠久。戰國策秦策：「乃夜發書，陳篋數十。」篋是指籐箱，書生也用篋來藏書，所以又叫書篋。《禮·學記》入學鼓篋，孫其業也。鼓篋，擊鼓警衆，乃發篋出所治經書也。三國志卷二十七魏書胡質傳：「嘉平二年薨，家無餘財，惟有賜衣書篋而已。」

《廣韻》苦協切(h-aap = haap) (苦=康土切/孔五切)(協=從劦十聲)《集韻》《韻會》詰叶切(詰=去吉切)《正韻》乞協切(乞=欺訖切/去訖切)，併音蛺。可惜無法解釋讀音如何演變成gip。

可否只採用普通話教學

近來香港中學開始普通話教中文，希望人人我手寫我口。可是帶來激烈辯論。說什麼普通話的優越，說什麼仍然能夠講一口流利廣府話，說什麼不能夠快速改變教學語言。探討可否問題，先要知道應否問題。世界人口最多的國家是中國大陸，大陸裡最流通的是普通話。縱使全球有18億人說英語，而大概13億人說普通話，但隨著經濟力量上升長遠都是普通話成為最有影響力的語言之一。我們必需要學普通話。

可是，語言不只是用來溝通，也是文化身份的一部分。雖然香港是中國一部分，大部分香港人都是華人，但香港人主要是講廣府話。普教中就會妨礙母語的發展，產生文化危機，身份危機。

因此，各地方言語言都要保護，更要成為當地教學語言。

港鐵8秒鐘

港鐵車務總監金澤培表示，切勿輕視每班車縮減8秒鐘的成效；以荃灣線為例，在早上繁忙時間每班車縮短8秒，便可增加10班列車行駛，接載量可增加兩萬人次，大大疏導該站早上擠擁情況。

繁忙時間每班車縮減8秒鐘至2分鐘(120秒)一班。即原本2分8秒(128秒)一班。假設繁忙時間不變，班次為n。即：

128 n = 120 (n + 10)
8 n = 1200
n = 150

繁忙時間總長 = 2分 ( 160 ) =  320分 = 5小時20分

有這麼長？

如果10班列車是對開，則繁忙時間總長減半，但大部份在荃灣線上班的人只往中環金鐘方向，實際有效載量只可增加一萬人次。

10班列車載兩萬人次，80班列車載16萬人次。3條鐵路線每星期合共增開368班列車（按比率可接載73.6萬人次）。卻又報每周可額外增加接載80萬人次乘客。按比率額外多一成左右。

資料怎樣才吻合呢？

參考

• 港鐵新聞
• 報導全文

廣府話:(鬥)木佬

以前做家具，多數請(鬥)木佬。可是，根據東漢《說文解字》，鬥者，兩士相對，兵杖在後，象鬥之形。難道以木頭為武器，互相攻擊。

其實，正寫應該是鬭木佬。鬭，《唐韻 》 都豆切，《說文解字》遇也。後來，成為鬥的假借字，《玉篇》爭也，《廣韻》鬭競。鬭木，鬭合木材，把木造的零件接合一起。《朱子語類》卷十八：“蓋當時一問一對，只説得一件話。而今卻鬭合平日對問講論作一處，所以分明好看。” 宋史介翁《菩薩蠻》詞：“柳絲輕颺黃金縷，織成一片紗窗雨，鬭合做春愁，困慵熏玉篝。”

