2015年3月2日 星期一

開放文化啟動唐宋變革

唐宋文化和建築吸收外來文化,內容變得豐富和精彩,吸引不少中外人士。時至今日,仍然有不少人研究。西方學者研究幾乎比中國學者深入。
  1. http://en.wikipedia.org/wiki/Architecture_of_the_Song_Dynasty 
  2. http://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_architecture 
  3. http://en.wikipedia.org/wiki/Culture_of_the_Song_Dynasty
有時候,西方學者沒有以往的包袱和成見,重新以嚴謹的方式研究,結果往往有很多新發現。正如研究日本歷史圖像紀錄,日本學生往往側重文字忽略圖像,外國學生卻依靠圖像。

  1. http://www.chiculture.net/0514/html/0514b09/0514b09.html
  2. http://www.chiculture.net/0514/html/0514d21/0514d21.html
  3. http://phpweb.yuntech.edu.tw/g9430813/article/study/china_aesthetics.htm

北宋雖然靠武將開國,為免地方軍事力量坐大,便以文人管理地方政府,反而助長了文化變革。無論是文學藝術,建築,考據學,教育,甚至商業等等,都風氣日新。譬如嵩陽書院、嶽麓書院、睢陽書院、白鹿洞書院成了四大書院,招生不設門檻,也無戶籍限制。宋時書院有官立、私立兩種,而以私立為主。長管書院者有洞主、洞正、堂主、山長等名目。書院有自己的田產,經濟獨立。歷代名人如程顥、程頤、司馬光、范仲淹、朱熹都前去講學。王夫之、陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾等等都出自四大書院。

  1. http://paper.wenweipo.com/2003/12/20/NS0312200001.htm
  2. http://culture.people.com.cn/BIG5/22219/7222862.html

程顥、程頤開創了宋明理學,借鑒了佛學和道教思想,擺脫了唐代以來「疏不破注」的教條,慢慢培養了對經書懷疑的態度,從疑經走上了改經的道路。

宋代建築方式也日漸趨向系統化與模組化,建築物慢慢出現了自由多變的組合,並且綻放出成熟的風格並且擁有更專業的外型。為了增強室內的空間與採光度,採用了減柱法和移柱法,樑柱上碩大雄厚的斗拱鋪作層數增多,更出現了不規整形的樑柱鋪排形式,跳出了唐朝樑柱鋪排的工整模式。

佛寺的發展到了宋朝,不但仍然以對稱和諧為主,並且加強了縱深發展的佈局。建築佈局傾向依着中軸線作縱深發展,由外而內,高低錯落,主次分明,加強殿宇層次,已經擺脫了以往在寺前或宅院中心造塔的風格。