廣府話中，唔好鬭我，就是指不要接觸我，完全採用東漢鬭的字義。

今日香港鬭木式微，做廠的也式微，做廠的智慧能否帶領香港前進？

廣府話:唔使問阿桂

唔使問阿桂，意思是指一些壞事，通常是那些做慣壞事的人做的，因此事情的來龍去脈也不必多問了。邊個係阿桂？

原來係清末貪官李世桂。光緒年間駐守廣州五仙門。任內勒索進出城門的商旅，誣良為盜，賄賂上司以換取升官的機會，後來他更升至守城參將，期間包煙庇賭，總之無惡不作。光緒二十八年（即1902年），清政府借口籌募海防經費，公開設餉開賭，李世桂與投得賭權的惠泰公司勾結開「闈姓」，慫恿科場主考官作弊。其實當時「闈姓」的賭博形式是以科場放榜第一名的姓氏作為投注對象，人們越多投注的姓氏，李世桂便聯合主考官不選該姓氏，而選取一些無人投注的姓氏，藉此騙財。因此當時的廣州市民提起他的劣行，無不咬牙切齒。

直至光緒三十一年六月（即1905年），清政府取締當時廣東巡撫一職，改由兩廣總督岑春萱兼任。岑總督為了整頓廣州的市政事務，於是大力整肅貪官，加上當時李世桂是當地著名的大貪官，因此岑總督首先把他拘押審訊，目的是起殺一儆百的作用，對當時的廣州人來說，這可算是大快人心。

後來的廣州人對李世桂的劣跡，人們用了粵謳傳唱的形式，創作了一首名為《問阿桂》歌曲。《問阿桂》的部分歌詞是這樣的：「唔使問阿桂，阿桂如今實在慘悽。自從被押日夜咁震巍巍，想起往日何等逍遙，今日何等閉翳，總係孽由自作，不得運舛時低……」，歌曲的第一句是「唔使問阿桂」，由於當時傳唱極為流行，因此「唔使問阿桂」這一句就成了現今亦流行的俗語，也泛指一些好像「阿桂」這種做了壞事的人，別人也不必查問，也理所當然地判斷為罪有應得了。

資料來源：
http://paper.wenweipo.com/2004/06/17/WH0406170004.htm

廣府話歷史﹔得戚

為何得戚(敕)就是意氣風發？

《後漢·光武紀註》漢制度曰：帝之下書有四。一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰誡敕。誡敕者，謂敕刺史太守。《廣韻》恥力切（c-ik）《集韻》《韻會》蓄力切（c-ik）剛好與親戚的戚同音。戚，《廣韻》《集韻》《韻會》倉歷切（c-ik）。


得到敕書，究竟有多威風？台灣就興建了玉敕文武廟。其實敕書在漢朝至晉朝期間泛指長輩或官吏對後輩或幕僚的告誡。後來，南北朝才專指皇帝寫給臣僚的詔書。宣讀敕書，人人俯首，乖乖聽話，何等威風。

申報有制度，糾察有法依

特首申報制度，4月開始諮詢。法例如何立，難道全民做糾察？豆察定狗察，究竟有誰知？

糾字古代有兩個讀音：九(gau2) 和 矯(giu2)

《大宋重修廣韻》居黝切（geoi1+jau2 = gau2）。修正後的《集韻》則說吉酉切（gat1+jau5 = gau2），音朻。

又《集韻》舉夭切，音矯。（geoi2 + jiu2 = giu2）

又《洪武正韻》舉有切，音九。（geoi2 + jau5 = gau2）

又《韻補》叶居由切，結也。（geoi1+jau5 = gau2）

只有明末正字通記載，糾俗字為紏，音tou2。可能，d/t時有轉換，現在讀音約定俗成了斗。

唐梁較量特別拚命

二人較量，互相抹黑，拚命競選。拚命雖常見於宋詞，但也有例外，如陸游一落索：花前須判醉扶歸，酒不到劉伶墓。我等講判命，早見於唐詩。

譬如，白居易酬舒三員外：已判到老為狂客，不分當春作病夫。杜甫曲江對酒：縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違。

可是仍非本字。據聞方言：楚人凡揮棄物謂之拌。廣雅釋詁一：拌，棄也。吳語也用拌字，指豁出去。

廣府話歷史3

廣府人喜歡「嘆」 茶。嘆茶真是嘆？嘆，嘆氣，嗟嘆，感嘆，嘆為觀止。歎，同「嘆」字。飲茶都感嘆，享受嗎？看來，應該是儃茶。儃，從容悠閒的樣子，即普通話說的儃儃。儃儃，舒閒貌。《莊子·田子方》儃儃然不趨。歷史多麼久！可能原本讀音，明朝《正韻》徒亶切，壇上聲（tan2）。由於讀音接近癱，改讀成「嘆」。

廣府話歷史的片言隻語2

廣府話歷史悠久，片言隻語都來自經典。

揈
《唐韻》《集韻》呼宏切(f-ang)，音轟。擊聲。
又揮也。或作㧦。　
又《集韻》翾縣切，音絢。擊也。與㧦同。
又《韻會》居六切，音菊。

即係我等講，係心口揈幾拳。既然無下垂，凌亂，搖動，狼狽之意，何來寫作吊吊揈？



漚
《唐韻》烏候切《集韻》《韻會》《正韻》於候切(0-ou)，謳去聲。《說文》久漬也。《詩·陳風》東門之池，可以漚麻。《傳》漚，柔也。《正義》考工記註，漚，漸也。楚人曰漚。此云漚柔者，謂漸漬之，使柔韌也。
又漚鬱，香氣盛也。《司馬相如·上林賦》芬芳漚鬱。
又或作渥。《周禮·冬官考工記》渥淳其帛。《註》渥與漚同。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏侯切，音謳。浮漚也。《楞嚴經》空生大覺中，如海一漚。
又通鷗。《列子·黃帝篇》海上有好漚鳥者。

古代有漚鬱，現代有漚臭。老舍駱駝祥子：＂除了一件灰色單軍服上身，和一條藍布軍褲，都被汗漚得奇臭＂。



畀
宋朝《集韻》必至切《正韻》浦至切，音比。先秦時期《爾雅·釋詁》畀，賜也。《書·洪範》不畀洪範九疇。《傳》畀，與也。《詩·衞風》彼姝者子，何以畀之。《傳》畀，予也。
又人名。楚昭王妹季芉，字畀我。見《左傳·定四年》。



[探] *改為言字旁
宋朝《集韻》《類篇》時占(s-im)切，音蟾(sim)。言不實也。所謂 [探] 人落搭。



扯大奅
奅　《廣韻》匹貌切《集韻》披敎切，音炮。起穫也，亦大也。《揚子·方言》以大言冒人曰奅。虛大、張大。說文解字：奅，大也。段玉裁˙注：此謂虛之大。 因此，扯大奅意指胡扯，不著邊際地誇大吹噓。

廣府話歷史的片言隻語

廣府話歷史悠久，片言隻語都來自經典。

睇字，早見於戰國屈原九歌山鬼："既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。"

服事，早見於孔子論語泰伯篇 ：" 三分天下有其二， 以服事殷， 周之德， 其可謂至德也已矣。"

太平清醮的醮字，早見於東漢《說文解字》：「醮，冠娶福祭。」

樽，早見於《左傳·昭十五年》樽以魯壷。

狼戾， 戰國策有道：”夫趙王之狼戾無親，大王之所明見知也。”　唐代李白 《幽州胡馬客歌》：“天驕五單于，狼戾好凶殘。”

消夜，唐代方干《冬夜泊僧舍》詩：“無酒能消夜，隨僧早閉門。” 元代孟漢卿《魔合羅》第一折：“他有那乞巧的泥媳婦、消夜的悶葫蘆。”為何消夜不寫做宵夜？因為消磨永夜、度過夜晚的時間。

共享甜美空氣

歐洲經濟雖然愁雲慘霧，但荷蘭的風光依然秀麗。風車處處，陽光充沛。性思想開放，為性文化建立博物館。他們注重環保，喜歡以單車代步。

社會包容度高，容許單車進入鐵路車廂。台灣已經學會了。香港與內地何時才懂得呢？

歐洲各國為了更方便，更提供公共單車。於是，完全可以踏單車上班。學生呢？當然可以跟老師一起踏單車上學，共享甜美空氣。

評中港共享資源

有年青人一知半解，希望中港共享資源而不是爭奪資源。論點問題處處。弄不清是誰資源。特別是社會及福利資源。香港資源屬於香港，內地資源屬於內地。一國兩制說明中港是兩個社會。因此兩地資源各有各管。現在只有內地客買光奶粉，搶孕婦床位，卻沒有港人爭奪內地資源。因此希望共享資源是痴人夢話。

追尋亥字聲符

孩，我們現今讀作haai4，字典卻說應該讀hoi4 。 鄰近地區客家話的台灣四縣腔，海陸豐腔，寶安腔，梅縣腔都讀作hai2 。 與廣府話字典音不相符。

孩，讀音歷史漫長，在宋代《廣韻》戸來切(hu-loi = hoi)《集韻》《韻會》《正韻》何開切(ho-loi = hoi)，[大大]亥平聲。漢代《說文》小兒笑也。本作咳，从口亥聲。可見，由漢到宋，讀音相對穩定。亥，反切中，表示-oi音。這個孩字，在廣府話中什麼時候開始，改變讀音？

先看看聲符亥字。

亥，我們現今讀作hoi，字典也說應該讀hoi4 。 鄰近地區客家話的台灣四縣腔，海陸豐腔，寶安腔，梅縣腔都讀作hoi 。 與廣府話字典音相符。只有潮州話讀hai6。古代呢？唐代，《唐韻》《正韻》胡改切（hu-goi）《集韻》《韻會》下改切(ha-goi)。宋代，有第二個讀音，《韻補》叶許已切(hu-yi)，音喜(hi)。

再比較其他用亥字作聲符的字。譬如，骸。

骸，我們現今讀作haai4，字典也說應該讀haai4 。 鄰近地區客家話的台灣四縣腔，海陸豐腔，寶安腔，梅縣腔都讀作hai2 。 與廣府話字典音相符。宋代，《唐韻》戸皆切（hu-gaai）《集韻》《韻會》《正韻》雄皆切（hong-gaai），音諧(haai)。另外《集韻》有記錄，柯開切（go-hoi），音該（goi）。

其他字包括以下三組:

峐, 賌, 絯, 豥, 荄, 賅, 垓, 陔, 閡, 胲, 侅, 該	(讀 goi1)
胲	(讀goi2)
駭, 頦, 欬, 咳	(讀 hoi4)
頦, 駭	(讀 hoi5)
亥, 氦	(讀 hoi6)
咳 輆, 欬	(讀 koi3)
閡	(讀 ngoi6)
核, 閡, 劾	(讀 hat6)
骸	(讀haai4)

咳，看似簡單，但不同地方有不同的讀音，差別很大。光是客家話讀音也有4大類。

廣府話：	haai1	kat1			koi3 hoi4
客家話：	hai2	kak8 kak7  kat8,	ked5 ket7  kem3,	kiet7
潮州话：	hai1, hai6,

駭，《唐韻》侯楷切（hou-gaai）《集韻》《韻會》《正韻》下楷切(ha-gaai)，𠀤音蟹(haai)。西漢時，又叶許己切（hu-gi），音喜(hi)。漢代，又叶于支切(yu-zi)，音怡(yi)。西晉時，又叶喜語切(hi-yu)，音許(hu)。北宋時，又叶許計切(hu-gi)，音戲(hi)。雖然只是一個聲符，但古代已經有好幾個讀音。到了今天，又有以下讀音。

廣府話：	haai5	hoi4 hoi5
客家話：	hai2
潮州话：	hai2

從種種跡象，方言萬千種，聲符只能記錄官方語言的版本。於是，我們不能從聲符規範方言讀音的演變，而要從其他方面著手。

街頭通告

今日坑口地鐵小巴站出現街頭通告，控訴騙徒騙錢千萬，害人不淺。雖真相難辯，還望受害者直接報警求助。

另一則是勸世詩文，提醒大家父母恩情，特別之處是中英並列，難得難得。

饑饉三十

香港很久沒有聽見饑饉三十。參加者為了體驗災民苦難，要挨餓三十小時。可是，台灣卻叫做飢餓三十。哪麼究竟是饑饉，飢餓，還是飢饉？

飢，即餓。說文解字：「飢，餓也。」

而饑饉，即荒年。左傳˙昭公元年：「雖有饑饉，必有豐年。」說文解字：「穀不熟為饑。」爾雅釋天：「穀不熟為饑，蔬不熟為饉。」農作物未成熟便凋謝，收成自然不好。收成不好，古稱歉收，反之則叫豐收。

豐，可當動詞，解作使厚多。國語晉語：「義以生利，利以豐民。」豐其實也指古代用以承酒觶的禮器，形似豆而較低，外貌如電影中的聖杯。

這樣看起來，參加者不是面對饑荒，故不能稱為飢饉，只是挨餓三十小時，所以應該該活動稱呼為飢餓三十。

今晚究竟有無人...?

謝灶，即祭灶節，也被稱為小年、謝節、灶王節、祭灶、臺灣民間信仰俗稱為「送神」，琉球語稱為「ウガンブトゥチ」。

琉球人都謝灶?!

在不同的地方日期不同，一般都在農曆臘月二十三或二十四附近。小年被視為過年的開端。據說每年年底，灶君、太歲神與民間諸神都要回天庭向玉皇大帝述職，尤其灶君會報告玉帝人間善惡是非，作為賞罰人間的依據，故人們大多在此時奉拜家中諸神與灶君。


哦！年廿四 即今日．今晚究竟有無人謝灶?


英文介紹:

http://thesaikungpost.blogspot.com/2012/01/kitchen-god-of-chinese.html

林子祥選曲有兩度

林子祥歌曲風格變化萬千，有中東，有西域，有傳統中式。原來林子祥選曲有兩度，範圍真的很廣泛。好像美麗小姑娘原曲是俄羅斯民歌－莫斯科之夜（Moscow Nights／Подмосковные Вечера）。內地中文版本卻成了莫斯科郊外的晚上。

又例如狂歡原曲是希伯來人的民歌－Hava Nagila，歌名意思也是狂歡。曲與詞來自音樂家Abraham Zvi Idelsohn在1918年的手筆，慶祝當年第一次世界大戰中英國佔領了巴勒斯坦，為以色列立國奠定基礎。到了林子祥版本，變得節奏明快。

最後是林子祥的成吉思汗，其實是代表德國參加1979年歐洲歌唱比賽（Eurovision Song Contest）的樂隊Dschinghis Khan（成吉思汗），他們的參賽歌都叫成吉思汗。最後，得到第４名。

可是，最神奇就是到了2008年竟然有日本女子組合Berryz Koubou的版本－ジンギスカン(Dschinghis Khan)。

來，看看這個串燒版本。

抽水之道

政客意見多，口水亦多，為免講多錯多，多先觀察民意而後出手，表態總會有先後。另外，社會議題多，難免有漏，可能表態遲緩。

表態上執二攤，執人口水尾，其實很常見。如果執人口水尾而得到著數，猶如打麻將，麻將館職員雖然沒有落場但會抽佣 。這種抽佣俗稱抽水。可能坊間借用抽水一詞，形容某些政客在非主力工作的事情上執人口水尾表態意圖得到政治著數。

抽水之道，應該在於神不知，鬼不覺。如果政客貪方便，演變為全方位政客，事無大小都通吃，到頭來影響了自己的定位。如果政客有政黨背景，則可分工合作，並且運用各方力量，加強對社會和對手的監察。

不過，如果動用這麼多資源來強化抽水，不如改善自己的服務質素。